神秘消亡的國(guó)家
前兩年盛行一種叫做“盜墓派”的懸疑小說(shuō)，以寫(xiě)盜墓這個(gè)行當(dāng)里的所見(jiàn)所聞和奇詭莫測(cè)而聞名。被奉為盜墓三經(jīng)典的幾部小說(shuō)受到熱捧之后，書(shū)中提到的一些山川河岳與地名也再次活躍起來(lái)，出鏡率最高的比如昆侖山、精絕城、孔雀河、黑水城等等地方都與西北有關(guān)，而其中的黑水城與黑水有著直接的關(guān)系。黑水城在弱水下游，當(dāng)年為西夏統(tǒng)治的重要城市，與黑水城擁有同一個(gè)名字的還有一地，位于弱水中游的黑水國(guó)，在張掖城西十五公里處。黑水國(guó)和黑水城，因同一條河流的存在而得名，它們的命運(yùn)也幾乎相同，都是在經(jīng)歷了短暫的繁盛之后，廢棄于荒漠之中了。
關(guān)于黑水國(guó)的來(lái)歷，至今都是史學(xué)家沒(méi)有明確論證結(jié)果的謎題之一，就連它的得名也充滿了各種假設(shè)和猜測(cè)。有傳說(shuō)黑水國(guó)名字的由來(lái)是因?yàn)槿跛簿褪呛髞?lái)叫黑水，沿用至今又叫了黑河的河流。黑水在歷史記載中有很多，不止張掖黑河一條，但唯有張掖的黑河流域建立了黑水國(guó)和黑水城兩處人居城郭，盡管現(xiàn)在已成荒廢為遺跡，但那些存在過(guò)的文明不可磨滅。
黑水國(guó)由誰(shuí)建立，存在于什么時(shí)期，史料無(wú)載，一直都頗有爭(zhēng)議。解放前國(guó)民黨元老于右任老先生同考古學(xué)家曾一同來(lái)到張掖考察，在黑水國(guó)遺址發(fā)現(xiàn)了比常人腿骨尺寸有相當(dāng)大差異的遺骨，由此引發(fā)了又一個(gè)難以解釋的謎題，人們甚至猜想黑水國(guó)曾經(jīng)有巨人存在，或許還是一個(gè)巨人部落。但是，隨后發(fā)現(xiàn)的諸多帶有明顯中原特色的灶具等物，又證明這片遺跡距離我們并不遙遠(yuǎn)，結(jié)合更早一些被軍閥馬步芳部的旅長(zhǎng)韓起功盜掘遺址古墓發(fā)現(xiàn)的子母磚，以及諸多文物來(lái)推測(cè)，考古界提出黑水國(guó)建于兩漢時(shí)期，之后各朝各代都有所增建的觀點(diǎn)。隨著對(duì)黑水國(guó)遺址的發(fā)掘研究，當(dāng)代專(zhuān)家學(xué)者又有了不同的論述，從新發(fā)現(xiàn)的仰韶馬廠式陶片和新石器時(shí)代的數(shù)件文物分析，這里在史前就有人類(lèi)生活。這一論證刷新了考古學(xué)界此前對(duì)“兩漢所建”和“元明后所筑”的界定，“城中城”“城上城”的新推論令黑水國(guó)更增神秘，學(xué)術(shù)界更是一片嘩然。
現(xiàn)有史料中關(guān)于黑水國(guó)的記載最早應(yīng)該就是河西歸屬大漢而見(jiàn)諸人前的了，史載霍去病驅(qū)逐匈奴揚(yáng)武于觻得，后西漢政權(quán)置張掖郡，郡治設(shè)于觻得。而觻得在此之前一直是月氏和匈奴生活的主要城池，至于為什么叫了這樣一個(gè)生僻的名字，已經(jīng)無(wú)從考證，有學(xué)者說(shuō)是出自匈奴語(yǔ)，含義卻不得而知。不過(guò)黑水國(guó)以及“黑”這個(gè)字在研究游牧民族語(yǔ)言的學(xué)者那里倒是獲得了一些新發(fā)現(xiàn)。敦煌研究院民族文化宗教研究所所長(zhǎng)楊富學(xué)曾提出，根據(jù)蒙古語(yǔ)和突厥語(yǔ)乃至原始突厥語(yǔ)，這里所謂的“黑”，其意是“大，雄渾”，而非我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的黑色?！昂诤印痹谕回收Z(yǔ)中的原意是“大河”，傳說(shuō)中建立黑水國(guó)的那支“黑匈奴”部落，也并非膚色發(fā)黑，而是“大匈奴”的尊崇叫法。如果這個(gè)說(shuō)法成立，那黑水國(guó)的得名就很容易理解了，大河之畔的國(guó)家。還有另一種說(shuō)法，說(shuō)古黑水每年發(fā)大洪水泥沙俱下，河道里濁浪滔天黑沙翻滾，然后人們就叫了這條河流做黑水，而傍依黑水建都立國(guó)時(shí)索性就取了“黑水國(guó)”這樣一個(gè)名字。到底因何得名，最早又是何人在此建國(guó)，依然是撲朔迷離無(wú)有結(jié)論的千古謎題。
不管學(xué)術(shù)界對(duì)黑水國(guó)的歷史演變有著怎樣的推測(cè)和假想，但其中一點(diǎn)誰(shuí)也不可否認(rèn)，那就是黑水國(guó)的建立要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于張掖城的建成。黑水國(guó)被廢棄徹底淪為墓葬地是清代，但在現(xiàn)當(dāng)代出土的文物卻可以追溯到距今4000多年前很久遠(yuǎn)的史前時(shí)代。黑水國(guó)遺址出土的大量小米、粟、小麥等已經(jīng)碳化的農(nóng)作物標(biāo)本，以及一部分動(dòng)物標(biāo)本，還有被發(fā)現(xiàn)的銅渣、銅器，據(jù)考古報(bào)告稱(chēng)乃是4000多年前的遺跡。無(wú)獨(dú)有偶，河西走廊向西延伸地段還有不少史前遺址被陸續(xù)發(fā)掘，從而證明在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，這里就是人類(lèi)生活的主要聚居地，而且無(wú)論是農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展，還是冶煉技術(shù)與生產(chǎn)技術(shù)都達(dá)到了一定的高度。之前我們說(shuō)弱水流域和昆侖是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一，有人認(rèn)為那都是神話傳說(shuō)，但通過(guò)黑水國(guó)遺址地下文物的被發(fā)現(xiàn)和持續(xù)深入研究的成果來(lái)看，無(wú)疑是從現(xiàn)實(shí)的層面解釋和應(yīng)證了這一說(shuō)法，神話傳說(shuō)中存在的國(guó)度和人物，越來(lái)越接地氣，越來(lái)越具有“人”氣，覆在神話與現(xiàn)實(shí)之間的那重重面紗便又揭開(kāi)了一層，讓我們探尋人類(lèi)文明的腳步也相對(duì)意義上往前邁出了一大步。
其實(shí)，黑水國(guó)到底是不是一個(gè)國(guó)家也有待考證，因?yàn)槭妨现懈揪蜎](méi)有這個(gè)國(guó)度，而建立政權(quán)必然是有資料留存的，不可能一點(diǎn)蛛絲馬跡的文字都不會(huì)留下，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)度消亡連文字也一并消失得干干凈凈一片空白。所以，張掖人以前把黑水國(guó)遺址叫做“老甘州”可能更歷史原貌。黑水國(guó)遺址的古城分為南北兩城，相距約3公里，312國(guó)道從兩城之間向東西穿過(guò)?，F(xiàn)在公認(rèn)的考古說(shuō)法是，南城修建要晚于北城很多年，大約始筑于唐代，宋、元、明三朝沿用，至清初徹底廢棄。存在爭(zhēng)議和未解之謎的是北城，已知的歷史記載中只能查閱到是西漢設(shè)置張掖郡以此為郡治，更早時(shí)候則是月氏和匈奴相繼盤(pán)踞河西時(shí)曾于此地筑城生活的印記。然而，隨著近當(dāng)代考古界發(fā)掘研究，北城的歷史被推演到了史前，甚至因?yàn)橛谟胰蜗壬陌l(fā)現(xiàn)，還被上升到了神話傳說(shuō)中的巨人國(guó)。由此得出，黑水國(guó)遺址是我們已知河西走廊中部最早、最大的原始部落居住地。黑水國(guó)遺址規(guī)模龐大的古墓葬群的發(fā)現(xiàn)，恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)。遺址區(qū)域內(nèi)分布有占地15公里面積的古墓葬群，這些古墓葬主要為東漢至魏晉磚室墓，但基本都被盜掘一空，毀壞的十分厲害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在黑水國(guó)及周邊墓葬區(qū)至少有1萬(wàn)座大小不一的古墓，這些埋葬于漢代和魏晉時(shí)期的墓主身份已無(wú)可考，但修筑墓室的漢磚卻提供了后來(lái)建造南城時(shí)的磚石所需，有不少于1000萬(wàn)塊的墓磚被就地取材，成了砌筑黑水國(guó)南城城墻的“有功之臣”。南城城墻可達(dá)490米的長(zhǎng)度，均為漢墓磚所砌，可見(jiàn)當(dāng)年的古墓群有著怎樣驚人的規(guī)模，也難怪張掖老輩人時(shí)時(shí)不忘提醒年輕人輕易不要涉足黑水國(guó)遺址了。據(jù)老年人說(shuō)，過(guò)去在黑水國(guó)遺址發(fā)生過(guò)許多靈異事件，陰天或夜晚是絕沒(méi)有人敢去那里的，就連牧羊人也輕易不把羊群趕到那邊去放牧，女人和孩子更是對(duì)其避之唯恐不及。對(duì)于這種頗具封建迷信的言論，無(wú)神論者自是不屑一顧的，但民間信奉鬼神的畢竟還有相當(dāng)一部分人，加之佛教和道教等宗教文化在河西走廊的興盛，人們敬畏鬼神、深信輪回因果，對(duì)古墓葬地懷有避諱之心是完全可以理解的。不過(guò)，從旅游和觀光的角度出發(fā)，如果要到黑水國(guó)遺址探尋游覽，還是盡量選擇天氣上好、溫暖適宜的時(shí)節(jié)去比較好一些，不必受天氣影響的視野會(huì)更開(kāi)闊，可以從容恣意地飽覽荒漠古城殘缺之美，遙想遠(yuǎn)去的輝煌。撿一片殘瓦、捧一抔黃沙，于歷史風(fēng)塵中感受千年孤獨(dú)；擁一懷清風(fēng)、沐一身灼陽(yáng)，于殘?jiān)珨啾陂g聆聽(tīng)金戈鐵馬?？粗S沙掩埋的城池和一地殘損荒涼，忽然就想起了《紅樓夢(mèng)》里那首膾炙人口的“好了歌”?！肮沤駥⑾嘣诤畏?，荒冢一堆草沒(méi)了?！庇钟小奥铱仗茫?dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！惫沤穹比A都如過(guò)眼煙云，而我們卻汲汲營(yíng)營(yíng)為名利、為金錢(qián)斤斤計(jì)較，放不下、拿不夠，想來(lái)真是頗為唏噓。參觀古遺跡，若能收獲曠達(dá)通透，已是不虛此行。
黑水國(guó)，這個(gè)沒(méi)有記載只存在于傳說(shuō)里的國(guó)度，其神秘程度絕不亞于美洲的“黃泉大道”，和古蜀王國(guó)遺跡。按照西北地理風(fēng)貌的演變史，有學(xué)者推斷，黑水國(guó)應(yīng)該經(jīng)歷過(guò)三次廢棄、數(shù)度興復(fù)。早在4000年前的原始部落棲居黑水岸邊，他們有著遠(yuǎn)超史記所載的人類(lèi)文明，以黑水國(guó)區(qū)域建立了相對(duì)穩(wěn)定的居住地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)牧業(yè)和漁獵為主，并嘗試或?qū)W會(huì)了青銅冶煉，打制精致石器的手工業(yè)異常發(fā)達(dá)。正是因?yàn)閾碛邢鄬?duì)發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，和穩(wěn)定的人居環(huán)境條件，人口不斷增長(zhǎng)加劇了生產(chǎn)活動(dòng)日益擴(kuò)大，隨之而來(lái)的就是過(guò)度資源消耗，包括最重要的水和草木資源快速枯竭。生態(tài)植被遭到嚴(yán)重破壞，本就居于流沙邊緣的黑水國(guó)土地沙化難以遏制，開(kāi)始?xì)埧崆忠u人類(lèi)家園。大約在距今3900年時(shí)，張掖最早的先民被迫走出黑水國(guó)，離開(kāi)了他們賴以生存的土地，遷徙到祁連山一帶的寬闊草原上，黑水國(guó)淪為沙漠。
之后經(jīng)歷了大約一千年的自然恢復(fù)，有賴于黑河滋養(yǎng)，黑水國(guó)逐漸恢復(fù)了舊日地貌，再度成為宜居之地。重新開(kāi)發(fā)了黑水國(guó)的這個(gè)新部落，便是月氏了。月氏在黑水國(guó)原址修建了城池，又于黑水國(guó)以西建昭武城作為政治中心，在以南再建月氏城，三座城池互相拱衛(wèi)遙相呼應(yīng)，呈“品”字形牢牢把控張掖肥美的土地，以壯大自身繁衍部族。月氏獨(dú)霸河西，一度時(shí)期曾是雄峙西北的強(qiáng)大氏族，依附與他的小部落、小氏族無(wú)不臣服。直到更為強(qiáng)悍的匈奴攻入河西，殺月氏王取而代之后，黑水國(guó)成了匈奴人的觻得城，而月氏城亦改名為單于城，政治中心從昭武移到了觻得?？上攵?，經(jīng)過(guò)千年休養(yǎng)的黑水國(guó)一定是重新具有了適宜生活的環(huán)境，才會(huì)被匈奴人確立為中心城市。匈奴以張掖為中心，向東延伸勢(shì)力威脅到了中原政權(quán)，迫使秦始皇不惜勞民傷財(cái)去修筑長(zhǎng)城以作防御。秦亡后劉邦建立西漢，依然視匈奴為洪水猛獸，打又打不過(guò)，只得無(wú)奈以和親來(lái)安撫蠢蠢欲動(dòng)的強(qiáng)敵。西漢有八位皇室宗女用于和親遠(yuǎn)嫁匈奴，即便到漢武帝掌權(quán)時(shí)，也有諸如細(xì)君公主、解憂公主和親匈奴，再之后還有著名的昭君出塞，都是攝于匈奴武力不得已之下的忍讓與妥協(xié)。匈奴不可戰(zhàn)勝的神話破滅于霍去病率領(lǐng)的西漢鐵騎，在驅(qū)逐匈奴遠(yuǎn)離河西后，西漢設(shè)四郡管理河西，張掖郡的郡治沿用匈奴觻得城而設(shè)，延續(xù)了黑水國(guó)的繁盛。隨后的河西大移民，令黑水國(guó)區(qū)域空前壯大的同時(shí)，也為這里埋下了二次生態(tài)枯竭的隱患。兩漢時(shí)期過(guò)度的開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生態(tài)資源的承受能力，至東漢晚期，黑水國(guó)區(qū)域再次陷入風(fēng)沙侵襲的包圍圈，張掖郡城只好放棄觻得城另?yè)褚司又?，政治中心逐漸移到了今天我們熟知的甘州區(qū)城區(qū)。兩度消耗令黑水國(guó)元?dú)獯髠Н彴倏祝源酥蠼咏鼉汕甑穆L(zhǎng)時(shí)光里，黑水國(guó)一蹶不振仿佛失去了自愈能力，不再具備快速修復(fù)的能量，竟淪落為專(zhuān)門(mén)的墓葬之地，從東漢到五涼時(shí)期的墳?zāi)剐橇_棋布遍地皆是，令黑水國(guó)被陰森和沉重籠罩。
唐代在黑水國(guó)南城設(shè)立鞏囤驛，標(biāo)志著黑水國(guó)第三次興復(fù)。但其時(shí)早已沙化嚴(yán)重的南北二城，縱然起用到底難改墓葬地的固有面貌，許是哪一位胸有大志者不甘心昔日繁華被埋沒(méi)，硬是挖掘了古墓啟出墓磚來(lái)重筑新城，深埋地下令人敬畏的墓葬地晾曬人前，一堵由墓磚砌筑而成的城墻帶著森冷之氣阻擋風(fēng)沙侵襲，卻終究擋不住大唐王朝走向衰落的步伐。
西夏建國(guó)以后，黑水國(guó)區(qū)域的生態(tài)恢復(fù)是相對(duì)比較穩(wěn)定的一段時(shí)期，史料中形容此地“耕作連疇、村堡相屬?！痹赜梦飨呐f名，這里還是西城驛，黑水國(guó)的居民越發(fā)多了起來(lái)，甚至有規(guī)模宏大的寺院也落后到此，香火旺盛、物阜民豐，西城驛儼然成了此時(shí)作為甘肅省省會(huì)城市甘州城第二的繁華之地。元代對(duì)張掖的統(tǒng)治十分短暫，卻奠定了甘州省會(huì)城市的地位，整個(gè)明代甘州都是西北政治、軍事和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心，只不過(guò)將西城驛改名成為小沙河驛，并新建長(zhǎng)樂(lè)堡，對(duì)原黑水國(guó)區(qū)域的開(kāi)發(fā)和利用達(dá)到了頂峰，致使黑水國(guó)土地第三次惡化。到明代晚期，巨大的沙塵暴殘酷無(wú)情地將人們趕出這座古老的城市，用黃沙封鎖了一切，黑水國(guó)徹底淪為無(wú)人區(qū)，直到現(xiàn)在也沒(méi)能恢復(fù)原有生態(tài)。
歷經(jīng)數(shù)千年，黑水國(guó)起起落落滄桑了顏容，精疲力竭沉睡不醒，不知道什么時(shí)候才能重新煥發(fā)生機(jī)。還是說(shuō)，面對(duì)一次次無(wú)底線的傷害，他早已對(duì)人類(lèi)失望透頂，再也不愿意蘊(yùn)養(yǎng)生命而犧牲自己了呢！
作者簡(jiǎn)介：
陳玉福，甘肅涼州人，國(guó)家一級(jí)作家、文化學(xué)者，金昌市委黨校教授，張掖市文聯(lián)名譽(yù)主席、中共張掖市委特聘專(zhuān)家，河西學(xué)院文學(xué)院教授，蘭州文理學(xué)院駐校專(zhuān)家、文學(xué)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)九大代表，甘肅省作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、第六屆副主席，中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1977年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表、出版長(zhǎng)中短篇作品50余部，1000多萬(wàn)字。其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《西涼馬超》入圍第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《綠色誓言》入選建黨100周年100部紅色經(jīng)典作品系列；電視劇本《建軍大業(yè)》獲中國(guó)優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)，電影劇本《八步沙》獲中國(guó)電影優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)；影視劇《八部沙》作為建黨100周年獻(xiàn)禮作品在中央電視臺(tái)黃金檔播出后獲中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)，獲100部現(xiàn)實(shí)題材優(yōu)秀電視劇本國(guó)家級(jí)扶持。另有多部作品曾獲中國(guó)廣播電視大獎(jiǎng)，甘肅省委省政府文藝突出成就“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，第四屆、第八屆、第九屆、第十屆敦煌文藝獎(jiǎng)，“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、廣東省文藝精品工程獎(jiǎng)，第三屆中國(guó)法制文學(xué)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)十大杰出小說(shuō)獎(jiǎng)、中國(guó)電視劇原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)、中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)、中國(guó)電視劇金鷹獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
程琦，著名詩(shī)人，張掖市文聯(lián)黨組成員、副主席。
任玲，中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)會(huì)員，陳玉福工作室工作人員。
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