淺析養(yǎng)生時(shí)代下的環(huán)境觀
柯 揚(yáng)
昨日陰雨連綿,霧氣低沉,讓人倍感呼吸困難,心情很是低抑;今天陽(yáng)光明媚,碧空萬(wàn)里,爽涼得灑脫而又靚麗,又讓人全天心情歡快,思維敏捷,做事效率高得出奇。腦海里不時(shí)閃現(xiàn)“碧水藍(lán)天、綠草白云”的美麗畫(huà)面……這或許是人人都渴望的養(yǎng)生美景吧。
然而我們的時(shí)代正處于一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代,過(guò)分追求效率、渴望財(cái)富、貪圖享受、奢望浮華導(dǎo)致過(guò)度透支健康的工作生活方式以及犧牲環(huán)境資源的生產(chǎn)發(fā)展方式,已經(jīng)讓我們身心疲憊,對(duì)生存環(huán)境的肆意破壞更是讓我們的身心健康雪上加霜,甚至居住在城市中心地帶的空氣也變得霧霾漫天、污濁不堪,嚴(yán)重威脅我們的生命健康。這催生出養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的異軍突起并使之高速成長(zhǎng)為一個(gè)主流產(chǎn)業(yè),人們對(duì)養(yǎng)生環(huán)境的渴求已經(jīng)達(dá)到從未有過(guò)的迫切程度——眾多人群高發(fā)呼吸道甚至腫瘤等多種疾病,已經(jīng)讓人意識(shí)到環(huán)境的破壞及不良生存方式正逐漸威脅到人們的生死存亡。
2003年“非典”的肆意傳播讓多數(shù)人記憶猶新,意識(shí)到健康關(guān)乎生存,這是近年來(lái)大眾對(duì)“養(yǎng)生”意識(shí)的集體覺(jué)醒。為了對(duì)抗疾病傳播威脅,政府限制人們的活動(dòng)范圍,面對(duì)面的交往可能會(huì)增加疾病傳播的機(jī)會(huì)。于是人們積極購(gòu)買(mǎi)私家車(chē),減少擠乘公共交通工具接觸傳染疾病的可能;同時(shí)購(gòu)買(mǎi)電腦上網(wǎng)聊天,直接催生大批網(wǎng)民的誕生,從此人們的工作時(shí)間開(kāi)始24小時(shí)“全球化”了,“購(gòu)房團(tuán)”也積極活躍起來(lái),房?jī)r(jià)也像雨后春筍,月月躥升,這又迫使人們積極工作,努力去掙錢(qián),滿(mǎn)足日益高漲的資金需求,于是“職業(yè)白領(lǐng)”的休閑日子不再逍遙,財(cái)富“金領(lǐng)”才是時(shí)代的驕子。。。十年來(lái)我們努力的結(jié)果逐步開(kāi)始顯現(xiàn),以北京為例:街道上汽車(chē)比螞蟻還多,上班堵車(chē)成為家常便飯,休閑的閑暇時(shí)光幾乎都被消耗在馬路上;很多家庭擁有多套住房,但巨額的房貸借款耗盡祖孫三代多年的積蓄甚至還要透支未來(lái);為了彌補(bǔ)財(cái)富增長(zhǎng)的需求虧空,不得不參與激烈的工作競(jìng)爭(zhēng),工作同事及同行關(guān)系十分緊張,回家后還是不夠輕松,離婚率高漲成了不爭(zhēng)的事實(shí)。。。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn):為了生活物質(zhì)上舒適,多年居所的豪華家裝竟然是釋放毒氣的根源;心愛(ài)的轎車(chē)內(nèi)致癌物質(zhì)居然超標(biāo)幾十倍;令人愕然的還有最喜歡的美味佳肴是導(dǎo)致多種疾病誘發(fā)的垃圾食品……
面對(duì)混亂的生存狀態(tài),我們相信科學(xué)的大腦有點(diǎn)亂了陣腳。。。這好像西醫(yī)看病,“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,忽視整體的幸福根本。而中醫(yī)的觀點(diǎn)是整體調(diào)理,根治頑疾,像我國(guó)古代道家學(xué)說(shuō)提到的“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn),最終的結(jié)果做到“天人合一”。由此可見(jiàn)我國(guó)自古以來(lái)就講究個(gè)人養(yǎng)生與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一,不得不佩服祖宗的先知先哲。
一提到養(yǎng)生,很多人自然想到是吃得可口。的確,2500年前孔子就提出“食不厭精”的觀點(diǎn),但是飲食要注意營(yíng)養(yǎng)綜合搭配,不是僅僅“可口”二字就證明是健康的。近年來(lái),有機(jī)食品被抬上時(shí)尚手冊(cè),如果沒(méi)有良好的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,講究些人文科技,恐怕很難生產(chǎn)出合格“有機(jī)食品”來(lái)。
還有人就是提到養(yǎng)生,尤其提到道家“易經(jīng)”養(yǎng)生,就認(rèn)為那是“陰陽(yáng)八卦、風(fēng)水先生”的事,不合乎科學(xué)規(guī)律。其實(shí),易經(jīng)講的“風(fēng)水”,已被現(xiàn)在科技所證實(shí):每個(gè)人自身就是“風(fēng)水”不離身的,試看一個(gè)人體重的75%是水分,每一時(shí)刻都要呼吸空氣,這已經(jīng)是科學(xué)界證明了的不爭(zhēng)的事實(shí)。試想一個(gè)人經(jīng)常飲用臟水,呼吸污濁的空氣,其體內(nèi)的“風(fēng)水”真的還能長(zhǎng)久養(yǎng)生嗎?當(dāng)然,我不是完全肯定“易經(jīng)”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)生都是科學(xué)的,“取其精華,去其糟粕”應(yīng)該符合我們對(duì)待傳統(tǒng)文化“去偽存真”的一貫原則。
再看孔子“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎;人不知而不慍,不亦君子乎”的豁達(dá)處世觀,人際關(guān)系的和諧也有助于達(dá)到養(yǎng)生的目的的。試想一個(gè)內(nèi)心陰暗、整日算計(jì)、患得患失、寢食不安的人,能有一個(gè)愉快而舒暢的心情嗎?一個(gè)利欲熏心、貪圖財(cái)色的人還顧得上考慮人際和諧、養(yǎng)生延年的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算嗎?一個(gè)連夫妻情誼都不講究的人,還來(lái)得及照顧陌生人的感受嗎?
養(yǎng)生還是要講究身心俱健、人際和諧的,講究家庭和睦,親朋和諧的,更大的眼光是社會(huì)的和諧,國(guó)家的和諧,以及大的環(huán)境的和諧的。只有做到自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,才可領(lǐng)略到“天人合一”、“靈肉貫通”的養(yǎng)生絕妙境界。
“六·五”世界環(huán)境日,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署確定當(dāng)年世界環(huán)境日主題為“思前,食后,厲行節(jié)約(THINK.EAT.SAVE)”,旨在倡導(dǎo)反對(duì)糧食浪費(fèi),減少耗糧足跡和碳排放,使人們意識(shí)到糧食消耗方式對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響。中國(guó)主題為“同呼吸 共奮斗”,旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國(guó)人人共享、人人有責(zé)的信息,倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念,切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任,自覺(jué)從我做起,從小事做起,尊重自然,順應(yīng)自然,增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式,激發(fā)全社會(huì)持久的環(huán)保熱情,為改善空氣質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國(guó)而奮斗。
由上可見(jiàn),養(yǎng)生與環(huán)境,密不可分。那種認(rèn)為養(yǎng)生僅僅是吃飯穿衣等個(gè)人的事,是不足取的。我們要倡導(dǎo)“維護(hù)大環(huán)境、改善小環(huán)境、珍惜身邊環(huán)境”的系統(tǒng)環(huán)境觀,以全新的態(tài)度對(duì)待我們身邊的一切可利用資源,深刻、具體而又全面的科學(xué)態(tài)度對(duì)待生命,珍視養(yǎng)生,懂得養(yǎng)生,落實(shí)養(yǎng)生具體方法。
建議我們國(guó)家要在政策上,要珍惜水土資源、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展,倡導(dǎo)合理使用資源維護(hù)生態(tài)平衡,發(fā)展以市場(chǎng)為本、生產(chǎn)以環(huán)保為先,鼓勵(lì)有限的資源、無(wú)限的循環(huán),促進(jìn)節(jié)能減排、促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì),讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮匯入可持續(xù)發(fā)展的海洋。
我們的各類(lèi)組織也要響應(yīng)政府號(hào)召,積極開(kāi)展“建綠色社區(qū)、創(chuàng)美好家園”等保護(hù)環(huán)境活動(dòng),我們每一個(gè)社會(huì)成員都要求愛(ài)護(hù)環(huán)境,崇尚綠色時(shí)尚,擁抱綠色生活,參與垃圾分類(lèi)減量、資源循環(huán)利用、喝潔凈的水、呼吸新鮮的空氣,每時(shí)每刻愛(ài)護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)環(huán)境,做一個(gè)有良好環(huán)境意識(shí)的公民,共同建設(shè)并享用美麗家園,從對(duì)子孫后代生存發(fā)展負(fù)責(zé)的高度,喚起保護(hù)資源環(huán)境的自覺(jué)和警醒,切實(shí)走出一條生產(chǎn)發(fā)達(dá)、生活富裕、生態(tài)良好的養(yǎng)生文明發(fā)展道路。和平與發(fā)展,健康與環(huán)保,是推動(dòng)當(dāng)今時(shí)代養(yǎng)生大環(huán)境觀的兩大車(chē)輪,讓我們攜手共進(jìn),共創(chuàng)美好未來(lái)!
柯?lián)P于燕園未名