人文價值源于天道地則 738
文/三木秉鳳詩文選
《莊子》曰：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也”。天尊地卑，乾坤定矣，人倫有序，禮儀定矣，萬物蕓蕓，以道為本，天下熙熙，以理為根。人類萬物化生于天地自然之中，不過是萬物叢林里一舟過客而已，人道必須服從天道，人倫規(guī)則必須效法自然法則，這就是敬畏天地尊重自然之原本。故曰生我者父母，養(yǎng)我者天地萬物。
《尉繚子》曰：“蒼蒼之天，莫知其極。帝王之君，誰為法則？往事不可及，來世不可待，求己者也。所謂天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪序，四曰無敵”。大禮神明，乃生命之佑；垂光神奇，在于其妙蘊(yùn)萬物；洪序萬事，將淤泥化蓮藕；無敵于天下，唯仁義禮智信者將穢土化五谷。慎終方能追遠(yuǎn)，萬年文明之誕繼，千年香火之遞續(xù)，從民風(fēng)到家風(fēng)，從舉國到鄉(xiāng)里，從廟堂到祖祠，從開荒拓土到樓臺掩翠！我們生活在一代一代祖先為我們砌筑的蔭庇里，大謝難言，萬辭難求，遠(yuǎn)揖炎黃之陵，近敬祖宗墓塋，高愿民族鴻旺，渺求家門恒興。
然而以道治世還是以術(shù)御事成為人類文明的百年大變局的方向選擇；道法自然還是利益至上成為人類文化價值取向的迫切選擇。當(dāng)以"物競天擇適者生存"為代表的世界主流價值觀打破了東方思想"天人合一"的陰陽平衡之道將人類方向?qū)蛭镉麢M流之中，整個世界很多人的確失去了生命意義的正向判斷。人類社會需要精神文明無窮修養(yǎng)還是物質(zhì)文明的無限滿足？是無限私利的索取還是天下為公的奉獻(xiàn)？是良善智現(xiàn)還是利令智昏？人類命運(yùn)生命從本質(zhì)上講是命與運(yùn)的相互搭配與連接，命如永恒的根徑靈魂，運(yùn)如隨季變換的花果枝葉。且看參天大樹，它們扎根于深山遠(yuǎn)壑之中，不畏寒暑，天賦之命，本乎平等，人行之運(yùn)，更應(yīng)本乎理念之正！
天人合一，萬物共宗，道法自然，萬理犀同。文以載道，大化天下，文化就是以其符合自然法則的道理與價值去教化人民、教育人民、覺悟人民，從而達(dá)到人與己心之間、人與社會之間、人與自然之間和諧共生，萬物共育而不相害，萬道并行而不相悖，萬理并用而不相沖，以道生德，以德生仁，以仁生義，以義生禮，以禮規(guī)范人類文明本然之序，以序構(gòu)建人與人、人與自然之間互相尊重的道法自然的運(yùn)行規(guī)則，互愛互利互助互鑒，這是大愛無疆與博愛天下的本義所在，天下一切文化皆圍此而生！一切文化的內(nèi)在價值與時代價值也由之而展！文化價值是一種恒久永香的社會理念，猶如價值連城的古董，存世愈是久遠(yuǎn)其價值愈大，所以文化價值的內(nèi)涵與影響與時空相連。
文化是文明的靈魂，中華文明是世界上唯一延續(xù)至今沒有中斷的古老文明。中華文明中蘊(yùn)涵的古老文化承載著符合自然要求的宇宙大道與人倫法則，為人類社會貢獻(xiàn)著積極向上的人文價值。在當(dāng)今資本主義文明及其文化價值觀日薄西山，在世界百年未有之大變局逐漸清晰時，東方文化將擔(dān)負(fù)起重塑人類社會人文價值的重任，人類文明也會不斷矯正自己的價值趨勢、價值判斷、價值理念與價值定位?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭嬲J(rèn)識人類文明及其方向，必須跳出狹隘利益至上的三維羈絆，不因一葉障目而不見泰山?！兜赖陆?jīng)》曰：“上善若水，水利萬物而不爭?！边@就是大愛無疆與博愛天下思想的自然寫照！人文價值是什么？若從哲學(xué)意義講，人文價值是一種恒定的普世的博愛的理念，它不會具體地指向某種事物，如利益至上，如弱肉強(qiáng)食，如私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，如人道至尊，如強(qiáng)調(diào)規(guī)則的作用，如白人優(yōu)先等。
人類社會的人文價值是一種永恒不變的正確理念與遵循法則，它在歷經(jīng)歲月的大浪淘沙也許與時俱進(jìn)脫胎換骨，但靈魂不變！或曰博愛，或曰慈悲，或曰仁義，或曰孝悌，或曰誠信，或曰天人合一，或曰道法自然，它超然于物外，又懷道于胸中，它是大地回春前的醞釀，它是溪流潺潺中的自強(qiáng)，它是熙熙攘攘中的堅守。人類文明的取舍之道，不應(yīng)以利益鏈條作為至上原則，人文價值應(yīng)該包含在天地萬物的規(guī)律法則之中，人道符合天道，人理符合天理，人事符合天意！因之故而“得道者多助”的人文價值與意義將無窮無盡矣。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，三木秉鳳團(tuán)隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
