那這些場，誰釋放出來的？誰在就是誰釋放出來的唄，是不是啊？就看釋放這個場是好是壞，對對方的影響和感染的程度，染濁的染。好的，往好的方向發(fā)展；壞的，往壞的方向去影響。除非對方的心智能力比較強，否則就被影響了。
現(xiàn)在咱們在講醫(yī)生，所以說，你的“醫(yī)生”是給病人帶來了希望,還是絕望，這很重要。明明不治了，我們真的解決不了，你能不能仍然給他帶來希望？哪怕他今天就要離開這人世，這輩子畫個句號。畫句號也正常的，生命自然的現(xiàn)象。但是他卻充滿著希望離開這個世界。這個世界雖然告一段落，可是他帶著希望離開了，你能不能做到？
我們醫(yī)生應(yīng)該永遠能夠給對方提供希望，在希望上進行幫助和指導(dǎo)，也就是影響了對方的未來，這不是我們要做的嗎？
為什么說我們的眼光一定要長啊，不要看眼前這點事啊，要長久??！咱們說立志，那不就是要有個長遠的目標嗎？就是有追求啊，你活著得有追求。那病人他沒追求，能不能透過我們讓他有了追求?。孔非蟛痪褪撬薮蟮男闹悄芰繂?？修復(fù)自己的力量嗎？那不就是他那份希望嗎？
我們能不能透過自己、透過我們，讓他認識到他的錯誤的思想和言行，會對他的身體、對他的家庭、對他的一切產(chǎn)生不好的影響；能不能讓病人有這方面的認識和認知??？需要指導(dǎo)的。需要，首先我們要理解，我們要知道，你才有信心和力量、能力去幫助對方啊。
就像疾病，有內(nèi)因和外因兩方面因素合力導(dǎo)致的。內(nèi)因就是自己的那顆心，或者你再往它擴大一點外延，就是他的抵抗力、免疫力。免疫力低，抵抗力差，在外界不良環(huán)境的影響下，那它就會出現(xiàn)嚴重反應(yīng)，不好的反應(yīng)，不健康的反應(yīng)，對不對？疾病嘛就出來啦。因為內(nèi)不足，所以說外面對他影響才大，無法抗拒外面對內(nèi)的影響，導(dǎo)致身體內(nèi)外失衡出現(xiàn)了問題。
而我們現(xiàn)在的醫(yī)生著力在解決于外界的東西，外面的影響，無力或者沒辦法去解決他內(nèi)在的東西。有一部分有辦法的就是用藥物，來補元氣也好啊，是增加免疫力也好啊，是不有很多這些樣的辦法？但這些辦法長久嗎？咱們體內(nèi)的細胞多少天還要更換一次哪，是這道理吧？你能天天讓他服藥嗎？這是現(xiàn)實問題呀。即使是有效的，你能讓他天天服藥嗎？誰能吃一輩子藥？吃一輩子藥那還叫健康人嗎？
吃藥，天天吃藥，靠吃藥活著的人，你說他沒病嗎？沒病吃什么藥？有病?。渴遣贿@道理呀？就這么簡單點事嘛！你說現(xiàn)在還真有很多人沒病也吃藥，吃出病來找大夫再吃那些藥，換藥。藥物有藥物的作用，但它是短暫的，是片面的，不能改變一個人，但它暫時確實會起作用。我們很多現(xiàn)代醫(yī)療方式都在這個方面在發(fā)力，在搞各種各樣的科研。如果你的抵抗力好，免疫力也好，同樣外面的環(huán)境的變化，那你很強大你還怕它嗎？它還能影響得了你嗎？影響不了啊，即使影響也是小的嘛。那不就不得病了嗎？那不就是健康態(tài)了嗎？
舉個簡單例子。生氣難受不？誰難受？誰生氣誰難受。難受是啥概念？得病了唄，難受不叫有病了嘛，不健康啦，叫病態(tài)。那病態(tài)的根源是什么？生氣啦。是不往前追一下，他生氣啦？那他生氣了就解決問題了嗎？他因為啥生氣啦？是不要往前倒??？他為什么會生氣哪？這生氣是人之常情，還是出問題啦？大家學(xué)過傳統(tǒng)文化，知道出問題了，那社會上人還不一定這么認為哪。
“都他給我氣的，我哪天收拾他?！蔽覀兩鷼馊藳]錯，他認為惹他生氣的人是錯誤的，是這道理吧？誰生氣誰有問題，就是說你沒有良好的處理好問題，你把自己坑了害了。他只是這點，咱不說對面這個事是好是壞，起碼說你首先把自己糟蹋了、糟踐啦，是不這道理呀？
各位醫(yī)生，生氣了怎么治？吃啥藥？手術(shù)？切啥？切腦子讓他沒思想，開玩笑啊，這涉及到解決他思想根源的問題了。
打比方，氣得胃疼，比方說，那你給他點解痙藥，他胃不痙攣啦，他就可以不疼?？墒撬恢痹谏鷼?，請問你的藥過不過勁？過勁是不還疼？或者是在你的藥力的進攻下幫助下，阻止了生氣的這種負能量，對你身體的影響，它給對抗住了。那么請問，對抗住了，這個人也不生氣了，他心情好了，他干別的去了，你說這樣病就叫治好了嗎？他再遇到這樣的事情，他還會不會還在生氣？他還生氣，是不還胃疼？好事，大夫發(fā)了，有人給送錢。天下沒病人要我們醫(yī)何用？
所以說醫(yī)生得有良心。想辦法給他導(dǎo)歸正道，讓他認識到這個生活、生命是什么樣子，能不能做到不生氣，能不能去寬容地去對待對方，給他提供生活指導(dǎo)啊。這個事咱們能不能這么想，你能不能那么想，是左想右想，前想后想，上想下想，反正是你不管他咋想，能不能打開他的心結(jié)，讓他再遇到這個事情，能夠妥善地去解決。那再遇到這樣事情，不再生這樣的氣了，這個胃是不是就被你給治好啦？病因被你解除了，去掉了，這叫真正的療效好，治好了。因為他變了，病人變了，不是僅僅身體上不難受的這種變，他思想有所改變，變好了。
那如果是一個，不是有良心的醫(yī)生，不告訴他這法，知道也不告訴他。你要不是我老主顧，誰給我送錢哪？“沒事，有問題就來找我,咱這朋友交下了,親戚朋友都來找我來?！痹缴鷼庠胶?，氣死才好呢，不氣死不氣壞了，誰上我這，誰找咱看病來？什么按摩呀、針灸，來，沒問題?！霸僖?！歡迎下次再來！嘮會嗑也行?！蹦菨撆_詞是啥呀？醫(yī)生的良心德行很重要，我說的是這個。
咱們現(xiàn)在涉及到場能的事，就是在醫(yī)院里從事這工作的，接觸的相對要多一點，見到的多一點，聽到的多一點。就是啥醫(yī)生得啥病，有這說法吧？就是現(xiàn)在分科越來越細嘛，專業(yè)越來越細化。天天切肺的，哪天肺子也那樣了，等別的大夫切；天天切肝的，他肝也出問題了，等人切肝；天天看糖尿病的自己得上糖尿病了；天天治高血壓，年紀輕輕做高血壓科，干著干著自己血壓上來了，是不很常見？原因是什么？不應(yīng)該呀。是不不應(yīng)該呀？還是應(yīng)該呀？要都應(yīng)該的話，大家誰也不干了,是不是？這種應(yīng)該不好，結(jié)果不好，肯定是出問題了。
誰的問題？誰得病誰有問題。那么我們醫(yī)生都病了，你還給病人指導(dǎo)這些疾病，好意思嗎？要好意思,就是咱們學(xué)那東西，“他就應(yīng)該得病，人不可能不得病”，聊以自慰是不是??？書上就這么講的，終身服藥，打啥啥東西，一輩子，預(yù)防并發(fā)癥?！拔叶歼@么干的！”醫(yī)生往往也很振振有詞??！
“我都得上啦，唉呀,吃吧！”
“吃多長時間哪？”
“定期隨訪就知道了，這一輩子事?！?/p>
我都認這一輩子事了，那病人能不認一輩子事嗎？因為醫(yī)生是專家呀，是指導(dǎo)者呀，病人不懂啊，醫(yī)生說“對，對，對?！保t(yī)生都得吃一輩子，那咱那是，認吧，認，吃，買。有錢的可好的來，沒錢的買點便宜的，是不這社會就這樣子呀？出問題啦。
那我說一句咱同行不愛聽的話，那你看啥病得啥病，是不是你有也得這個病的思想？他如果是貪心導(dǎo)致的疾病，是不你也很貪哪？他如果是愛生氣得的病，是不是你的情緒也不好啊？他是不是想不開的事多，是不是你也有很多想不開的事哪？如果我們醫(yī)生不懂這些，那你怎么指導(dǎo)病人？你自己都療愈不了嘛，是不是有問題？
有一個精神科的醫(yī)生，對那些狂躁型的精神分裂癥啊，一個很通用方法就是電擊治療，電休克，咱這有沒有精神科的醫(yī)生？不知道。病人又作又鬧嘛，打打殺殺的，一般的鎮(zhèn)靜藥起不了那么大作用。休克是啥？讓他失去活動的能力相當于癱瘓，電擊。那電擊可比警棍那電壓大，那電擊要是，你看咱那些犯人，拿電棍一打，他打出，一蹦，是不是?。炕蛘呤前c那兒，那個電擊一打，他就失去意識——電休克治療。
這是前幾年的醫(yī)生，她到我的課程現(xiàn)場來聽課來了，“趙老師，我現(xiàn)在得了一個，唉呀，得個病，無法解釋，不知道啥原因，這資料查了，找不到，我每天就活在有被電擊的感覺狀態(tài)中?！薄皻H”來股電，她呢 哎呀“酥”一下子，不知道什么就來股電，就電一下子。她說就像電擊。
一開始不知道她是精神科醫(yī)生，后來她說這種現(xiàn)象，就問她是干啥的呀，就了解她整個的這個，她生命的接觸的過程嘛。后來她說是醫(yī)生，擱哪科的，她說精神科的，我說精神科的你都咋給人治療??？她說著說著說起電擊治療來了，她說“不知道有多少病人被我給打懵了。”
好沒好病咱先不說啊，當然了，你給他打暈了打懵了，他保證不再作的了，他動彈不了了嘛，肯定老實?？墒悄憬鉀Q問題了嗎？你沒解決問題，你就把他整殘了，怎么辦？怎么辦？這是一種治療方式，全世界通用的，那對病人來講，是不是一次傷害？巨大的傷害！我們很多醫(yī)療措施，是對對方有嚴重傷害的，可是我們醫(yī)生卻未必認識到。往往都聽著那個大夫講，那個專家講，整個學(xué)術(shù)界的一個講法，我們就在通用的一些方式和方法，難道這些東西到底真對嗎？值得我們反思，不是寫在教科書上的東西，就一定是對的。
咱們西醫(yī)的教科書五年要修訂一次，再版，為啥修訂？很多的方法理念都變了，時代更新了，過去的要廢止，發(fā)現(xiàn)它有問題。咱們當年學(xué)的東西，可是學(xué)的那都是科學(xué)呀，那就是最對的東西，過了五年它竟然變成錯誤的了，我說的是這個事。我們很多的醫(yī)療方式其實是錯誤的，可是卻被整個世界所共認、所公認是對的。
哪天時代變了，學(xué)術(shù)界也好，還是某些群體也好，發(fā)起一個某一個東西，推翻了過去那個結(jié)論，說某個治療方法是錯誤的，可是這個時代也過去了，那么多人已經(jīng)被治療過了，錯了也就錯了。可是當年做這些事的醫(yī)生們都認為自己做得對，按著教科書，按著咱們學(xué)術(shù)界的最高層的指導(dǎo)理論來做的。
為什么會這個樣子？就是不了解真正的生命真相，不了解真正的生命意義，其實主要原因在這呢！
拿個顯微鏡你就能治一切病啊，就能發(fā)現(xiàn)一切病啊，顯微鏡能發(fā)現(xiàn)思想有問題嗎？發(fā)現(xiàn)不了吧？拿著電子顯微鏡，你甚至拿最大那個天文望遠鏡，別說電子顯微鏡了，望到最遠，放到最大，能發(fā)現(xiàn)思想的改變不正確嗎？能發(fā)現(xiàn)他這個人出問題了嗎？能發(fā)現(xiàn)他的人生出問題了嗎？可是，最好的放大裝置、顯示裝置，卻給你提供一套東西呀，它代表了前沿科學(xué)、尖端科學(xué)。
那現(xiàn)在人給科學(xué)的定義，就好像科學(xué)就接近于真理啦，是不這道理？我給大家講的現(xiàn)代的科學(xué)，不代表上古的科學(xué)不好，這話說得有點別扭是吧？沒說明白。上古的科學(xué)，很多的都比現(xiàn)代科學(xué)有用，應(yīng)該這么表達比較確切?？墒侨藗儏s用現(xiàn)代科學(xué)把過去的東西否掉了，可怕的在這里。可惜的是，搞科學(xué)的人認為他對，而且是學(xué)術(shù)界，甚至整個地球都這么認為，形成一種共識，這個是最大的麻煩，太難改變了。
改變一個人的認識和認知是很難的，所以說需要一批人率先覺醒，學(xué)習(xí)上古的文化、上古的科學(xué)，和現(xiàn)在、現(xiàn)代的事實結(jié)合起來，古今結(jié)合，自己有所選擇地去用，去指導(dǎo)我們的人生以及他們的人生。
如果幾千年上萬年的文化到現(xiàn)在沒有用，我們不用提傳統(tǒng)文化，不用提中華文明、中華文化。現(xiàn)代科學(xué)就夠了嘛，提那玩意干啥？費勁巴力，那字還不認識，一個字還那么多意思，還想不明白，還說不清楚，學(xué)那東西干啥呀？是這道理吧？
現(xiàn)在在復(fù)古，復(fù)的是什么？上古那個時代古人的精神、人文的精神。用現(xiàn)在的話來講，那就是世界大同的精神、天下為公的精神。這種精神缺失。你看咱們現(xiàn)在說三皇五帝呀，大成至圣先師孔子呀，等等等等啊，孔子就屬于相當于是近代的了，或者是中古這個時代，這他屬于近古，不叫近代。
你說這些文化、這些精神往下傳，那對我們現(xiàn)代人有多大用哪？到底有沒有意義哪？反正現(xiàn)在我們中國，從國家一直到下邊的很多人，形成個共識，要學(xué)習(xí)我們中華文明的那個真正的精神。那這種精神如果不能給現(xiàn)代人帶來好處、帶來福祉的話，人們不會去學(xué)，因為沒有意義。沒用你學(xué)它干什么？這就是我們中國的圣賢文化，指導(dǎo)現(xiàn)在的人生，但要一定跟現(xiàn)在結(jié)合起來。
3000年前人的那個文化和3000年后的文化能一樣嗎？人文關(guān)系都變了，不能一概而論。結(jié)合在現(xiàn)代的實際上，我們恰當?shù)厝フ莆眨ンw會，在生活中呢去調(diào)整自己，去用，什么東西都不能一概而論。
我說的是我們醫(yī)生得學(xué)會生活、得認識生命，我們?nèi)绻霾坏?，無法指導(dǎo)對方。
這一切的知識啊，還是智慧也好啊，需要學(xué)習(xí)。自己有針對性地、有選擇地去學(xué)，快速成長啊，你不能什么都學(xué)，沒有時間的，哪有那么多時間啊，人的精力是有限的。
什么有用？你首先學(xué)那些有用的嘛，自己做好甄別。就是醫(yī)生要解決自己的健康問題，還要解決對方的健康問題。那自己的健康問題，我剛才說了，那你干什么的，受什么影響，這個事怎么解決？我剛才提到了幾點，他可能有一些同頻的東西，你能不能超越自己做出改變？那給病人做治療，咱很多時候都是試驗性治療啊，對不對？用藥看一看，不行再換，是不叫試驗？那我們自己也同樣啊，打破常規(guī)呀，改變一下自己，這是不正常的？拿自己做試驗?zāi)?，最后，給病人提出恰當?shù)闹笇?dǎo)啊。
現(xiàn)在咱們壽命長的，如果在醫(yī)生的這個行業(yè)里邊，老中醫(yī)壽命長，比西醫(yī)壽命長，西醫(yī)壽命長是少的，老中醫(yī)壽命長的多。為啥說老中醫(yī)？因為現(xiàn)在咱就看老的了嘛。
老中醫(yī)為啥壽命長？絕大多數(shù)都是德行好。他們的那個年代，對物質(zhì)的追求、理解和我們現(xiàn)在人是不一樣的。上山去采藥拿回來救治病人，有錢就給，沒錢就算，是不都這樣的人哪？他不會見死不救，他不會沒錢不救，他不會問問你帶多少錢，我再根據(jù)你多少錢來救！他有能力他就去做，這就是德行。作為醫(yī)生的，就應(yīng)該這個樣子。
做醫(yī)生的，你別指望自己成為當?shù)厥裁词裁锤唬羞@種想法就已經(jīng)偏離了正常軌道，一定是一種很平常很平淡的生活。
指著醫(yī)生發(fā)家的人，很多的時候，咱不是說一定都這樣子，德行都會出現(xiàn)問題。你憑什么得那么多的錢？錢是哪來的？從哪個渠道上來的，你認為這錢來得對嗎？正常嗎？該得嗎？你真的設(shè)身處地為對方著想了嗎？放下自己的利益去為對方著想，放下沒有？
德行是保護我們自己的，這里有取舍。如果偏重于錢財而從醫(yī)，他會失去他的那顆基本的良心的本位；如果平平淡淡的，隨著社會的正常的一個道德的平臺，平臺上去做，不是大家不掙錢，也是正常的，然后去做。咱沒有那份貪求的心、額外多得的心，就好辦了。正常的收入都是正常的，不是為了收入而去掙錢而去工作，就是不是為了掙錢而去工作，錢自然也會來，但性質(zhì)是不一樣的，那么結(jié)果當然就不同了。
咱們現(xiàn)代人往往不注重德行，注重眼前的這些利益的關(guān)系，物質(zhì)上的追求，等到德行虧空的時候，災(zāi)難就降臨了。因為你體內(nèi)的正氣、免疫力、抵抗力是啥呀？就是你的德行，就是你的那顆心。你每天做的啥，做的那些好的就是德行，無償?shù)貫閷Ψ礁冻龅?，為對方著想的?yīng)該說，努力去做的，沒計較自己的得失的，在這個過程中不斷呈現(xiàn)出來的，那就是你的德行。那不就是那顆心嗎？“德行保平安”，如果沒有了德行，平安沒了，那我們還有什么？
所以說我們做醫(yī)生的，遇到事的時候，遇到需要你選擇的時候，要做到恰當?shù)倪x擇，盡最大努力去保護對方，不管他是富有還是貧窮。不是說富人就可以多用點或者多開點什么什么，不是那個樣子，富人也是人家的勞動所得，也不是說富人的錢就可以扔，是這道理吧？就可以隨便花，就可以多花，我說的是這個意思。
平等心、平常心，一視同仁，這非常重要啊。你有這顆心，你就有德行，心好嘛，善良嘛，這就是無私呀。無私的呈現(xiàn)不就這樣子嗎？你不考慮這些，你當然是不考慮個人自己的得失了。所以說你為對方著想永遠是對的，因為你為對方著想，自己又不困擾，那不自己自然就在你的德行的陪伴中嘛，狀態(tài)中嘛。
一個醫(yī)生透過自己的德行，會影響到你身邊的一個群體，誰跟你近，誰跟你關(guān)系緊，受你影響就越來越大。醫(yī)生同樣，病人同樣都這個樣子，世界就是這個樣子。咱們只不過是透過醫(yī)生啊來呈現(xiàn)一下、展開一下而已。生活不都這樣的嗎？工作生活都是這個樣子呀。
所以說要想長久，要想真正地獲得那份人生的自在，幸福啊什么的，時刻把握住一個關(guān)，做這個事，對還是不對，有沒有有愧于心，不該拿的絕對不要——長久。咱們都在追求長久嘛，想長壽，長壽不是長久的意思嗎？
好，今天上午的課呢就到這，下午再見！
2022年11月26日 于河南滎陽校對整理
