提到馮波老師百姓珠寶旗下的品牌“得大福”品牌珠寶的設(shè)計(jì)靈感和產(chǎn)品的造型元素。他給我們上了深刻的一課。在膠片還未發(fā)明的年代，繪畫是最佳的時(shí)代見證。
珠寶是畫中最華貴精致的一抹細(xì)節(jié)。如果說(shuō)莎士比亞的戲劇曾經(jīng)激發(fā)過作曲家無(wú)限的靈感，那么畫家筆下的斑斕璀璨，同樣也點(diǎn)燃了珠寶的藝術(shù)靈魂。繪畫與珠寶，是一對(duì)永恒相伴的藝術(shù)雙生花，交相輝映中，總會(huì)迸發(fā)華彩無(wú)限！繪畫因珠寶而流光璀璨，珠寶因他們的流派特征而獲取靈感。
馮波老師說(shuō)藝術(shù)從來(lái)都是相通的，特別是對(duì)于珠寶來(lái)說(shuō)，珠寶設(shè)計(jì)師總是擅長(zhǎng)從各類藝術(shù)門派中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出傳世珍品，比如繪畫。
那些珍藏于全球各大博物館中的名師大作永遠(yuǎn)吸引著一批批珠寶設(shè)計(jì)師的注目，而在不少世界名畫中，珠寶成為其中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，它們?cè)诓煌嫾业淖髌分校缪萘瞬煌慕巧?，見證了數(shù)百年來(lái)起起伏伏、波瀾壯闊的歐洲歷史。
馮波老師通過珠寶收藏與鑒定，結(jié)識(shí)了著名畫家孟憲奎老師。孟老師也是一個(gè)大收藏家，通過馮波老師鑒定收藏了很多蜜蠟，翡翠與珠寶文玩。馮波老師與孟憲奎老師的收藏交流中，也獲得了更多中國(guó)首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)與國(guó)畫藝術(shù)的關(guān)系，更加豐富了馮波老師對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與傳統(tǒng)理念。
中國(guó)古代的首飾藝術(shù)與繪畫息息相關(guān)，首飾品的造型、紋樣、色彩搭配、構(gòu)圖均受到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫作品內(nèi)容、題材十分豐富，既有山水云物、民俗活動(dòng)，也有神話傳說(shuō)、鬼怪魍魎，為首飾藝術(shù)提供了豐富的靈感來(lái)源，且繪畫作品中寓意于物、以詩(shī)入畫、計(jì)白當(dāng)黑的繪畫方式也為首飾藝術(shù)注入了中華文化與哲學(xué)思想，國(guó)畫中對(duì)線性結(jié)構(gòu)的靈活運(yùn)用也深深地影響著首飾品的工藝技法，例如我國(guó)傳統(tǒng)的花絲工藝，通過繁復(fù)精湛的工藝將金銀絲連接、編織，創(chuàng)造出巧奪天工的首飾作品。
此外，國(guó)畫中的色彩也時(shí)常應(yīng)用于首飾品中。國(guó)畫藝術(shù)與首飾藝術(shù)均是從山水云物、民俗生活或鬼神傳說(shuō)中抽象產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)作品，兩者相互融合、相互借鑒，是民族文化與民族精神的縮影。
馮波老師講到國(guó)畫元素在現(xiàn)代首飾藝術(shù)中的美學(xué)表現(xiàn)。
（1）造型元素提供靈感來(lái)源
傳統(tǒng)國(guó)畫中的祥云、龍鳳、花卉、動(dòng)物等元素被廣泛應(yīng)用于首飾藝術(shù)中，這些或素雅、或古典、或華貴的紋樣為首飾藝術(shù)提供源源不斷的靈感來(lái)源，在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中仍然十分常見。例如曾經(jīng)在春晚中被蔡明佩戴，價(jià)值60萬(wàn)的手鐲——手鐲“愛蓮”，以“清水出芙蓉，天然去雕飾”的荷花為靈感來(lái)源，黃金材質(zhì)的蓮花通過“金鑲玉”的鑲嵌工藝?yán)p繞于玉鐲上，以玉為契，蓮為約，象征著純潔浪漫的愛情。
（2）色彩搭配表達(dá)意境美感
國(guó)畫色彩元素豐富，繪畫中常用的藤黃、朱砂、群青、湖藍(lán)、翡翠綠等色彩也常用于傳統(tǒng)的首飾品中，其中貴族對(duì)翠藍(lán)色的追捧曾在清朝達(dá)到頂峰，以“點(diǎn)翠”工藝制作出來(lái)的首飾品光澤度好、色彩艷麗，通常以金或餾金作為托底，將翠鳥背部的羽毛鑲嵌在首飾上，通常還會(huì)輔以紅色珠寶與玉石作為點(diǎn)綴，受到當(dāng)時(shí)人們的追捧，許多人以擁有點(diǎn)翠首飾為榮。
（3）豐富現(xiàn)代首飾藝術(shù)的表達(dá)方式
國(guó)畫素材豐富多樣、變化萬(wàn)千，很大程度上豐富了現(xiàn)代首飾藝術(shù)的素材庫(kù)，為設(shè)計(jì)師提供源源不斷的靈感來(lái)源，例如線性結(jié)構(gòu)的表達(dá)語(yǔ)言就豐富了首飾藝術(shù)的表現(xiàn)方式，國(guó)畫中線的穿插、疏密、虛實(shí)、節(jié)奏與韻律在首飾藝術(shù)中靈活應(yīng)用，形式多樣的線條處理方式使首飾品更加靈動(dòng)飄逸，使其表現(xiàn)出不同的張力與富于變化的意境美。
馮波老師說(shuō)：“我也喜歡國(guó)畫，因?yàn)閲?guó)畫中蘊(yùn)含著中華民族的人文精神與文化底蘊(yùn)，是中華傳統(tǒng)文化的部分縮影，能夠通過借鑒與融合國(guó)畫藝術(shù)中的繪畫手法、繪畫特征與意境營(yíng)造方式創(chuàng)造出具有民族精神、民族文化的首飾藝術(shù)作品，弘揚(yáng)優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化，百姓珠寶旗下的品牌“得大?！逼放浦閷氃煨驮O(shè)計(jì)為我國(guó)首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新的活力?！?/span>
馮波老師提到近幾年來(lái)線上直播帶貨在國(guó)內(nèi)火速崛起，尤其是2020年因疫情在家期間，各珠寶品牌線上銷售份額大幅增加。各大珠寶首飾品牌紛紛布局直播電商平臺(tái)，加大了對(duì)珠寶帶貨的投入。
直播珠寶品類占9.1% 未來(lái)發(fā)展空間巨大。目前珠寶購(gòu)物中占比最多的是服飾類，占比63.6%，珠寶直播購(gòu)物僅占據(jù)9.1%，未來(lái)隨著珠寶首飾企業(yè)對(duì)直播平臺(tái)，珠寶帶貨投入的加碼，占比預(yù)計(jì)將達(dá)到20%左右。另一方見面來(lái)講，參與直播購(gòu)物的人群多集中在30歲以下，珠寶行業(yè)也在豐富產(chǎn)品類別，使得產(chǎn)品更加的年輕化 ， 個(gè)性化，更多的受到年輕人的喜歡。由此可見未來(lái)珠寶在直播銷售模式下還有巨大的發(fā)展空間。
奢侈珠寶品牌通常具有百年以上的歷史， 品牌壁壘堅(jiān)固、產(chǎn)品價(jià)格高，滿足高收入消費(fèi)者的炫耀性需求。奢侈珠寶在運(yùn)營(yíng)上重視維護(hù)品牌高端形象，以品牌溢價(jià)獲取高毛利率，在渠道擴(kuò)張上較為謹(jǐn)慎。
百姓珠寶旗下的品牌“得大?！逼放浦閷毊a(chǎn)品以快時(shí)尚珠寶飾品，材料以銀、水晶及主要針對(duì)和田玉、翡翠、琥珀蜜蠟、綠松石、南紅、青金石等這些熱門品類為主，通過緊跟潮流的設(shè)計(jì)及豐富的款式滿足日常佩戴需求，消費(fèi)群體以追求時(shí)尚的年輕人為主。
百姓珠寶旗下的品牌“得大?！逼放浦閷毝酁榛閼c飾品，上游生產(chǎn)、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)產(chǎn)業(yè)鏈完善。珠寶產(chǎn)業(yè)鏈包括原料開采、加工、儲(chǔ)存、交易、產(chǎn)品制造和終端銷售多個(gè)環(huán)節(jié)，主要賺取加工費(fèi)，利潤(rùn)率微薄。
在鄂爾多斯有個(gè)私人博物館，主要收藏名族飾品，花費(fèi)3個(gè)億打造，這個(gè)博物館的主人就是馮波老師的。這個(gè)博物館還曾經(jīng)創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界紀(jì)錄。博物館上下五層，總面積三千多平米。有精品賣場(chǎng)、高端商品形象展示、蒙元銀飾文化展覽館、公司形象展示、手工加工生產(chǎn)區(qū)等，非常值得一去。下面我就帶大家參觀一下。馮波老師的私人博物館。
馮波老師與著名畫家孟憲奎、高天武、王家樹、徐銘均、呂愛茹、書法家佟有為老師合影留念。
