神馬當(dāng)從西北來
一馬當(dāng)先、萬馬奔騰、馬到成功、龍馬精神……在中國農(nóng)歷馬年新春，從對聯(lián)到窗花，從電視到網(wǎng)絡(luò)，從微信平臺到日常寒暄，關(guān)于馬的祝福語隨處可見。
中國的馬文化歷史悠久，歷代歷朝的帝王們愛馬、騎馬、好馬的舉動(dòng)以及各朝代實(shí)行的“馬政”起到了積極引導(dǎo)和促進(jìn)的作用；民間的養(yǎng)馬、馬在各行各業(yè)中運(yùn)用、馬的民俗形成、馬的娛樂享受和馬的藝術(shù)展現(xiàn)等成了馬文化發(fā)展動(dòng)力的主體；歷代文人騷客的頌揚(yáng)和贊嘆對馬文化的提煉和升華起到了推波助闌的作用。
中華文明同馬文化，緊緊相連。在距今約３０００年前的西周時(shí)期，駕馭馬車是貴族子弟的“必修課”之一，而在中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，也有眾多關(guān)于馬的名篇佳句。在中國古典文化中，馬大多平靜謙和、低調(diào)務(wù)實(shí)而又忠義可嘉，這從老馬識途、犬馬之勞、汗馬功勞等成語可以看出，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中國人謙遜內(nèi)斂的性格。
而在中國眾多少數(shù)民族特別是西北少數(shù)民族文化中，馬更扮演著不可替代的角色。據(jù)青海人民出版社總編輯、學(xué)者耿占坤介紹，在藏族、蒙古族著名史詩《格薩爾》中，有許多關(guān)于駿馬的描述。按照藏族的信仰，山神屬馬，甚至可以借助神力化為駿馬在遼闊的草原奔馳，因此在中國部分藏族聚居區(qū)有“馬年轉(zhuǎn)山”的風(fēng)俗。
無論是傳說中的八駿，引發(fā)了一場大戰(zhàn)的汗血寶馬，還是名動(dòng)天下的那十大寶馬，抑或小說《西游記》中的白龍馬，馬在我們心中形象是忠誠、勤勞與強(qiáng)壯的。這一種品質(zhì)像極中國人形象，勇敢與自強(qiáng)不息。如今的生活，馬的作用被現(xiàn)代的交通工具所取代，我們一般只能從影視劇中看到它們的身影。馬文化正在不斷消亡，但是，一馬當(dāng)先、馬到成功、老馬識途這些成語確能夠一直陪伴我們。
“馬文化”是以反映人馬關(guān)系為內(nèi)容的文化，是人類文化的分支，它包括人類對馬的認(rèn)識、馴養(yǎng)、使役以及人類有關(guān)馬的美術(shù)、文藝及體育活動(dòng)等內(nèi)容。我國是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國家之一。在我國的文化、藝術(shù)以及人們的生活、生產(chǎn)中，馬占據(jù)了很重要的地位，可見我國“馬文化”在歷史上的豐厚程度。只要對中華文明稍有了解的人都會(huì)有真切感受到，如果將有關(guān)馬的內(nèi)容從我國的文化史中抽出，那留下的文化典籍和藝術(shù)作品將會(huì)殘缺不全。
楚漢相爭，十面埋伏，四面楚歌，虞姬手中長劍落地，霸王自刎烏江，坐騎烏騅馬跳江而亡；三國鼎立，逐鹿中原，襄樊兵敗，關(guān)羽遭遇伏擊被殺，赤兔馬絕食而死。大江東去浪淘盡，承載著紅顏淚、草莽悲的故事駛進(jìn)現(xiàn)代。紅光過后，塵埃落定，昔日的廝殺與吶喊漸遠(yuǎn)漸遙，漸聽不到，透過歷史的塵煙，憑吊在泛黃的書頁上留下的古戰(zhàn)場，橫刀立馬，金戈鐵馬，戎馬倥傯……無論用怎樣的詞句來形容，總有一匹靜立的馬。馬，以其特有的堅(jiān)韌與忠良牽系著沙場與英雄，它沉默而篤定地定格在歷史的視野里。亦如楊柳只有在西子湖畔才可以顯示出寧靜致遠(yuǎn)的風(fēng)格，故事里的英雄只有在馬背上才能顯示出器宇軒昂的英姿。
數(shù)千年來，中華民族，尤其是北方民族之于馬有著深厚的情結(jié)與歷史文化內(nèi)涵。一部幾千年的中國歷史，是一部戰(zhàn)爭史也是一部民族融合的歷史，但在融合之前大多是北方的游牧文明進(jìn)犯農(nóng)耕文明，驃騎疾箭對陣長槍盾牌，打來打去，南方打輸?shù)木佣啵r(nóng)耕社會(huì)強(qiáng)大的文明終究將那些逐水草而居的民族同化，讓他們變得知書達(dá)理，過上列鼎而食的生活。
在這個(gè)過程中，馬是戰(zhàn)爭的利器，順便也成為改變歷史進(jìn)程的因素。自從僧格林沁的騎兵潰敗于英法聯(lián)軍的槍炮，騎兵告別最光輝的歲月，馬匹的戰(zhàn)爭功能也基本宣告終結(jié)。隨著機(jī)械時(shí)代的來臨，馬匹遠(yuǎn)離時(shí)代中心，也遠(yuǎn)離了中國人的生活。
從此中國的馬文化進(jìn)入一個(gè)依靠回憶和想象的時(shí)代，直到馬術(shù)成為正在中國蹣跚起步的體育項(xiàng)目?，F(xiàn)在很多人不知道馬術(shù)，中國的馬術(shù)是一個(gè)被遺忘的角落。其實(shí)，中國古代也有騎術(shù)，而且歷史悠久，最重要的特點(diǎn)是高超的御馬術(shù)。強(qiáng)調(diào)人與馬的合作，人與自然的和諧互動(dòng)，這種理念叫人想起古代中國天人合一的理念。
騎術(shù)，泛指“騎馬的技術(shù)”，也稱為“馬術(shù)”，中國古代又稱為“御”，與“射藝”一樣，為六藝之一。騎術(shù)在中國古代是一項(xiàng)重要的體育運(yùn)動(dòng)，包括賽馬，還有馬戲等等。騎術(shù)的發(fā)明最初當(dāng)是為了狩獵，后來引用到軍事上。由于騎術(shù)在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，并逐漸發(fā)展為一種體育活動(dòng)。騎術(shù)在中國出現(xiàn)較早，據(jù)考古資料證實(shí)，中國最早發(fā)明騎術(shù)的應(yīng)該是生活在北部的游牧民族。在甘肅河西走廊、祁連山脈一帶，自古就是氐、羌、大月氏、突厥、匈奴、鮮卑、回鶻等游牧民族居住生息之地。張掖很多地方的山峽、山崖上有大量原始先民雕刻的巖畫，這些巖畫中有大量遠(yuǎn)古先民的狩獵圖和作戰(zhàn)圖，其中有騎士挽弓獵殺的。據(jù)考古學(xué)家們的初步研究，認(rèn)為這些巖畫刻于4000至1萬年前，是遠(yuǎn)古游牧部落先民的文化遺存。
從黃帝開始，中國人就開始對馬進(jìn)行馴化了，傳說有一個(gè)王亥馴馬的故事，最早的一支騎兵據(jù)說也產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)期。黃帝時(shí)代，人們過著遷徙不定的游牧生活。有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，當(dāng)時(shí)人們還不認(rèn)識馬這種動(dòng)物，便請黃帝來辨認(rèn)。黃帝觀察了很久發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)人接近它時(shí)，它就前蹄騰空、昂頭嘶鳴，或后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。于是黃帝派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來。王亥和馬接觸久了，有一天終于騎著馬回來了。
王亥騎馬的事很快就轟動(dòng)了整個(gè)部落，不久黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬也很感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，自己也練習(xí)騎馬。就在這時(shí)，不幸的事發(fā)生了。一天清早，王亥、應(yīng)龍起來練馬，忘記關(guān)上欄桿門，一只老虎乘虛而入，把新生的小馬駒咬死了。王亥和應(yīng)龍見馬駒被咬死，氣得快要發(fā)瘋，立刻帶上弓箭，騎馬向老虎追去。他們跑過幾十座山，終于找到這只老虎，把它射死在山谷中。回來時(shí)他們又騎著馬順便射死了幾只鹿作為獵物。這些事引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后足智多謀，他腦子一動(dòng)，對黃帝說：“既然騎著馬能追老虎，能射殺野獸，那打仗時(shí)能不能也騎著馬追殺敵人呢？”黃帝覺得很有道理，就下命令說：“今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)?！睆拇?，黃帝自己也開始練習(xí)騎馬。經(jīng)過兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。
中國古代將馬術(shù)列入“六藝之一”，儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。御：就是駕馭馬車的技術(shù)。古代中原地區(qū)調(diào)教馬匹和馭駕馬車，這一時(shí)期還利用馬拉戰(zhàn)車作戰(zhàn)。據(jù)《書經(jīng)?牧誓》記載，武王伐紂時(shí)，“戎車三百輛，虎賁三千人”。戎車即戰(zhàn)車。
官職“司馬”也是由于馬“寓兵于農(nóng)，隱武于國”，周代首次把掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”，以突出馬的重要性。
公元前305年，趙武靈王為了對付北方的匈奴和西邊的秦國，決心整軍經(jīng)武，學(xué)習(xí)胡人穿短裝、習(xí)騎射之長，克服中原人寬袍大袖、重甲循兵只善車戰(zhàn)之短。趙武靈王“胡服騎射”的實(shí)現(xiàn)，改變了商周時(shí)代馬拉戰(zhàn)車的作戰(zhàn)觀念。單騎靈活，速度快，在作戰(zhàn)時(shí)能出其不意地攻擊對方。騎兵的出現(xiàn)是一場武裝革命，同時(shí)對騎馬技術(shù)也提出了更高的要求，隨著騎兵在各國的推廣，騎術(shù)成為考核士兵技能的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
因?yàn)檐娛律系牡匚缓妥饔梅峭话?，所以中國古代重馬之風(fēng)盛行，《山堂考察?論馬》認(rèn)為：馬是“甲兵之本，國之大用，安寧則以尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之行，而兵所以恃以取勝也”。唐太宗李世民騎術(shù)精湛，多次征戰(zhàn)南北，沖鋒陷陣，極大地鼓舞了士氣。唐代的軍隊(duì)馬術(shù)訓(xùn)練非常嚴(yán)格，有一種“透劍門伎”，表演者縱馬從利刃林立的門中急馳而過，而不傷分毫，令人驚嘆。到了明清，騎術(shù)表演除了民間，還作為軍隊(duì)訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容，清宮畫家郎士寧曾經(jīng)描繪了一幅反映清軍進(jìn)行馬術(shù)訓(xùn)練的《馬術(shù)圖》，表現(xiàn)了清軍在馬術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中的各種動(dòng)作、各種方式，非常引人入勝。
今天中國蒙古族的賽馬和奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)比賽中，盛裝舞步騎術(shù)、三日賽和障礙賽，從某種角度都反映了兩種體育文化發(fā)展脈絡(luò)，兩種不同民族的文化精神。
現(xiàn)代馬術(shù)的主要精神是比賽不強(qiáng)調(diào)速度，最佳速度為每分鐘570米。盛裝舞步被稱為馬的芭蕾，主要欣賞馬的美麗姿態(tài)，其它兩項(xiàng)比賽主要看人與馬的和諧配合，一般能讓馬積極高興地完成比賽的騎手得分較高，強(qiáng)迫馬比賽的則得分低，觀看馬術(shù)比賽禁止發(fā)出刺耳聲音，以免使馬受到驚嚇，馬術(shù)的頒獎(jiǎng)也體現(xiàn)對馬的尊重，運(yùn)動(dòng)會(huì)獲得獎(jiǎng)牌同時(shí)，馬也會(huì)獲得綬帶和馬花。今天的蒙古族那達(dá)慕賽馬，因?yàn)槊晒鸥咴a(chǎn)著名的蒙古馬，能跑善戰(zhàn)，耐力極強(qiáng)，所以自古以來，蒙古人對馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在馬背上長大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪！馴練烈馬，精騎善射是蒙古族牧民的絕技，通常把是否善于馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。賽馬為蒙古族男兒三技之一。參加者有時(shí)全是少年，有時(shí)不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項(xiàng)目包括：快馬賽，主要比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達(dá)終點(diǎn)為勝；走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩(wěn)健與輕快；顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競技表演項(xiàng)目。
中國的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有朝奧運(yùn)會(huì)的方向走，卻保留了民族文化的特色，2006年5月20日，那達(dá)慕民俗集會(huì)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而與此同時(shí)，我們在回顧中國古代的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中可以發(fā)現(xiàn)，中國古代與馬有關(guān)的體育活動(dòng)其實(shí)非常豐富多彩，比如馬球和馬戲，可見，中國人和馬也有自己的歷史悠久的淵源。
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作者簡介：
陳玉福，甘肅涼州人，國家一級作家、文化學(xué)者，金昌市委黨校教授，張掖市文聯(lián)名譽(yù)主席、中共張掖市委特聘專家，河西學(xué)院文學(xué)院教授，蘭州文理學(xué)院駐校專家、文學(xué)教授，中國作家協(xié)會(huì)九大代表，甘肅省作家協(xié)會(huì)顧問、第六屆副主席，中國延安文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長。1977年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表、出版長中短篇作品50余部，1000多萬字。其中長篇小說《西涼馬超》入圍第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《綠色誓言》入選建黨100周年100部紅色經(jīng)典作品系列；電視劇本《建軍大業(yè)》獲中國優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)，電影劇本《八步沙》獲中國電影優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)；影視劇《八部沙》作為建黨100周年獻(xiàn)禮作品在中央電視臺黃金檔播出后獲中國電影金雞獎(jiǎng)，獲100部現(xiàn)實(shí)題材優(yōu)秀電視劇本國家級扶持。另有多部作品曾獲中國廣播電視大獎(jiǎng)，甘肅省委省政府文藝突出成就“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，第四屆、第八屆、第九屆、第十屆敦煌文藝獎(jiǎng)，“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、廣東省文藝精品工程獎(jiǎng)，第三屆中國法制文學(xué)原創(chuàng)長篇小說獎(jiǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)十大杰出小說獎(jiǎng)、中國電視劇原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)、中國電視劇飛天獎(jiǎng)、中國電視劇金鷹獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
程琦，著名詩人，張掖市文聯(lián)黨組成員、副主席。
任玲，中國延安文藝學(xué)會(huì)會(huì)員，陳玉福工作室工作人員。
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