七絕·外孫邵博宇十一周歲生日抒懷
文/周科云
博思勤學(xué)樹成林，宇化熔爐鍛赤心。
十德修成玉高潔，一聲清越大風(fēng)吟。
注:
1.外孫邵博宇今年3月4日11周歲，身高150厘米，現(xiàn)為蕪湖市北塘小學(xué)五年級學(xué)生，少先隊中隊長、班級外語課代表、圍棋業(yè)余二段。博宇愛學(xué)習(xí)，愛勞動，喜歡體育運動，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，為人實在，待人真誠，深受老師同學(xué)喜愛，多次被評為"三好"學(xué)生。作為姥爺，每年博宇生日，我都會為天真可愛的小家伙寫一首藏頭小詩，這既是一種情感寄托，更是一種關(guān)愛祝福和期盼：博宇寶貝生日快樂！我們大家愛你哦！
2.古稱玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德。語本《禮記·聘義》：“君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗①，知也；廉②而不劌③，義也；垂之如隊④，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然⑤，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹⑥旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋⑦特達，德也；天下莫不貴者，道也?！?唐太宗 《執(zhí)契靜三邊》詩：“戢武耀十德，昇文輝九功?！?宋 范仲淹 《鑄劍戟為農(nóng)器賦》：“務(wù)三時而倉箱日益，卻十德而華夷草偃。”
注釋:
①栗：堅硬。②廉：有棱角。③劌(guì)：刺傷。④隊：通“墜”。⑤詘然：指聲音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋(guī zhāng)：一種用做憑信的玉器。
（1）溫潤而澤仁也。（澤意為濡，濡音為儒即儒家，儒家的標(biāo)準(zhǔn)要求是祖述堯舜，憲章文武，崇尚"禮樂"和"仁義"。提倡"忠恕"和"中庸之道"，政治上主張"德治"和"仁治"）。
（2）縝密從栗知也。（縝意為縝，栗知音為智，意為玉質(zhì)內(nèi)緊而外貌明智，即要求人們有外表的明智而又有內(nèi)在的優(yōu)秀素質(zhì)）。
（3）廉而不劌義也。（廉潔不貪而不劌即不傷義。這就是要求人們即要廉潔奉公而對周圍的親朋好友不傷義氣）。
（4）垂之如墜禮也。（禮儀謙讓別人的精神而且要自尊自愛）。
（5）其終詘然樂也。（終即終點，詘即屈，意為玉器碰撞有聲，要求人們不怕困難保持樂觀）。
（6）瑕不掩瑜、瑜不掩瑕忠也。（瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，這就是要求人們敢于承認自己的缺點，敢于改正自己的缺點，做到自知之明，光明正大）。
（7）孚尹旁達信也。（孚即浮，尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采，旁達意為由里及表這就是要求人們內(nèi)外一致。由表及里、做到內(nèi)美和外美相結(jié)合）。
（8）氣如白虹天也。（氣即氣質(zhì)，氣質(zhì)如白虹有通天之靈氣，這就是要求人們氣質(zhì)好、風(fēng)度好）。
（9）精神貫于山川地也。（精神即神采，神采能通地，這就是要求人們精神面貌要充實自信如山川大地）。
（10）圭璋特達德也。（圭璋為祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用，這就是要求人們像圭璋一樣有大志、干大事、立大業(yè)）。
