2023年第60期 總第279期
佳作欣賞
一個(gè)民族一條河
張永權(quán)／文
世界上任何一個(gè)創(chuàng)造了偉大文明的民族，都和江河有關(guān)，一條河因此而成為一個(gè)民族的母親河。埃及古文明發(fā)祥于尼羅河畔，印度文化的源頭緊連著奔流不息的恒河。中華民族五千年光輝燦爛的歷史，就攜刻在我們的母親河長(zhǎng)江、黃河的沿岸。
讓我驚異的是，我們56個(gè)民族的兄弟中，有5000多人、一個(gè)以龍字命名的民族﹣﹣獨(dú)龍族，更是和獨(dú)龍江水乳相融，血肉相依。獨(dú)龍江大峽谷是獨(dú)龍族的唯一聚居地。我國(guó)境內(nèi)的獨(dú)龍族就有4300多人居住在獨(dú)龍江畔，甚至連他們的族名都是因河名而命名的，獨(dú)龍江可謂這個(gè)民族名副其實(shí)的母親河，真是一個(gè)民族一條河啊！
獨(dú)龍江孕育了一個(gè)帶龍字民族悠久的歷史和文化，也記錄下了一個(gè)民族的苦難和希望。獨(dú)龍江發(fā)源于西藏的察隅縣，西藏段叫克澇洛河，流人云南貢山縣境內(nèi)與麻必洛河匯合后叫獨(dú)龍江。它沖進(jìn)雄偉、神奇、美麗的高黎貢山和嶙峻奇險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)力卡山之間，形成了幽深曲折的獨(dú)龍江大峽谷，在大峽谷奔流100多公里后進(jìn)人緬甸與伊洛瓦底江相匯，流人印度洋，又是一條真正的國(guó)際河流。
我第一次歷經(jīng)艱險(xiǎn)踏進(jìn)秘境獨(dú)龍江后，獨(dú)龍族和獨(dú)龍江就銘刻在心中，形成一種情結(jié)揮之不去，又一而再、再而三地走進(jìn)獨(dú)龍江，去體察一個(gè)民族與一條河的親密關(guān)系，去享受獨(dú)龍江優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的大美境界，去感受一個(gè)民族為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的滄桑巨變，去感悟一個(gè)龍字民族對(duì)美的追求的崇高生命。
沒(méi)有獨(dú)龍江就沒(méi)有獨(dú)龍族，獨(dú)龍江是獨(dú)龍族的母親河，獨(dú)龍族人像對(duì)母親一樣保護(hù)她，使獨(dú)龍江成為中國(guó)的大江大河中，迄今唯一沒(méi)被污染的江河。
我第三次走進(jìn)獨(dú)龍江，和初到獨(dú)龍江時(shí)間相隔快十年了，獨(dú)龍江水那么清明透亮，在江流平緩處，藍(lán)色獨(dú)龍江，似翡翠般碧藍(lán)，如美玉般透亮溫潤(rùn)。險(xiǎn)灘激流，浪花卷起千堆雪，潔亮如銀。兩岸原始森林，一層層碧綠、一層層金黃、一層層楓紅、一層層白雪。立體氣候獨(dú)龍江大峽谷，形了立體的植物群落。原始森林延綿在高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山山脈中，大峽谷兩岸森林覆蓋面積達(dá)96％以上。兩岸千年稀有樹(shù)種紅豆杉直指云天，爬上兩三千米的高黎貢山，云杉、金竹在秋日的陽(yáng)光下，金光閃閃。楓葉如火，燒紅了遠(yuǎn)山近水。銀瀑?gòu)碾U(xiǎn)山懸崖傾下，形成飛流直下三干尺的雄奇景象。瀑布下的高原草甸濕地，晶亮的小湖泊星羅棋布，被獨(dú)龍族人稱為的神田，映著藍(lán)天雪山、映著綠樹(shù)紅楓，一幅幅立體天然畫卷，讓人贊美驚嘆！要是攀上高黎貢山5128米的最高峰嘎娃嘎普雪峰，不僅可觀一條細(xì)線般的藍(lán)色獨(dú)龍江蜿蜒在中緬邊境的深山峽谷中，還可縱覽滇西高原金沙江、怒江、瀾滄江、獨(dú)龍江從青藏高原流來(lái)，在云南形成四江奔騰的神奇大觀。
美麗優(yōu)良的獨(dú)龍江大峽谷生態(tài)環(huán)境，成為動(dòng)物生活的樂(lè)園。獨(dú)龍野牛和獨(dú)龍族人飼養(yǎng)的獨(dú)龍牛在原始森林中親密無(wú)間，常常共同分享獨(dú)龍族人撒下的鹽巴和食糧。體大如牛的獨(dú)龍鈴羊，在叢林中啃著仙草，見(jiàn)了我們的車開(kāi)來(lái)，只抬頭望望，又去享受著森林中的藥草美味了。林中山溪，娃娃魚(yú)趴在青苔覆蓋的石頭上曬太陽(yáng)，一動(dòng)不動(dòng)。野鹿、小熊貓、金錢豹也各有它們的一片天地。獨(dú)龍江原始森林中，好一個(gè)和諧的童話世界。
獨(dú)龍族的優(yōu)秀兒子、全國(guó)道德模范、民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人、時(shí)代楷模高德榮告訴我，獨(dú)龍江，獨(dú)龍族的母親河。獨(dú)龍江大峽谷，一個(gè)人神共居的美麗地方。他說(shuō)，獨(dú)龍江之所以在今大還這樣美麗，是中國(guó)迄今唯一沒(méi)有被污染的江河，不僅在于它流經(jīng)的地方是中國(guó)原生態(tài)環(huán)境的美好之地，更在于獨(dú)龍族人對(duì)它世世代代的精心保護(hù)。獨(dú)龍人砍柴，從不破壞原始森林。過(guò)去生活在原始氏族社會(huì)末期的獨(dú)龍人，雖然生產(chǎn)力還處于刀耕火種的階段，但他們從不燒森林，只是燒一片雜草叢生的荒地，輪歇時(shí)還要種上速生的水冬瓜樹(shù)做燒柴。
對(duì)原始森林的大樹(shù)，他們都當(dāng)成樹(shù)神敬畏、崇拜、保護(hù)。獨(dú)龍江峽谷的千年古樹(shù)、百年古藤至今還不少，有的古樹(shù)氣根扎地，形成一棵樹(shù)的森林，有的古樹(shù)長(zhǎng)成藤樹(shù)如林的奇觀。獨(dú)龍江用它優(yōu)美的濤聲，唱出對(duì)世上代保護(hù)生態(tài)環(huán)境獨(dú)龍族人的敬意。
獨(dú)龍人為作為中華民族龍的傳人之一而驕傲，他們的民歌和傳說(shuō)都說(shuō)他們是從太陽(yáng)升起的東方遷徒來(lái)到獨(dú)龍江的，也是祖國(guó)母親賜給了他們一條生生不息的母親河獨(dú)龍江。就是過(guò)去歷代統(tǒng)治者把他們稱為"野人""俅仔",他們?nèi)圆桓某踔裕f(shuō)"日出東方，鹽自東方來(lái)，獨(dú)龍人心心向東方"。
因此，當(dāng)英帝國(guó)主義把侵略的魔掌伸向獨(dú)龍江，妄圖通過(guò)獨(dú)龍江侵人西藏，獨(dú)龍兒女奮起反抗，用竹矛弓弩藥箭抗擊洋槍洋炮的強(qiáng)盜，使入侵者的頭目察布里上尉魂斷獨(dú)龍江，用他們的生命和熱血譜寫了一曲保衛(wèi)母親河、保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的悲壯頌歌。今天，當(dāng)高德榮向我講起這個(gè)故事時(shí)，自豪的眼神中，流出了一位獨(dú)龍族兒子熱愛(ài)祖國(guó)母親的無(wú)限深情。
美麗的獨(dú)龍江培育了獨(dú)龍人愛(ài)美、追求美好生活的品性。一條獨(dú)龍?zhí)菏且坏赖浪{(lán)色、紅色、綠色的花紋，出自于獨(dú)龍族姑娘的巧手。據(jù)說(shuō)那藍(lán)色的條紋就是他們母親河的象征，紅色和綠色就是在他們先輩為保衛(wèi)母親河熱血染紅的土地上，生長(zhǎng)出永不枯竭的生命之綠。甚至在今天看來(lái)過(guò)于殘忍的獨(dú)龍女人文面風(fēng)俗，也是處于原始氏族社會(huì)末期的獨(dú)龍族人對(duì)美的追求的表現(xiàn)。過(guò)去說(shuō)獨(dú)龍族女人到了十二三歲就要文面，是為了反抗異族土司頭人的性侵而毀容，其實(shí)獨(dú)龍人并不認(rèn)可。高德榮說(shuō)每個(gè)民族都有他追求美的歷程和對(duì)美的獨(dú)特表現(xiàn)。獨(dú)龍族女人文面，就是她們?yōu)榱俗非竺蓝纬傻娘L(fēng)俗?！缎U書》所記"繡面蠻"即獨(dú)龍族，說(shuō)新生兒滿月后，"以針刺面、青黛涂之，如繡狀"，說(shuō)的就是一種審美價(jià)值。高德榮認(rèn)為把文面說(shuō)成是為反抗異族性侵而毀容，史書上沒(méi)有這方面的記載，也不利于民族團(tuán)結(jié)。我三次進(jìn)獨(dú)龍江都采訪過(guò)文面女，她們都沒(méi)有這方面痛苦的講述。最近見(jiàn)到的文面女肯國(guó)芳，已經(jīng)93歲了，一生育有8個(gè)兒女，至今身體健康，只像60歲左右的人。除了得益于獨(dú)龍江優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，也和她從未有受到損害的心靈記憶有關(guān)。
遙遠(yuǎn)的獨(dú)龍江，世代生活在這里的獨(dú)龍人，自然環(huán)境雖然有如人間天室，但由于高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山之間形成的獨(dú)龍江大峽谷，使獨(dú)龍族人生活的天地狹窄，形成了一個(gè)被封閉的民族，每年從十二月到次年的六月，大當(dāng)封山，獨(dú)龍族整個(gè)民族都被封閉在狹長(zhǎng)的大峽谷中，幾乎與世隔絕。甚至駐守在獨(dú)龍江的邊防官兵的情書家信，也只能寄到貢山縣城，靠貢山的戰(zhàn)友拆開(kāi)信件通過(guò)電話傳送給他們。過(guò)去獨(dú)龍人的生產(chǎn)力十分低下，生活非常艱苦，大多數(shù)獨(dú)龍人一生都沒(méi)有走出過(guò)獨(dú)龍江大峽谷，邊遠(yuǎn)山村有的獨(dú)龍人還不知人民幣是啥樣子。到20世紀(jì)90年代中期，獨(dú)龍江成為中國(guó)唯一不通公路的少數(shù)民族聚居地。因此，走出大峽谷的高德榮，為報(bào)答獨(dú)龍江的養(yǎng)育之恩，又毅然回到大峽谷，把他的全部心血融進(jìn)母親河中，成為獨(dú)龍人心目中的焦裕祿。今天，當(dāng)我們坐上汽車進(jìn)人獨(dú)龍江，漫步在江畔嶄新的邊陲小街上，想到高德榮的一句話，從過(guò)去路在腳上，到新中國(guó)成立后腳走在政府修筑的人馬驛道上，再到今天坐上汽車飛奔在峽谷的公路上，獨(dú)龍江見(jiàn)證了一個(gè)民族在追夢(mèng)歷程中的時(shí)代滄桑。特別是改建后的獨(dú)龍江公路，雪線以下長(zhǎng)達(dá)近7公里的高黎貢山隧道，穿越了整座大山的腹部，也在去年底正式通車了。從此，一個(gè)民族每年被封閉在大峽谷達(dá)半年以上的困境結(jié)束了。
在大雪紛飛的嚴(yán)冬，那穿越高黎貢山隧道而駛?cè)霜?dú)龍江峽谷的一輛輛汽車，歡快的車笛聲應(yīng)和著獨(dú)龍江雄渾的濤聲浪語(yǔ)，譜寫了一個(gè)民族一條河的新時(shí)代交響。在交響聲中，我們聽(tīng)到了春天臨近的腳步聲，獨(dú)龍江的春天真正到了。
原載《光明日?qǐng)?bào)》2015年3月15日"作品"副刊，入選王劍冰王編
2015年中國(guó)年度散文選》（漓江出版社）。
作者 張永權(quán)
