弘傳中國文化的時代價值 730
文/三木秉鳳詩文選
思想決定行為，意志決定力量，文化決定方向。千萬年來，世界古今文明只所以滾滾向前，幾乎憑借之大象無形的文化力量全力推動，不論是圣賢文化還是宗教文化，地域文化還是民族文化，精英文化還是民俗文化，文化始終以其蘊涵的天道思想與正向價值激勵著無數仁人志士不畏艱難勇往直前，去實現(xiàn)造福人類、協(xié)和萬邦以及順應自然、以德配天的正義要求。中國文化中包含著天人合一、道法自然、以德配天、陰陽五行等人文價值與天道思想，幾千年來三教九流以其為根基而輻射萬方，這也是大道之行天下為公的精神源泉與價值所向。
道以義顯，利方益和，道與義合為道義，利與益合為利益。人行于世既需要精神支撐，也需要物質支撐。而精神與物質的人文定位及其之間的關系，始終是幾千年來的人類文化的關注話題，而唯有東方中國將兩者卻以陰陽身份統(tǒng)一于太極之中。儒家思想是《易經》太極文化的重要分支，儒家思想的代表人物孔子曾將人類關系分為五層即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中君臣即上下級關系，朋友即平等社會關系，而父子、夫妻、兄弟（姐妹）屬于家庭人倫關系，人類社會其實是由血緣和姻緣構成的特殊社會關系。中國傳統(tǒng)文化導致東方君子不貪“嗟來之食”的美譽，自古國人重情重義，輕商輕利。
道以義顯，義以德行，這就是文化力量！世界有三大文化體系，基督文化、伊斯蘭文化與中國文化形成三足鼎立局面。代表東方思想的中國文化，實際是由儒釋道三種思想相互滲透交集而凝練出的道性文化，它將宇宙自然規(guī)律提取凝練后準確無誤地嫁接到血緣、姻緣、地緣為基礎的人倫秩序與社會分工之中。
道以文合，則生文化，利以益合，則需秩序，文化與秩序構成了千萬年來人類文明的發(fā)展基礎。文以載道，而化天下，文化用其以一貫之的所載之道為人類發(fā)展指明了道法自然的正確方向，也為社會秩序的維持與共贏提供了和諧共生的思想基礎。中國文化源于以古老《易經》為軸心陰陽太極思想體系，其內理思想與外在要求是在事物發(fā)展變化中尋找陰陽平衡，這就是中庸之道。中國文化的代表思想儒家，又將這種陰陽文化注入到社會關系的基因之中，如君為陽，民為陰，男為陽，女為陰，善為陽，惡為陰，天為陽，地為陰，動為陽，靜為陰。所以中國文化承載著自然天道與人倫之道的核心價值，這就是天人合一、道法自然、以德配天、五行順布、陰陽平衡。
什么是文化？文化就是文以載道而大化天下。陰陽之道、五行之理對中國文化及中國人倫產生的影響幾乎無處不在！以血緣、姻緣、地緣為主的社會關系和以宗法（家法）為主的管理制度，就是在文化的熏陶中成為中國古老社會管理的核心內容。文化道德由此成為古代中國社會的穩(wěn)定器與壓艙石。人們從格物、致知、誠意、正心一直到修身、齊家、治國、平天下，文化道德成為串起“內圣外王”的價值主線。而情感交流與感化是道德教化的主要形式，成為東方血緣與姻緣的主要紐帶，而道義與利益在此之中的作用，一定是道義為先，重道輕術，重義輕利，重農輕商。
《中庸》曰：“誠者，天之道也。”誠信乃是宇宙本質之體現(xiàn)，而非為人類社會品德專屬。百萬年前人類從大自然中緩慢蛻變而來，卻在基因中保留著宇宙原始的樸淳、真實、摯愛的品格，猶如陽光普照大地，雨露滋潤萬物，大地承載山川，互愛共榮乃宇宙本質！
《中庸》又曰：“誠之者，人之道也。”人與人之間真誠相待，互信共存，真善美是人類賴以生存的精神基礎。這在道法自然“天下為公”的原始共產主義時代，人們共同勞動，尊老攜幼，共臨風雨，共享福祉，這是宇宙誠摯的人類再現(xiàn)。誠信是一種自然而然的社會共有品格，這種原始的自然之誠，不是來自文化修養(yǎng)，也非來自道德教化，更不是來自法律強制，而是在“道法自然與天人合一”中的先天自覺與自覺覺他。隨著私有制的出現(xiàn)，經濟基礎與上層建筑的關系在私有制社會中漸漸明朗起來，根據社會財富占有的多寡，階級出現(xiàn)了，這就是有產階級與無產階級，有產階級又根據政治地位的高低分出若干階層，如王、公、侯、伯、士大夫、平民、奴隸等，等級制度便出現(xiàn)了。
大道之行，天下為公！而天下為私幾乎是一切罪惡的根源，公平合理乃為天道自然之要求。《尚書》曰：無偏無黨，王道蕩蕩。王道政治與權術政治由之涇渭分明，道者，天下為公，術者，各為其私。中華文明五千年自帶其天道密碼，中國文化講天人合一，重仁義禮智，守誠信諾言，崇道法自然，尚以德配天，學陰陽五行，存小異求大同等，這些中國文化的精神內涵在千萬年歲月洗禮中以一貫之，成為中華民族生生不息的基因血脈，成為中華文明從未中斷的靈魂力量，成為中國人民繼絕世開太平的思想載體。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，改革開放四十年，中國富了，但中國也提出了構筑人類命運共同體的主張以及為人類謀大同的理念，中國文化價值觀也將與時俱進，光耀萬方。
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【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
