捋一捋中國女性抗?fàn)幣c擺脫封建枷鎖的艱辛歷路
文/ 苑 楓 圖/網(wǎng)絡(luò)
鄙人知書讀書不多，比較早見的是《論語·十七·陽貨25》：“子曰：‘唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不孫（xun）,遠之則怨’?！边@就是孔圣人對女人的看法。從大體看，從幾千年的歷史看，這是對的。時至今天仍就有許許多多女人，的的確確如孔夫子所言，有如最近上演的幾個電視劇都有這些鏡頭，臺詞都直言女人就是“鬧騰”。這是現(xiàn)實，千門萬戶也多有如此，沒法否定，也否定不了。所以圣人之言，言之有理?；谶@個思路，所以孔子在修訂四書《禮記·本命》：“婦有七去。即：不順父母去、無子去、淫去、妒去、有惡疾去、多言去、竊盜去”，這里的“去”即“休”，休即“走”）。所謂三從四德。這就是“枷鎖”。
由此可見，女人是沒有自主權(quán)的，命運注定，據(jù)資料載，杭州城隍廟有一對聯(lián)：“夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合；兒女原宿債，討債還債，有債方來?！彼^的宿命論。正所謂老話說的：萬事由天定，半點不由人。男婚女嫁必須是父母之命，媒妁之言。于是，老百姓也就有個流行語的俏皮話：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給兔子隨月亮走。這些論理的，民俗的陋習(xí)，不是法規(guī)的法規(guī)，確是女人心靈的桎梏。致使一代一代的女人終生不敢越雷池一步。這痼疾相繼沿襲了幾千年，遺患至今，在不少人的認知里仍舊習(xí)以為常。這是歷史的局限與傷疤。
然，又不能一概而論，孔子，孟子又都講過：“人者，性也，食色也”，稱贊人性。可謂圣人的筆：飽蘸生命的津液，獨具人性的慧眼。盡管禁令多多，從來沒有否定女人在人類歷史上的意義。而且積極贊頌之。毛澤東也曾說過：中國婦女是偉大的人類資源。
孔子修訂《詩經(jīng)》評論說：“詩三百，一言以蔽之：思無邪！”讀《關(guān)雎》……可見一斑。
再往上追溯，神話故事：當(dāng)年共工觸倒不周山，天柱折，地維傾，天傾西北，地陷東南。生靈不存。伏羲與女媧倆兄妹獨處昆侖山上，得以幸免。為了拯救生民，對天盟誓：如果為了延續(xù)生民，可以二人結(jié)合，那就兩朵云彩彌合，否則分開，結(jié)果兩朵云彩立即彌合。由是天公作美，繁衍生息，始成中華民族始祖。這故事分明是沖破壁壘，追求的是人性。誰說這不是美談呢？
大漢朝的外交史尤其明顯，文成公主和蕃，昭君出塞，蔡文姬遠嫁北國匈奴……故事連連，美談多多，是時政需要，同時也應(yīng)看成是民族間和親，是外交的需要，也是對自由的開放與追求。
直到大唐，《唐律·戸婚》規(guī)定：“若夫妻不相安諧，而和離者，不坐?！奔粗^今之協(xié)議離婚者，名之曰：放妻書。凡棄妻、出妻、休妻、去妻。均為“放”。資料顯示：敦煌出土的文件中有十幾封放妻書。如趙寶敏謹立休“放妻書”。這已經(jīng)是先進的明文立法了。
其實，中國女性從沒停止?fàn)幦∽非蠡橐鲎杂桑灰娏杭t玉、花木蘭、梁山伯與祝英臺……卓文君堪稱楷模。但是，敢為時代先的唯有著名詞人李清照。她與第二任丈夫張汝舟無法忍受這沒有愛情的婚姻，正所謂：沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。她毅然名正言順，主動提出離婚。開史上女子提出離婚的先河，號稱中國女子離婚第一人。
而清代皇妃文秀與末代皇帝溥儀的離婚，則是妃子與皇帝離婚的先例。也是唯一的一例。又是最后的一例。真?zhèn)€叫空前絕后。
中國女人盡管抗?fàn)帲瑯O力擺脫從屬地位，然，終因封建社會制度的枷鎖，幾千年的習(xí)慣勢力，加之觀念陳腐，人們腦海里仍舊是“女子無才便是德”。即是豪門，也只能是“閨秀”。從一而終的桎梏根深蒂固，像一張大網(wǎng)牢牢地控制著。歷代敢于沖破者寥寥。
清末抗?fàn)幾罴ち?，掙脫婚姻枷鎖的典型秋瑾堪為一代女豪。她原本也是受父母之命，媒妁之言，與王廷鈞結(jié)婚的。但因王廷鈞原本就是紈绔子弟，與秋瑾性格，情趣，志向無一相同?；橐霾缓停瑤捉?jīng)折磨，秋瑾憤然寫下“可憐謝道韞，不嫁鮑將軍?！薄皡s憐同調(diào)少，感此淚痕多?！狈蚱揸P(guān)系已經(jīng)到了：“琴瑟異趣，伉儷不堪相得”的程度，竟直言：“欲將滿眼汪洋淚，并入湘江一處流。”……忍無可忍，毅然立志：“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國?！彼J為：“欲自立，非求學(xué)藝不可，非同合群不可”。于是1904年4月，毅然出走，東渡日本。既擺脫婚姻枷鎖，獲得自由，又歸來革命，史稱“鑒湖女俠”。為中國女性樹立了一面抗?fàn)幍钠鞄茫∶逼鋵嵉呐锌?，巾幗英雄！開一代新風(fēng)。
歷史在前進，直至中國共產(chǎn)黨開啟轟轟烈烈的無產(chǎn)階級革命運動，一步步解除了加在婦女身上的陳規(guī)陋習(xí)，打破了封建枷鎖，始有了婦女的人身自由。革命隊伍中涌現(xiàn)了一大批女英雄：趙一曼、江竹筠、冷云……，她們參加革命，追求自由，讓中國女人以革命的方式解放出來。然，獲得自由，仍舊只是沖出桎梏，擺脫枷鎖。
真正解放婦女的，還是建國后1952年第一次人民代表大會，農(nóng)民代表申紀蘭首創(chuàng)提出：“男女同工同酬”，男人能做的事，女人也一樣能做，女人能頂半邊天。贏得代表們的一致稱贊，從政治上，勞動上，工作上，生活上，待遇上，關(guān)鍵是思想意識的認知上，提高婦女地位，從此，“男女平等”寫入憲法。一改史上幾千年的陋習(xí)，不但讓婦女獲得婚姻自由，而且徹底解放，從而參政議政。申紀蘭功不可沒。她也成為第一位一至十三屆全國人大代表。于是就有了郝建秀，顧秀蓮，李秀文…… 誠如豫劇《花木蘭》唱出了“誰說女子不如男”。 從此，中國女性完全徹底的解放出來，走向社會，走向工廠，走向軍隊……迄今走向科級高端者，如屠呦呦，王曉云……，走向藍天，走向航天，有如女性宇航員，在航天站一展風(fēng)采的王亞平、劉洋……
中國婦女呀，五千年的歷史，三千年的奮斗，終于與男人一樣，各自撐起華夏大地的半邊天。艱苦的歷程，沖破層層障礙，打破一個個枷鎖，真正的解放了。誰又能說得詳盡這一路是怎樣艱辛的呢？
苑 楓 2023.2.13日11時36分 于晚風(fēng)齋
