——《人間宋詞》后記
■李亞偉【四川】
在宋朝初期，詩(shī)人作出新詞，都習(xí)慣先交給妻妾或歌姬吟唱，這些詠唱者，喉韻皆從南唐五代傳承而來，在漫長(zhǎng)的歲月里，從宮廷到民間，美麗的艷詞因循守舊地延續(xù)著，悄無聲息地流行著，春花之搖落啊，秋風(fēng)之悲歌啊，離別和淚眼啊，制曲者和吟詠者都覺得順心順口，從唐末到宋初，從官員到民間文藝愛好者，視詞為“詩(shī)余”，都順從傳統(tǒng)的鶯啼燕喃，很少有人想到要拋棄這樣的腔調(diào)，更無一人有開一代文體的自信。
晏殊、張先，包括歐陽(yáng)修等人頗有才華，他們的創(chuàng)作被很多人喜愛，可算是五代“花間詞”向宋代新詞的良好過渡，但他們那會(huì)兒的熱情主要還是寫詩(shī)，寫像唐詩(shī)一樣的詩(shī)歌，填詞吟詠只不過是為了喝酒娛樂，實(shí)在沒有人愿意放下詩(shī)人的架子變成詞人。怪不得后來的文學(xué)批評(píng)家把這個(gè)時(shí)期的主要?jiǎng)?chuàng)作——包括大小晏、柳永、甚至歐陽(yáng)修等人的新詞大都放進(jìn)了婉約詞一派。
那么，豪放派是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？在我個(gè)人的視野里，它先是出現(xiàn)在范仲淹的詞里，后來出現(xiàn)在歐陽(yáng)修的文化觀念和各種文章中，接下去，王安石來了，他說了一句名言：“古之歌者先有詞，后有聲”，世上最早唱歌的人，是先有了內(nèi)容（詞）才有聲音的，他反對(duì)先預(yù)設(shè)腔調(diào)的創(chuàng)作模式，他希望詞句自由，打破固定的音律枷鎖。
他說得對(duì)，事實(shí)上，新詞中的文字一直依戀音樂但又時(shí)時(shí)都想離開音樂。聲音熱愛音律，字詞希望獨(dú)立，詩(shī)性向往自由。蘇軾在他的院子里日復(fù)一日地研墨創(chuàng)作，他愛好廣泛，禪宗老莊、歷史故國(guó)、友情茶酒，這些內(nèi)容要放開寫出來就不能“依聲”，蘇軾聽從自己的天性，常常放開了寫，把詞當(dāng)成一種新體詩(shī)來創(chuàng)作，這下，他的院子里奇花異木競(jìng)相繁榮。他自由隨意的寫作實(shí)驗(yàn)，慢慢解開了士大夫們對(duì)于新詞的傳統(tǒng)死結(jié)，尤其是他才華橫溢的內(nèi)容創(chuàng)新，解決了唐詩(shī)向宋詞過渡的疑難雜癥，貴唐詩(shī)而賤新詞的局面開始出現(xiàn)變化。
眾所周知，隋唐時(shí)期，在印度、西域文化的傳入過程中，其語(yǔ)言和音樂也在漫長(zhǎng)的時(shí)間里與中原文化交融，人民生活中出現(xiàn)了一種叫“燕樂”的東西，燕通宴，伴酒的音樂，相當(dāng)于現(xiàn)在的卡拉OK，這種流淌著新奇之美的娛樂方式使得早已定型的五律、七言等詩(shī)體很不好用，它們均衡整齊的詩(shī)句跟不上節(jié)拍，常常前腳踩后腳，于是長(zhǎng)短自由、填詞依聲的新詞開始為人們所喜愛。
新詞既對(duì)音樂依戀，又不愿完全投入音樂的懷抱，與唐詩(shī)相比，它也有了更為復(fù)雜的新的結(jié)構(gòu)。
新詞的結(jié)構(gòu)分成片或闕，分不了片的叫單調(diào)，（“單調(diào)”的說法就這么來的），二片的為雙調(diào)，三片的呢，一個(gè)主題玩嗨了，那就叫三疊。如果它們按著音樂走，就會(huì)被分成令、引、近、慢幾種，“令”短小，（早期那些官員詩(shī)人很喜歡，他們太忙，這個(gè)小東西很適合忙中休閑），“引”中等，“慢”最長(zhǎng)。如果按字?jǐn)?shù)，又有“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”之稱。但不管什么結(jié)構(gòu)，韻腳必然是音樂停頓之處，很優(yōu)美，在新祠里成了語(yǔ)言舞蹈時(shí)與音樂暫停處的擁抱。
宋詞的繁榮，與隋代出現(xiàn)、在唐代發(fā)展并成熟的燕樂分不開，燕樂是引領(lǐng)者，這是一條明線；但同時(shí)也和唐代出現(xiàn)、在宋代形成高峰的散文分不開，這是助推力，是一條暗線。這點(diǎn)，也許只是我個(gè)人的見解。
本書選講范圍基本是以成就大的作者為線索，其作品則較為隨意，如果說有標(biāo)準(zhǔn)，那就是有的作者傳世作品太少，只有選它，有的是作者傳世作品太多，那就盡量回避太流行的，總之，我希望在這小小的一本書里，讓普通讀者能夠較全面、較真實(shí)地了解宋詞這一偉大的傳統(tǒng)文化。
我還希望通過翻譯和全面細(xì)讀的互相映襯，打開這些作品的每一句，擦亮其中的每一個(gè)字，讓讀者能夠仔細(xì)感受宋朝社會(huì)的細(xì)膩美感和宋朝人間的情感心聲。
一千多年前，官場(chǎng)老滑頭晏殊、艱苦御敵的范仲淹、情場(chǎng)老頑童張先、艷遇宮女的宋祁、快樂灑脫的蘇軾、政治強(qiáng)人王安石、大強(qiáng)盜宋江、民間軍事愛好者陳克、坎坷美女李清照、敢和皇帝爭(zhēng)奪愛情的周邦彥以及秦觀、辛棄疾等等，他們分批從天上來到人間，在大宋的土地上播撒語(yǔ)言的種子。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)的基因被他們重新培育，東方大地上，開出了人世間最絢爛的花朵。
好了，最后抒一下情吧：
在宋朝，所有的詩(shī)人都是好詩(shī)人，所有的花朵都是好花。
在宋朝，開在前面的梅花最熱烈，開得很晚的梅花最清高，海棠、荷花、杏花、牡丹、蘭花、水仙們?cè)谄溟g爭(zhēng)奇斗艷，視野之外，嬌艷的紅藥最孤獨(dú)。
花開花落，星移斗轉(zhuǎn)，千古歲月倏忽而逝，熟睡在花影中的朝代，常常會(huì)在我們的閱讀中被亙古明月照亮，宋詞——那些美麗的語(yǔ)言之花，千百年之后，仍然會(huì)被時(shí)間之手從月亮那巨大的銀盤里摘出來，插在孤獨(dú)者的窗外，默默開放，溢出淡香。它的那些偉大的作者們也早已回到天上，住在自己的星宿里，在遙遠(yuǎn)的銀河里回望著歲月，聞著人間的香氣。
1985年，我學(xué)寫新詩(shī)已有好幾年，一天，隨意讀了一些宋詞，寫下了一首關(guān)于宋詞的詩(shī)歌，現(xiàn)粘帖在下面，作為結(jié)束。
蘇東坡和他的朋友們
古人寬大的衣袖里
藏著紙、筆和他們的手
他們咳嗽
和七律一樣整齊
他們鞠躬
有時(shí)著書立說，或者
在江上向后人推出排比句
他們隨時(shí)都有打拱的可能
古人老是回憶更古的人
常常動(dòng)手寫歷史
因?yàn)槊P太軟
而不能入木三分
他們就用衣袖捂著嘴笑自己
這些古人很少談戀愛
娶個(gè)叫老婆的東西就行了
愛情從不發(fā)生三國(guó)鼎立的不幸事件
多數(shù)時(shí)候去看看山
看看遙遠(yuǎn)的天
坐一葉扁舟去看短暫的人生
他們這些騎著馬
在古代彷徨的知識(shí)分子
偶爾也把筆扛到皇帝面前去玩
提成千韻腳的意見
有時(shí)采納了，天下太平
多數(shù)時(shí)候成了右派的光榮先驅(qū)
這些乘坐毛筆大字兜風(fēng)的學(xué)者
這些看風(fēng)水的老手
提著賦去赤壁把酒
挽著比、興在楊柳岸徘徊
喝酒或不喝酒時(shí)
都容易想到淪陷的邊塞
他們慷慨悲歌
唉，這些進(jìn)士們喝了酒
便開始寫詩(shī)
他們的長(zhǎng)衫也像毛筆
從人生之旅上緩緩?fù)窟^
朝廷里他們硬撐著瘦弱的身子骨做人
偶爾也當(dāng)當(dāng)縣令
多數(shù)時(shí)候被貶到遙遠(yuǎn)的地方
寫些傷感的宋詞
大宋再大, 也只是宋詞的一部分
——《人間宋詞》前言
■李亞偉【四川】
公元1045 年（大宋慶歷5 年），京官歐陽(yáng)修被貶到安徽滁州做知州，他到任后不久，就喝到了當(dāng)?shù)厝擞酶吡缓痛竺揍劤龅囊环N美酒，這酒號(hào)稱“ 名冠淮南為甲” ，很好喝。但歐陽(yáng)修來到異地他鄉(xiāng)，酒量一下子變小了，他經(jīng)常喝醉，這一年，才38 歲，他就給自己取了個(gè)叫“ 醉翁” 的外號(hào)，并在自己建造的亭子里寫下了《醉翁亭記》。
不久，他的老大哥范仲淹也寫了一篇《岳陽(yáng)樓記》，仿佛彼此呼應(yīng)，范仲淹也被貶了，在文章里，他說要“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ，語(yǔ)氣還是那么壯闊、強(qiáng)勢(shì)，文字還是那么激烈、多憂，不像歐陽(yáng)修心氣平和。歐陽(yáng)修說自己是“ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間” 還說是“ 其樂無窮” 。
他真的很灑脫嗎？是的，除了正在謀劃擴(kuò)建滁州城這一重大政府工程之外，歐陽(yáng)修心里還有一件更重要的事情，這件大事在歐陽(yáng)修心里已經(jīng)相當(dāng)有譜了，每天喝小酒時(shí)他都在反復(fù)思考自己這些年的閱讀和寫作—— 他已經(jīng)悟到了真諦：他要為他那個(gè)時(shí)代的文化尋找一條寬闊的大道，天已降大任于斯人也！
在大宋首都汴京，柳永仍在在埋頭工作，每天都在創(chuàng)作和修改新詞，在民間新聲這一塊做深度挖掘，他已經(jīng)兩鬢斑白，快60 歲了。幾十年來，他創(chuàng)作了大批慢詞，和歐陽(yáng)修一樣，他的內(nèi)心也有一個(gè)宏大的想法，他相信自己手里已經(jīng)出現(xiàn)了足以傲世的作品，他的作品肩負(fù)重任，要推動(dòng)新詞向縱深發(fā)展。但他也深知?jiǎng)?chuàng)作是一系列精益求精的勞動(dòng)，他過去的作品有一部分寫得興之所至，今后的樂工或歌姬們?cè)谘莩獣r(shí)會(huì)遇到困難，讓他們臨時(shí)發(fā)揮、自主處理？這太不應(yīng)該了，那就是行話所說的不靠譜！所以，柳永這幾年開始硬撐著酒色過度的身子，專注于調(diào)整字詞和音律的復(fù)雜關(guān)系，增減、挪移，是啊，不能損詞也不能害音。柳永非常尊重音樂，更熱愛自己的詞句，有什么辦法呢？人生古來七十稀，他的時(shí)間不多了，只得努力工作，甚至把賺錢糊口的事都放一邊去了。
當(dāng)時(shí)，大宋詩(shī)壇分成兩派，一派是官方派，一派是民間派。像晏殊、張先、范仲淹、歐陽(yáng)修等官員們得傳播之先，占據(jù)了詩(shī)詞藝術(shù)的上風(fēng)上水，雖然官員們互相吹捧也互相傾軋，但不管怎樣，他們的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)輕易發(fā)放給民間，如同他們的權(quán)利和財(cái)富一樣。柳永是他們里面掉落民間之人，深知這個(gè)道理。不能等著好事從天上掉下來，他心里也有一件大事要做：把那個(gè)封閉的文化小圈子打爛，讓偉大的新詞擺脫阻礙，他要把最新最美的宋詞交給市民。所以，他這些年的工作幾乎是字字過心，句句傷肺。有喜悅，也有淚水。
那年月，詩(shī)歌的偉大之美還藏在老祖宗們虛無縹緲的園子里，還藏在唐朝那些大詩(shī)人的飄飄大袖中，他們并沒有交給歷史，沒有交給后面那幾個(gè)輕率的朝代。如果說有一點(diǎn)點(diǎn)透露出來，也只是在歐陽(yáng)修散文里和柳永筆下出現(xiàn)了一些似是而非的種子，是的，這些種子已經(jīng)被種下，正在遼闊的大地上生根發(fā)芽，但開什么花結(jié)什么果誰(shuí)都說不清楚，在這個(gè)問題上，歐陽(yáng)修和柳永心里也沒有具體的答案，他們已看見端倪，答案嘛，只能交給歷史。
唐朝那些偉大的詩(shī)人，曾經(jīng)從天上下來，在人間寫下了無數(shù)壯麗絢爛的作品，如今他們已返回他們的星宿，在遙遠(yuǎn)的星河里凝視著宋朝。
其實(shí)，開花結(jié)果的時(shí)刻正一天天來臨。但這一天，任何創(chuàng)業(yè)者都難以提前預(yù)知。
王安石、三蘇等人已經(jīng)出現(xiàn)，正在嶄露頭角，尤其年輕的蘇軾，歐陽(yáng)修希望的敘事、議論等風(fēng)格都在他的詞句里出現(xiàn)了。以至于歐陽(yáng)修在《與梅圣俞書》中寫道：讀軾書，我不知不覺出了一身汗。快活啊快活，老夫要為他讓路，放他早一天出出人頭地！蘇軾在創(chuàng)作上一出手就遠(yuǎn)離了“ 艷詞” 的懷抱。他以文入詞、以詩(shī)為詞等實(shí)際創(chuàng)作基本上繼承了歐陽(yáng)修的詩(shī)文改革的全部愿望。
柳永開創(chuàng)了詞的新格局，改造了詞和音樂的關(guān)系，形式和體裁上打開了新的世界，但內(nèi)容卻并沒有重大突破，且由于他民間人士的身份，在主流文化圈子影響微弱，王安石、蘇軾以士大夫面目出現(xiàn)，很快把詞的地位提到了新的高度。尤其是后來蘇軾對(duì)詞的全面創(chuàng)新，推翻了詞為“ 艷科” 、詞為音樂附屬品的舊格局，宋詞，開始走進(jìn)美輪美奐的霞光中。
但是，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，柳永的“ 婉約” ，當(dāng)朝官員名士們嗤之以鼻，蘇軾等人的“ 豪放” ，社會(huì)上也曾不以為然。偉大的詩(shī)句在他們剛出現(xiàn)的那些日子，贊揚(yáng)和批評(píng)往往都是無效的，這是一個(gè)歷史規(guī)律。
公元1059年（大宋嘉祐四年），秋天的夜間，歐陽(yáng)修在自家小院里喝夜酒，月亮皎潔，星河燦爛，四下里沒有人聲，但他卻聽見了來自西南方向的秋天的聲音，并寫下了《秋聲賦》，事物之凋零，歲月之易逝，讓人深深感概，草木一春，人生一世，朝代更迭，滄海桑田，什么才是永恒的呢？“ 鬢華雖改心無改，試把金樽。舊曲重聽，猶似當(dāng)年醉里聲?！?nbsp;（注）他曾經(jīng)指點(diǎn)江山，勘定指認(rèn)了大宋的文脈，他曾經(jīng)春風(fēng)化雨，培養(yǎng)了大宋最優(yōu)秀的一批人才。他已經(jīng)52 歲了，15 年前在滁州的心思，上天降于他的大任已出現(xiàn)端倪，時(shí)間會(huì)使偉大的新詞成熟，也會(huì)使偉大的新詞不朽。
他想給皇帝上一道辭呈，辭去朝中的職務(wù)，他想穿過記憶里那些溫柔的村莊，去尋找那座心中回甜的小城，去一個(gè)寧?kù)o美麗的亭子里喝酒、彈琴、填詞。
是啊，如果放眼遠(yuǎn)眺，透過人類歷史的煙云，汴京再大，也只是大宋的一部分，大宋再大，也只是宋詞的一部分。
注： 歐陽(yáng)修《采桑子》
作者簡(jiǎn)介
李亞偉，男，1963年2月26日出生于重慶市酉陽(yáng)縣。1980年代與萬夏、胡冬、馬松、二毛等人創(chuàng)立“莽漢”詩(shī)歌流派，與萬夏、楊黎、趙野、默默等人發(fā)起第三代人詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作過《男人的詩(shī)》《醉酒的詩(shī)》《好色的詩(shī)》《空虛的詩(shī)》《航海志》《野馬與塵埃》《紅色歲月》《寂寞的詩(shī)》《河西走廊抒情》等長(zhǎng)詩(shī)和組詩(shī)，出版有詩(shī)集《莽漢-撒嬌》《豪豬的詩(shī)篇》《紅色歲月》。獲過第四屆作家獎(jiǎng)、第四屆華語(yǔ)傳媒詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆魯迅文化獎(jiǎng)、首屆屈原詩(shī)歌金獎(jiǎng)等。
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《新詩(shī)天地》寄語(yǔ)
不知不覺《新詩(shī)天地》微刊已經(jīng)發(fā)布1170期了！從2015到2020，也就短短五六年時(shí)間。 1000多個(gè)日子相比 5000年的文化算不了什么，但長(zhǎng)江黃河不過是每一朵浪花的歌唱和奔放，人類歷史不過是每一個(gè)人的抒寫和展望。也許我們眼光所寄文字落下，就是這個(gè)世界全部的意義?；钪?，生活，思考，寫作，毋庸置疑，每一行來自血脈的詩(shī)歌，都正義無反顧地行走在通往精神自由的大路上。
我們?cè)?jīng)說過：《新詩(shī)天地》從來不高舉什么大旗，不高喊什么主義，不標(biāo)榜什么流派。海納百川，兼收并蓄，百花齊放，百舸爭(zhēng)流。只要來稿感動(dòng)了編者，我們就讓她繼續(xù)感動(dòng)讀者。時(shí)間是真正的試金石，讀者才是最好的詩(shī)評(píng)家！我們今天依然堅(jiān)持自己的信念，盡管，我們所傳遞的聲音，并不一定總是那么高揚(yáng)。
真正的好詩(shī)一直都在，在詩(shī)人的內(nèi)心，在文字的針尖舞蹈，劍刺蒼穹，正氣凜然；獨(dú)行其是，活色生香。林子大了，什么鳥都有；但是只要有鳥，林子就會(huì)充滿生機(jī)。簡(jiǎn)單的歌唱和深刻的揭露都是我們這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌所需要的，我們能做的只是歌唱，繼續(xù)歌唱，然后聆聽山谷的回聲。
所以我們今天依然在堅(jiān)守，不為別的，只為此時(shí)此刻，我們依然在觀察，感動(dòng)，銘記，憤怒，行動(dòng)，和思想，并將一如既往。
祝福你們！我的鄉(xiāng)親，我的人民……2020年6月7日
《新詩(shī)天地》獻(xiàn)辭
祝福詩(shī)歌
文/步釗（ 四川）
祝福詩(shī)歌！在這個(gè)泥土和天空都變得松軟的時(shí)代里，我要為詩(shī)歌獻(xiàn)上所有的赤誠(chéng)。在我走過的路上，詩(shī)歌的太陽(yáng)光芒四射，照徹著旅途的風(fēng)景和我的整個(gè)身心。多少年來，因?yàn)樵?shī)歌的撫慰和敦促，我們一天天向人類輝煌的峰頂邁進(jìn)，一天天走向坦蕩、純潔和光明。
祝福詩(shī)歌！她是我們傷痛中的良藥，饑餓時(shí)的糧食；她是生命的火焰，火焰里的花朵，花朵中的清香；她是心靈的歌唱，是寂寞時(shí)的溫情；是相逢的握手，是告別的一聲珍重！
祝福詩(shī)歌，她使我們從平凡的風(fēng)谷拔地而起，使我們的雙手更矯健，眼睛更清澈，胸懷更寬廣！
祝福詩(shī)歌！在那些清貧而善良的日子里，詩(shī)歌的陽(yáng)光從人類智慧的天空普照下來，蔓延到我們的身上，飽含著生長(zhǎng)的激情、深邃的思想和對(duì)明天的關(guān)愛，以及對(duì)那些毀滅人類真善美的力量的反動(dòng)。她一聲不吭，站立在隨風(fēng)流動(dòng)的紙張上或勞動(dòng)的人群中間，將生命的悲壯與偉岸傳遞給我們，將人生的迷茫和博大、旅途的艱辛與曲折傳遞給我們，并最終給我們指點(diǎn)那迷蒙的遠(yuǎn)方，那地平線上上升的一絲光亮。
祝福詩(shī)歌！她使我們的一生沒有白過。
流浪在這塊幽深而透徹的天空下，坦然地將自己袒露給遠(yuǎn)方。倘佯在詩(shī)歌的血色黎明中，直視破碎的崖石和鋼鐵，所有的心愿都將會(huì)獲得最完善的詮釋。歷史告訴我們，舊的一切必將消亡，而萌動(dòng)的空氣里，詩(shī)歌的太陽(yáng)必將夾帶著遠(yuǎn)古的神話傳說，夾帶著那些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、生活或生存與毀滅、愛與恨的永恒主題，普照在人類思想的天空，讓我們?nèi)跣〉纳瑖姲l(fā)出神圣的光澤來。
祝福詩(shī)歌！因?yàn)閷?duì)詩(shī)歌的眷念，我們的心中總存有一個(gè)圣潔的角落。無論在什么樣的日子里，無論行走在怎樣坎坷的路上，只要詩(shī)歌的光芒不曾熄滅，再濃重的煙幕也會(huì)被驅(qū)散，再冗長(zhǎng)的黑夜也會(huì)走到盡頭！
祝福詩(shī)歌！她是歌手的利劍，是語(yǔ)言中的寶石，是宇宙的光明，是歷史長(zhǎng)河中英勇不屈、戰(zhàn)斗、新生、公正的那一個(gè)個(gè)瞬間，是向上的、指引我們通往明天、通往幸福的感情或思想；甚至，她就是土豆、大米、高粱；是櫻桃、蘋果、葡萄。
祝福詩(shī)歌！祝福那些在熱血與火焰里成長(zhǎng)起來的詩(shī)歌，更祝福那些高舉著火把，從黑夜走向黎明的人們；祝福那些面對(duì)強(qiáng)大的黑暗，用歌聲歌唱自由、歌唱革命、歌唱明天的詩(shī)的臣民們。在蒼茫的年代里，他們高昂著頭顱，向著天空最亮的那顆星，不懈地歌唱：歌唱從荊棘中開辟的道路，歌唱自強(qiáng)不息的人民的力量。他們的歌聲，在山野田間，在那些貧窮而善良的心上，發(fā)芽、開花，生長(zhǎng)出思想的果實(shí)，生長(zhǎng)出我們世世代代火焰般燃燒的愛情！
祝福詩(shī)歌！她就是純潔，是善良；是真，是美；是不羈的靈魂，是不甘沉淪的熱望；是珍藏的往事，是我們生命中最美的那一部分；是我們的錚錚鐵骨與似水韶華！
進(jìn)入詩(shī)歌，就是進(jìn)入流動(dòng)，進(jìn)入創(chuàng)造，進(jìn)入一種刻骨銘心的愛與恨，讓那些熱切的或冷漠的空氣，向靈魂里滲透；隨著那些抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，隨著那些或高亢，或悲壯，或欣喜，或憂傷的句子，進(jìn)入到一種純粹的境界中。你隨意地前后左右穿行，身旁飄過盛滿詩(shī)意的籃子；隱隱的詩(shī)歌的星辰，閃耀在你必經(jīng)的路上。
靠著那些睿智而又光芒四射的語(yǔ)言的指引，你會(huì)看到你以前所不曾觸及的遠(yuǎn)方，看到自己的身影在時(shí)間的鏡面中劃下的淡淡痕跡，看到天地之間隱在暗處的真實(shí)，以及生命和愛的最終結(jié)局。
祝福詩(shī)歌！在那些個(gè)沉重的日夜里，她曾喚醒迷途的夢(mèng)和沉醉的心，驅(qū)散那些年輕的眼睫上濃重的陰影和厚厚的灰塵。她讓冬眠的希望萌發(fā)了新芽，讓荒蕪的心田長(zhǎng)出花草，讓稚弱的聲音長(zhǎng)出翅膀；她讓雨露滋潤(rùn)禾苗，該開放的花朵重新開放，讓生命的綠色鋪天蓋地地成長(zhǎng)。她使我們這些平凡的人們，從血液里生長(zhǎng)出石頭，從心上長(zhǎng)出利劍，從思想中開拓出新世紀(jì)。她使人更成為人，使真更真，使美更美。
所以，祝福詩(shī)歌?。?/span>
因?yàn)樵?shī)歌就是我們生命和靈魂的延續(xù)，就是——
我們?nèi)康膼?.....
我在簡(jiǎn)陽(yáng)等你，我在春天等你｜宇風(fēng) 步釗 林蘭英 巫英 周敏詩(shī)抄
中國(guó)南方藝術(shù)：四川簡(jiǎn)陽(yáng)詩(shī)群詩(shī)歌作品專輯
林蘭英：始終堅(jiān)持純白的顏色，因?yàn)樗该鞫惶搨?/span>
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