人生,要活得通透
文/蘇紅
孔子曰:"三十而立,四十不惑,五十知天命。"鄭板橋也曾有言:"難得糊涂。"這些都是對人生的認(rèn)知和感悟。而與此同時,隨著年齡的增長,閱歷的增多和見識的增廣,以及對人生觀、價值觀、世界觀的不斷深入,愈加發(fā)覺,人生要活得通透。

通透,就是通達(dá)和透徹。作用于人生,便是對于生命歷程的不同階段,懂得如何看待、選擇、取舍,以及如何拿得起和放得下。從某種意義而言,活得通透,不僅是大到與社會相處、小到與自我相處的方式,更是一種從深邃思想中萃取的大智慧。
人,生存于世,難免行走紛雜喧囂之中,這就需要對置身的周遭環(huán)境有客觀的認(rèn)識,對接觸的各種事物有正確的衡量,對交集的各色人群有精準(zhǔn)的審度,從而知曉哪些是同道中人,對于內(nèi)心而言,哪些又是真正所需和看重并為之在乎的。這樣,才不會在紛紛攘攘中迷失了自己,不會在車水馬龍里走丟了自己,更不會在人聲鼎沸里聽不見自己。如此,當(dāng)輾轉(zhuǎn)時光,穿梭日月經(jīng)年一路走來,也便漸漸抵達(dá)了不困于心,不亂于情。
草木一秋,人生一世,對于有限且寶貴的生命而言,每個人都應(yīng)洞悉自我的價值和志趣。
于閑暇時,或是靜謐時光里,我們著實應(yīng)該好好思索,作為獨立的個體,又與社會緊密相連的一份子,走出凡俗的視線,拋卻一些界定,我們的價值體現(xiàn)在哪里,為之終生追求和經(jīng)營的志趣又是什么。是在功名利祿的滾滾江水中追逐踏浪,還是在淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的一方天地間走向靈魂的瑰麗。這不禁讓我想起了古代的文人志士們,曾幾何時,他們頭懸梁錐刺股,伏案苦讀,通過科舉考取官職,并勵志圖強有所作為,但當(dāng)遭到嫉妒、排擠、誣陷、迫害等種種原因仕途受阻,甚至被貶后,他們并未消沉,而是改變方向,開始親近大自然,縱情于山水,靜下心來審視周圍、思考社會、感悟人生,并為之寫下一首首流傳千古、膾炙人口的詩詞歌賦。由此,他們也贏得了另一番精彩,活出了一種灑脫。如東晉陶淵明不為五斗米折腰而甘愿辭官歸隱田園;詩仙李白棄官從文,以坦率真誠和豪邁浪漫游歷于大自然;大文豪蘇軾一生坎坷,幾經(jīng)艱辛輾轉(zhuǎn)最終與才情相伴終老;唐宋八大家之首韓愈屢遭貶職,繼而將所思所想融入進(jìn)每首詩作。當(dāng)今的人們雖不能像古代文人一般,幽居山中做隱士,也不能脫離塵俗道遙游,但卻可以汲取他們思想,靠近他們的境界,真正讀懂自己,于喧囂嘈雜中擁有寧靜的心情,淡然的心態(tài)。

如果說儒家的"仁義禮智信"是一面錦旗,那么道家的"
無為而無不為"和"大道自然"更是一種大氣象、大格局和大境界。細(xì)細(xì)領(lǐng)會,道家思想里折射的豁達(dá)、淡然、從容、灑脫乃至道遙,映照在生活和工作中,不就是一種通透嗎!它以潤物細(xì)無聲的力量在引領(lǐng)我們,要聽從本心,遵循本性,活出本我。而這本心、本性、本我,貫穿在人生中,便是一種通透。譬如不為外物擾亂心智,不被困頓改變性情,不因環(huán)境迷失言行。這樣的通透,何嘗不是歷經(jīng)世事滄桑、看盡繁華后的抉擇和取舍,更是一份清澈淡然的心境。

輾轉(zhuǎn)春夏秋冬,穿越歲月長河,愈加懂得,活得通透,是望天上云卷云舒,看庭前花開花落的怡然;是不以物喜,不以己悲的淡定;是天下本無事,庸人自擾之的釋懷;是采菊東籬下,悠然見南山的澄明。

世事紛擾,紅塵喧囂,懷著一腔赤誠而來,向著一份恬
靜而去,于時光的旅程里,人生,真的要活得通透。




