和諧共榮，乃天道之擇 735
文/三木秉鳳詩文選
《中庸》曰：“道并行而不相悖，萬物并育而不相害。小德川流，大德敦化?！碧斓厝f物和諧共生，乃是宇宙自然賦予我們道法自然的本性天成，此是自然天擇，也是人類必?fù)?。中華文明的最高智慧就是天人合一！就是人與自然和諧共生！在自我發(fā)展之時，也為世界弱者及自然萬物留出生存空間。這與西方資本主義世界物競天擇、弱肉強食的叢林法則要文明千萬倍?；仡櫲松∷埔槐P大棋，我們邁出之每一步也許將決定著未局之勝??！然而在共贏的生命鏈條之中，其實沒有勝負(fù)或者失得猶榮！我們?nèi)松钠遄雍芏啵恳粋€棋子都可能成為挽回敗局的開始，反之也都可能成為滿盤皆輸?shù)臄」P！
中國文化以陰陽五行為基礎(chǔ)，衍生出三教九流諸子百家學(xué)說，但其根本之理就是陰陽五行動態(tài)平衡之理，根本之道就是和諧共榮中庸之道。《孫子兵法》云："不戰(zhàn)而屈人之兵"，故而不戰(zhàn)而勝乃是自然無為而無所不為之要?！墩撜Z》曰：禮之用，和為貴！中國歷史上真正的擂臺高手往往以和局而中止勢均力敵的比賽，而非西方價值體系中的你死我活弱肉強食，因為和諧共榮乃是自然規(guī)律之天擇，即萬物萬事之競爭必須在生物鏈條的和諧共榮中進行，強勢之物必須為弱勢群體留下生存與發(fā)展的空間，這就是宇宙自然生生不息之本意。
宇宙自然萬事萬物必須五行順布陰陽平衡，孤陽不生，孤陰不長，從此意義上講，在太極一統(tǒng)的世界里，陰陽對立統(tǒng)一，五行相生相克，消滅對方就是消滅自己，毀滅對方就是毀滅自己，關(guān)愛對方就是關(guān)愛自己，幫助對方就是幫助自己，這就是因果對應(yīng)定律?！秾O子兵法》云：圍兵必闕，窮寇勿迫。其實只要以共贏互利為優(yōu)先選項，即使人生中一棋失誤，我們依然贏到對手的擁護，只要對手存在，我們生命的大盤就仍然存在，事業(yè)盤棋就沒有結(jié)束。所以生命的意義取決于我們自己的選擇，詩人裴多菲在生命、愛情和自由三者中毅然放棄了人們追求的生命和愛情，因為他明白，沒有生命的自由，愛情也就失去了價值。孟子在魚與熊掌之間，放棄了魚的泛眾！而選擇了熊掌的稀奇?！睹献印吩唬?生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也"。自古及今多少人在生死攸關(guān)之間，用放棄生命的方式向后人詮釋著死得其所的輝煌與意義。
幾百年來“利益至上”資本主義文化價值觀正將人類導(dǎo)入萬劫不復(fù)的欲壑深淵。人類社會多一份利益，就少一份道義，多一份欲望，就減一份和諧，多一份殖民，就少一份共榮。當(dāng)人們拋棄生命鏈條的共榮和諧，而選擇生命與生命之間的"叢林"競爭時，人類的眼光從天堂高遠落入地獄井底！殺雞取蛋，竭澤而漁，你死我活，爾虞我詐，成為人類社會生命競爭常態(tài)！在當(dāng)今這個弱肉強食的社會，這個利益至上的社會，這個自由享樂主義泛濫以及天下為私的社會，誰舉起了天下為公世界大同的旗幟，誰就得到宇宙自然的庇護與擁戴，誰就贏得世界并引領(lǐng)人類文明的發(fā)展方向。大道無形，運行日月，長養(yǎng)萬物；大道無情，破舊立新，摧枯拉朽。這都取決于人類文明的方選擇，而世界大同唯從人類命運共同體開始！裴多菲用‘拋棄愛情’來表明自己抉擇的堅定態(tài)度，孟子以舍生取義來表明自己抉擇的鮮明立場，此乃萬物萬事之義求。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中，西方資本主義文明衰落與中華文明興盛正此消彼長。構(gòu)建人類命運共同體，為世界人民謀大同，建立人類共產(chǎn)主義社會，這些看似遙不可及的理想社會形態(tài)其實已經(jīng)走在路上。爾虞我詐者，聰明反被聰明誤；和諧共贏者，魯者反得魯者福！愚人有愚者的選擇，智人有智者的遠慮。但歷史長河中每一沉淀的沙子都曾有奔向大海的意志，生命的價值和意義就是將大浪淘剩的沙子定格在水畔一隅，在和諧共榮中不妨留出一絲悲憫，去蔭庇弱者求得生存與發(fā)展的空間，這不是悲天憫人！而是生物鏈條中互利共榮和諧共生之需要，此乃天道之擇，非人意志所左右！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
