擁抱智能時代 人機(jī)合造文學(xué)
龐 進(jìn)
近日，我和ChatGPT筆聊了若干次，問了幾十個問題，請其作詩詞、短散文、小說片段、評論等，也點看了YouTube上的一些相關(guān)視頻，大體上對ChatGPT及AI即人工智能有了以下初步認(rèn)識：
第一，ChatGPT是人工智能的最新成果，標(biāo)志著智能時代的到來
人類社會從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，大體上經(jīng)歷了長度不一的采獵、農(nóng)耕、工業(yè)、信息四個時代。采獵時代的標(biāo)志主要是石器和陶器。農(nóng)耕時代的標(biāo)志主要是銅器和鐵器。工業(yè)時代的主要標(biāo)志是機(jī)器和工廠。信息時代的主要標(biāo)志是電子計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)。當(dāng)下方興未艾的智能時代是繼信息時代，并以信息時代為基礎(chǔ)的第五個時代，智能時代的主要標(biāo)志就是人工智能。而ChatGPT以其由資料豐富全面、回答快速流暢、方式引經(jīng)據(jù)典等構(gòu)成的強(qiáng)大的對話能力，成為人工智能的現(xiàn)在進(jìn)行時。
人工智能之所以會標(biāo)志一個新時代，是因為這個技術(shù)功能巨強(qiáng)，它能模擬人類智能，可以讓計算機(jī)系統(tǒng)在不需要人類干預(yù)的情況下自主地學(xué)習(xí)、推理和決策。概括起來就是“龐大數(shù)據(jù)、超級運算、深度學(xué)習(xí)、廣泛應(yīng)用”。其應(yīng)用范圍包括語音識別、自然語言處理、計算機(jī)視覺、機(jī)器翻譯、自動駕駛、醫(yī)療診斷、金融預(yù)測等等，總之是無處不在且功能會越來越強(qiáng)。這樣的應(yīng)用，將會全面的、大幅度的、革命性地改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活方式，從而對人類社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二，人工智能使人機(jī)關(guān)系凸顯，人的創(chuàng)造將進(jìn)展為“人機(jī)合造”
人類在地球上出現(xiàn)以來，一直要面對、處理人與天即人與自然、人與人即人與社會、人與己即人與自身、人與神即人與超越界四大關(guān)系。在人工智能出現(xiàn)以前的信息時代，人機(jī)關(guān)系主要指人與電子計算機(jī)的關(guān)系，這樣的關(guān)系被人與人即人與社會的關(guān)系含攝。進(jìn)入智能時代后，人與一般電子計算機(jī)的關(guān)系，進(jìn)展為人與超強(qiáng)電子計算機(jī)即智能機(jī)器人的關(guān)系。
人工智能全方位、全時態(tài)、全行業(yè)地廣泛運用，將使人機(jī)關(guān)系凸顯，過去的人的創(chuàng)造將進(jìn)展為“人機(jī)合造”，期間不可避免地會產(chǎn)生人機(jī)之間包括互補(bǔ)、合作、競爭、矛盾、沖突在內(nèi)的一系列問題。人工智能和人類的關(guān)系主要是互補(bǔ)、合作、競爭的關(guān)系，矛盾、沖突也一定會有，如會出現(xiàn)侵犯隱私、評估偏見、決策錯誤、業(yè)位失去、安全不保、道德爭議等。
第三，人工智能從知識、思想、體驗、傳播等方面對文學(xué)創(chuàng)作以影響
人工智能對文學(xué)創(chuàng)作的影響可以從知識、思想、體驗、傳播四個方面來考察。
文學(xué)創(chuàng)作需要知識的支持，人工智能擁有海量的知識儲備,可以說是一個包羅萬象，且不斷擴(kuò)充的的電子知識庫。過去和現(xiàn)在，人們在寫、讀作品時，一般都會在圖書館、谷歌、百度等搜索引擎上找資料，要么找不到，要么多雜不一的情況時有出現(xiàn)。ChatGPT雖然不能代替谷歌、百度等搜索引擎，但其在理解用戶用途、上下文銜接、基本的邏輯分析、連續(xù)對話等方面的功能，明顯比谷歌、百度等搜索引擎強(qiáng)大且更便捷。
文學(xué)創(chuàng)作需要思想內(nèi)涵和創(chuàng)意啟發(fā)，人工智能可以提供人類的思想成果供作家參考、借鑒，還可以利用生成式機(jī)制啟發(fā)作家的創(chuàng)意，如利用自然語言生成技術(shù)生成的段落激發(fā)作家的靈感。
文學(xué)創(chuàng)作從寫作到閱讀，作家和讀者的生命體驗是不可缺席的。這方面人工智能可參與、助力，如利用虛擬、增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)來創(chuàng)造逼真的身臨其境的體驗，或者利用自然語言處理技術(shù)和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)提供智能化、個性化的寫、讀體驗。
傳播是完成文學(xué)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。人工智能的自然語言處理技術(shù)可以幫助作家更加高效地完成文本的編輯、修訂，機(jī)器翻譯技術(shù)可以幫助作家更好地進(jìn)行跨語言交流和創(chuàng)作。
顯然，人工智能出現(xiàn)后，文學(xué)創(chuàng)作會由“作家獨造”，進(jìn)展為“人機(jī)合造”。相信“人機(jī)合造”的文學(xué)作品，內(nèi)容會更豐富、色彩會更斑斕、形式會更多樣、傳播會更迅速、受眾會更普泛。至于“人機(jī)合造”中人、機(jī)所占的比例，即誰主誰從、誰多誰少等等，則以不同作品而不同。
第四，人工智能的漢語詩文創(chuàng)作水平有待提升
我曾出題目讓人工智能作詩、詞、短散文、小說片段、評論等。
其作的詩中，有不錯的句子，如：“龍騰飛天萬里間， 云卷云舒見龍顏。巍峨身軀如山岳， 威武氣勢勝潮汐?！瓊髡f龍為天之神，
掌管天地變化人心?！薄傍P囀山川動地鳴，聲聲激蕩人心澎?！?/p>
我創(chuàng)作了一首《七律·窗望》：“臨窗瞭望入沉思，滿目風(fēng)煙慨嘆之。火熱水深爭戰(zhàn)地，桃紅柳綠鬧春時。聊天頻視家鄉(xiāng)友，對話人工機(jī)器詩。腦洞競開新造化，寰球滾向有誰知？”我將此詩發(fā)給ChatGPT，請其評論。大約過了十?dāng)?shù)秒，一行一行的句子就出來了。共三段，三百六十字，曰：“這首詩以作者臨窗瞭望之景為背景，展現(xiàn)出對世事的沉思和感慨。從‘滿目風(fēng)煙慨嘆之’一句開始，詩歌筆調(diào)就隱含著一種悲壯的情緒，似乎在表達(dá)作者對現(xiàn)實的無奈和感嘆。這種情緒在‘火熱水深爭戰(zhàn)地’這句描述戰(zhàn)爭場景的詩句中得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，與春色盎然的‘桃紅柳綠鬧春時’形成了鮮明的對比?！薄霸娭械摹奶祛l視家鄉(xiāng)友，對話人工機(jī)器詩’一句，則表達(dá)出現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的碰撞，以及作者對此的思考和關(guān)注。這種對科技發(fā)展的關(guān)注和思考，又引出了‘腦洞競開新造化，寰球滾向有誰知’這句描寫未來的詩句，使整首詩在表達(dá)對現(xiàn)實的感慨和思考的同時，又融入了一些未來向的想象和探索?！薄翱傊?，這首詩語言簡練，意境深邃，富有哲理和思考，通過對不同主題的交替和對比，展現(xiàn)出一種深入思考世界和人生的態(tài)度，使讀者在閱讀之后不僅感受到作者的情感和思考，也會有所啟發(fā)和思考。”這樣的評論使我震驚：竟然將本詩的意涵精要分析得相當(dāng)?shù)轿?！既有對具體詩句的剖解，又有全面的概括性的總結(jié)。讓一個評論家來講，十幾秒之內(nèi)，未必能講出這些分析到位的話?？磥恚斯ぶ悄苡蟹治?、推理、綜合、概括的優(yōu)長。
人工智能能作出自由詩，對格律詩，就和我對話的這一款ChatGPT而言，則基本上屬于門外漢，不講平仄對仗，內(nèi)容乏善可陳。作詞呢，也還在大門之外。我請其“作一首《沁園春·雪》”。出來得倒很快，曰：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛瓦?！鼻皟删淙涑远拍恋摹渡叫小?；后兩句抄自韓愈的《春雪》，把原詩的“作飛花”，改成了“作飛瓦”，雪花能用“瓦”來形容嗎？有點“胡拉被子亂拽氈”了，而且整體上不是詞的格式。
至于人工智能作給我看的短散文、小說片段，我的感覺是一般化，通順，可讀，但無讓人眼睛發(fā)亮的句子。
然而，人工智能具有特別強(qiáng)健的學(xué)習(xí)、汲取、綜合能力。如：我請其“用黑夜和眼睛作一首詩”。人工智能很快作出，曰：“黑夜如同黑色的畫布，萬物在其中隱匿。唯有眼睛如燈火，照亮前路不會迷。”“眼睛是夜晚的明燈，在黑暗中發(fā)出光。它們能看到遠(yuǎn)方，看見隱藏的事物。”“在漆黑的夜幕下，眼睛是我們的指南。它們讓我們避開陷阱，找到方向的大門?！薄昂谝闺m然漫長又深，但是有了眼睛的幫助，我們可以勇敢前行，走向更加美好的未來?！币话慊耍瑳]有令人驚異的句子。于是，我提示它：“‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明’是當(dāng)代詩人顧城的名作，請用黑夜和眼睛再作一首詩。”也是很快就作出了，曰：“黑夜贈我深邃的眼，如夜空那漆黑的深淵。卻不讓我深陷其中，而是引導(dǎo)我找尋光?！薄把劬ο耢`魂一般，在黑暗中尋覓真相。不停地追尋著晨曦，將黑夜的謎團(tuán)破開?！薄昂谝棺屛已劬Ω髁?，用光芒穿透黑暗的迷茫?！憋@然，這后一首吸收了顧城“尋找光明”的詩意。由此可以看出：1，人工智能是善于學(xué)習(xí)和汲取的；2，在思考的深度、情感的投入方面，人的大腦優(yōu)勢于人工智能；3，人可以提示、引導(dǎo)人工智能。
人在文學(xué)創(chuàng)作上體現(xiàn)出來的智慧大體可分為低、中、高三個級別：低智慧是一般化的，思想、藝術(shù)兩方面創(chuàng)造性都不強(qiáng)的、無特色的表達(dá)；中智慧是在一般化水平之上的，在思想、藝術(shù)兩方面有一定創(chuàng)造性的、有特色的表達(dá)；高智慧是高出一般化水平許多的，在思想、藝術(shù)兩方面創(chuàng)造性較強(qiáng)，甚至很強(qiáng)的、特色鮮明的表達(dá)。
以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，人工智能創(chuàng)作漢語詩文的水平，目前還處于低智慧到中智慧之間，距高智慧的水平還有距離。隨著時間的推移，技術(shù)水平的提升，相信這個距離會縮小。至于縮小到多少，能否趕上甚至超越人的智慧高度，我們就騎驢看唱本，走著瞧吧。
第五，人工智能文學(xué)作品的版權(quán)問題
關(guān)于人工智能創(chuàng)作的文學(xué)作品版權(quán)，目前還是一個問題。其解決的難點在于，人工智能是一個技術(shù)系統(tǒng)，其創(chuàng)作過程中，所涉及到數(shù)據(jù)、算力、算法、機(jī)器等，都可以被視為貢獻(xiàn)創(chuàng)作的因素，但這些因素本身并不能被視為創(chuàng)作主體。創(chuàng)作主體不好確定，誰擁有著作權(quán)也就難以確定。
那么，難題也是課題、命題。此難題為法律界攜手科學(xué)界、知識界、創(chuàng)作界，研究和探索相應(yīng)的法律規(guī)定和相關(guān)技術(shù)方案，以使這個問題得到解決提供了要求和使命。目前，在一些國家和地區(qū)，如美國和歐盟，已經(jīng)開始對人工智能作品版權(quán)進(jìn)行立法和司法實踐。如，歐洲議會于2019年3月通過了一項決議，確認(rèn)AI創(chuàng)建的作品應(yīng)該受到著作權(quán)法保護(hù)。
我個人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)視人工智能創(chuàng)作的文學(xué)作品為擁有版權(quán)的作品。既然是版權(quán)作品，就要按著作權(quán)法規(guī)定：引用，就明確標(biāo)明其來源；合著，就明確標(biāo)明合著；如果全篇、全部都是人工智能所作，就不能署上自己的名字發(fā)表、出版。
總之，隨著ChatGPT的橫空出世，智能時代已經(jīng)到來。讓我們像當(dāng)年接受電燈、電話、電視、飛機(jī)、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等一樣，接受、擁抱智能時代，適應(yīng)新變化、學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、解決新問題、做出新創(chuàng)造、活出新境界?！叭斯ぶ悄茕佁焐w地，我輩靈慧適變開新”——這是我最近撰的一副聯(lián)語，權(quán)作本文的收尾。
（本文是筆者為2023第二屆全球校友峰會暨博覽會ChatGPT文學(xué)作品研討會準(zhǔn)備的發(fā)言稿，該會已于2023年3月3日晚以線上方式成功舉行。據(jù)悉，本次研討會是全球首次ChatGPT文學(xué)作品研討會。）
作者簡介：龐進(jìn) 龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會理事，陜西省社會科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、全球華文母愛主題散文大賽獎、西安市社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽。微信號：pang_jin
