－－發(fā)揚(yáng)本土孝悌家風(fēng)文化
圖片來自雞冠石鎮(zhèn)家風(fēng)文化資料
近日，南岸區(qū)作協(xié)十余名作家與雞冠石鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦了一場“作家團(tuán)隊(duì)下基層，助力鄉(xiāng)鎮(zhèn)謀發(fā)展”的文化采風(fēng)活動(dòng)。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次采風(fēng)活動(dòng)，親自帶領(lǐng)作家們走進(jìn)雞冠石鎮(zhèn)，走進(jìn)我們不太熟悉的土地，挖掘出許多鄰里鄉(xiāng)親的感人的家風(fēng)故事。但愿我們能夠運(yùn)用手中的筆，為助力興鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
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聽駐鎮(zhèn)調(diào)研員何長春介紹，雞冠石位于南岸區(qū)北部，緊鄰長江，面積8.9平方公里，人口不到2萬人。雞冠石鎮(zhèn)的由來也是因?yàn)殚L江邊一塊形若雞冠的石頭而得名。他介紹說在重慶航運(yùn)興盛時(shí)期，船老板攬客過江時(shí)，都會(huì)喊兩嗓子：“過河喲，到雞冠石”。江邊更有一大石形狀如鼓，人稱之“大石鼓”也相當(dāng)有名。據(jù)說為三峽工程建設(shè)不影響航道安全，遂將大石鼓炸碎，從此永沉水下。
據(jù)記載雞冠石鎮(zhèn)東有納溪溝，西有大沙溪。貨運(yùn)碼頭中窯，下窯沉淀著許多不為人知的人文故事。我們從資料看到如今的中窯村已是污水處理廠四期工程的現(xiàn)場。該工程投資20億余元，是重慶規(guī)模最大的污水處理廠——雞冠石污水處理廠的擴(kuò)建工程，建成后將服務(wù)中心城區(qū)數(shù)百萬人口。
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說到雞冠石的歷史人文，不得不提觀音山法國教堂慈母堂。它坐落于雞冠石鎮(zhèn)下窯座南朝北，呈三合院布局形態(tài)，占地面積80余畝，總建筑面積3420平方米。教堂是中西式建筑，有大、小房間80余間，主體建筑禮拜堂高約18米，大廳穹窿頂是五顏六色的花玻璃窗，圓柱上雕刻著花草紋浮雕。耶穌塑像放在禮拜堂正中央，左為其父若瑟，右為其母瑪利亞。整個(gè)禮拜堂顯得寬敞明亮，莊嚴(yán)肅穆。院后樹木蔥蘢，環(huán)境幽靜，尚存三棵伊拉克棗樹，高約2丈，屬重慶市珍稀樹種。后山巒上，松樹成林，郁郁蔥蔥，松脂溢香滿山。新建的兩棟建筑存放著教徒的骨灰，以便后人憑吊懷古。
“百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！?nbsp; “孝悌”之道，博大精深，既是儒家仁愛的根本，更是我們做人的基礎(chǔ)。鎮(zhèn)黨委副書記唐靜說， 雞冠石鎮(zhèn)素有感人至深的孝悌故事可以更深的挖掘，村民們?nèi)绾涡膽选靶辈粩嘈奚?，將“仁”常駐心間，“德”如影相隨。
家之所以為家離不開一代一代的傳承，每一個(gè)家的根之所系，就是我們的祖先。 一直以來，雞冠石鎮(zhèn)黃桷塆社區(qū)黨總支與黃桷塆社區(qū)居民委員會(huì)，以家鄉(xiāng)本土村民為對象，以家風(fēng)建設(shè)為主題，廣泛宣傳群眾參與本活動(dòng)，樹立居民價(jià)值觀、方法論和行為規(guī)范，營造家庭、樓棟、社區(qū)聯(lián)動(dòng)完成溫馨的家庭氛圍。通過一系列實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)小區(qū)居民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳承良好家風(fēng)、培育良好家教、建設(shè)文明幸福家庭，凝聚小區(qū)的文脈、家庭的血脈和社區(qū)的人脈，共同實(shí)現(xiàn)從家文化開始的中華文化復(fù)興。
圖片來自雞冠石鎮(zhèn)家風(fēng)文化資料
九久家風(fēng)活動(dòng)的開展，涌現(xiàn)出許多的好人好事，其中有這樣幾個(gè)人特別讓人覺得如沐春風(fēng)。她們是懷揣和睦之心的程世芳侯明奎夫婦，任勞任怨的養(yǎng)育哥哥的女兒；崇德向善，熱心公益，收養(yǎng)流浪貓的沈其林一家；保護(hù)環(huán)境，傳承綠色好家風(fēng)的張紅英老人，以及以和為貴，發(fā)揮余熱的前居委會(huì)張書敏主任……等街坊鄰居無私的奉獻(xiàn)，才能繼續(xù)傳承孝悌文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
圖片來自雞冠石鎮(zhèn)家風(fēng)文化資料
如今， 隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，功利主義思想的盛行，親情逐漸冷漠淡薄，年輕人對長輩的敬順、對平輩的謙恕也漸漸消逝褪色。這個(gè)時(shí)代新一代人對孝順恭讓的概念越來越模糊，有甚者還對含辛茹苦撫養(yǎng)自己長大的父母呼來喝去，試問他們又如何去愛他人，愛工作，愛社會(huì)，愛國家？孝不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，而是社會(huì)的需要。孔孟大儒談父慈子孝，兄友弟恭不只是單方面的順從、尊敬。他們認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。孝悌不是教條，是培養(yǎng)人性光輝的愛，是中國文化的精神。
圖片來自雞冠石鎮(zhèn)家風(fēng)文化資料
我們追尋一生的春天，就是開在人們臉上的笑容。愿所有人眼里有星星，人間至善。就像雙井《黃氏家規(guī)》中提到:人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。
圖片來自雞冠石鎮(zhèn)家風(fēng)文化資料
