左顯成編著的《人民心中的毛澤東》
第七部 創(chuàng)造奇跡
第一百四十四章 治國(guó)（六）
文化大革命，全稱(chēng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，簡(jiǎn)稱(chēng)文革。毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)文革，是1966年5月16日至1976年10月結(jié)束。我們?cè)谝痪盼?/span>0年以前，到一九七0年止出生的或多或少，都經(jīng)歷了這場(chǎng)文革洗禮，也有共同體驗(yàn)。
毛澤東為什要發(fā)動(dòng)一次文革，這其中很明顯歷史背景，一是蘇聯(lián)出現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義制度不信任，高度集權(quán)化高層脫離人民群眾，培植出了社會(huì)新的特權(quán)階層，逐漸把這種擴(kuò)大，不管是供應(yīng)品，以及權(quán)力膨脹，資產(chǎn)階級(jí)私欲放大，再加上西方美帝國(guó)主義滲透尋找代理人，高塔的逐漸削弱，逐漸出現(xiàn)了“紅旗落地”跡象（毛澤東的預(yù)測(cè)到，最終蘇聯(lián)于1991年12月25日。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職為標(biāo)志。同日19時(shí)38分，克里姆林宮上空印有鐮刀和斧頭圖案的蘇聯(lián)國(guó)旗降下，以俄羅斯白藍(lán)紅三色旗取代，這是真實(shí)的歷史，編者注），結(jié)合我們國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)官僚主義作風(fēng)，特權(quán)逐漸增長(zhǎng)，也存在資產(chǎn)階級(jí)思想，逐漸形成在黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)走資派。看見(jiàn)這些想象，以及資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，欺上瞞下，浮夸風(fēng)，包產(chǎn)到戶(hù)等現(xiàn)象。
再就是，1949年新中國(guó)建立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，這是第一個(gè)環(huán)節(jié)政治體制以及制度革命。1956年當(dāng)農(nóng)村和城市的社會(huì)主義改造完成之后公有制在中國(guó)大地上初步建立起來(lái)了，這是第二個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)濟(jì)體制革命。此時(shí)建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的包括整個(gè)文化系統(tǒng)在內(nèi)的上層建筑除了國(guó)體、政體有了根本性的改變之外，其他領(lǐng)域基本上還是民主革命時(shí)期甚至是半殖民地，半封建時(shí)期的那種傳統(tǒng)文化，“私有制”和“私有制”觀念下人們固有的東西還留存在社會(huì)中，特別是千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力上相當(dāng)強(qiáng)大，最為可怕。第一，在文藝舞臺(tái)上，幾乎全是帝王將相、才子佳人。講臺(tái)上都是專(zhuān)家、權(quán)威在唱獨(dú)角戲。醫(yī)生、大夫只為城市“老爺”們服務(wù)。因此在文化狀態(tài)上，基本上是不能適應(yīng)社會(huì)主義的制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑。第二，我們對(duì)城市工商業(yè)的社會(huì)主義改造采用的是“贖買(mǎi)”政策，被改造對(duì)象并沒(méi)有從肉體上被消滅，他們廣布于全社會(huì)之中，其私有制基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)即剝削階級(jí)的生活方式、思維方式、精神信仰對(duì)工人階級(jí)隊(duì)伍產(chǎn)生著各種不良的影響。第三，受?chē)?guó)外帝國(guó)主義文化宣傳的影響，新的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)還在不斷產(chǎn)生出來(lái)。第四，以資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)為依托，小資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)大量的、自發(fā)的產(chǎn)生。第五，黨員干部當(dāng)中民主革命的同路人、舊軍隊(duì)的起義人員、舊政權(quán)的留用人員其思想意識(shí)、文化基礎(chǔ)隨著天下的取得，他們要“坐天下”了，其實(shí)他們是在重復(fù)以私有制為基礎(chǔ)的王朝周期率。因此，做為政治思想上集中表現(xiàn)的修正主義的思潮，在黨員、干部隊(duì)伍中有著非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。在上述背景下，進(jìn)行文化革命，并且使之適應(yīng)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是每一個(gè)真正的馬克思主義者必然要完成的第三個(gè)環(huán)節(jié)，也是重關(guān)重要環(huán)節(jié)。缺少這個(gè)環(huán)節(jié)，革命的進(jìn)程就會(huì)不再繼續(xù)、中斷的問(wèn)題，是前功盡棄。而，蘇聯(lián)恰恰就缺少這個(gè)環(huán)節(jié)，它后來(lái)變修甚至解體。由此，毛澤東說(shuō)：“我黨真正懂馬列的不多。”也只有完成了這第三個(gè)環(huán)節(jié)，才能培養(yǎng)出千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得最終的解放。
而1949年新中國(guó)成立后黨內(nèi)又出現(xiàn)那些問(wèn)題呢？中共由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，但它也是個(gè)繼續(xù)的革命黨。黨內(nèi)滋生的腐敗，在建國(guó)初期，毛澤東嚴(yán)厲地整肅了劉青山、張子善，但黨內(nèi)仍然存在著官僚主義和腐敗的土壤。1956年黨的“八大”，中共高層在政治上出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧：一種觀點(diǎn)認(rèn)為隨著生產(chǎn)資料公有制的建立，中國(guó)社會(huì)剝削階級(jí)已經(jīng)消滅了，社會(huì)的主要矛盾是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力的矛盾，其本質(zhì)呢，再次變相提出了要鞏固新民主主義秩序的問(wèn)題，即恢復(fù)私有制。另一種觀點(diǎn)，毛澤東提出的，認(rèn)為在社會(huì)主義時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在，因而社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，因此必須堅(jiān)持思想政治領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)。1957年，在全國(guó)范圍內(nèi)社會(huì)主義改造基本完成的背景下，毛澤東開(kāi)始了“整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，并讓包括民主黨派在內(nèi)的知識(shí)分子和廣大人民群眾幫助我們黨“整風(fēng)”，其目的仍然是要保持執(zhí)政的共產(chǎn)黨的革命本色。當(dāng)時(shí)，一些右派分子趁機(jī)跳了出來(lái)，企圖推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于極少數(shù)右派分子的猖狂進(jìn)攻，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)我黨開(kāi)展了反右斗爭(zhēng)，通過(guò)說(shuō)理和批判斗爭(zhēng)的方式，在給斗爭(zhēng)對(duì)象留有出路的前提下解決思想意識(shí)、解決意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，使右派分子和人民群眾都受到教育。在這個(gè)過(guò)程中，黨內(nèi)一些官僚將給領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人提意見(jiàn)的同志和大批愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的人士下指標(biāo)、按比例地打成了右派，犯了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。甚至采用專(zhuān)政手段，比如開(kāi)除黨籍，開(kāi)除公職、下放農(nóng)村、勞改、勞教等方法，傷害了一大批好同志。其惡果不僅在于傷害了一大批好人，也因此形成了絕對(duì)服從的奴隸主義的官場(chǎng)的風(fēng)氣。官場(chǎng)上出現(xiàn)了大批的馴服工具，并開(kāi)始形成了黨內(nèi)的官僚主義體系。后來(lái)的總路線、人民公社、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，一線同志以小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性大搞“形左實(shí)右”的“浮夸風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”，造成了餓死人的嚴(yán)重后果。毛澤東的反對(duì)，甚至封鎖了毛澤東給全國(guó)從省級(jí)到小隊(duì)長(zhǎng)六級(jí)干部的信（注：這封信的內(nèi)容，在以后章節(jié)提到）。這封信被封鎖，更為惡劣的是，在餓死人的嚴(yán)重后果出現(xiàn)后，再將責(zé)任推到毛澤東頭上。上世紀(jì)60年代初期走向了另一個(gè)極端，就從極左又到極右，對(duì)內(nèi)大搞“三自一包”，對(duì)外大搞“三和一少”。所謂“三自一包”：自留地、自由市場(chǎng)、自負(fù)盈虧和包產(chǎn)到戶(hù)，包產(chǎn)到戶(hù)就是單干，即主張分田單干。在農(nóng)村取消公有制經(jīng)濟(jì)，這實(shí)質(zhì)上是用共產(chǎn)風(fēng)的極左手法抵制毛澤東關(guān)于公有制的正確主張。等到出了問(wèn)題之后，以此為借口，反對(duì)社會(huì)主義公有制，以便再回到私有制基礎(chǔ)上的新民主主義。所謂“三和一少”：對(duì)帝、修、反要和，對(duì)世界人民支持要少。毛澤東堅(jiān)決反對(duì)了這一對(duì)內(nèi)倒退、對(duì)外投降的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為黨內(nèi)有復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)，于是重提階級(jí)斗爭(zhēng)；并開(kāi)展了社會(huì)主義教育的運(yùn)動(dòng)，矛頭直指黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。卻用“四清四不清”予以混淆。關(guān)于‘四清”，1971年周恩來(lái)在接見(jiàn)美中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓丁時(shí)曾經(jīng)追溯說(shuō)：“毛主席在1963年制定了‘前十條’來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義的教育運(yùn)動(dòng)，另有人出個(gè)‘十條’來(lái)對(duì)抗，反對(duì)毛主席關(guān)于整黨內(nèi)走資派的提法，他用‘四清四不清’的矛盾來(lái)代替毛主席的指示，由于這樣的方案打擊的范圍不得不大大地?cái)U(kuò)大，在農(nóng)村干部中有小私，確實(shí)存在，例如把集體財(cái)產(chǎn)中的一點(diǎn)點(diǎn)作為私用，如果這樣的話(huà)就使他們都成為壞人，幾乎所有農(nóng)村干部除極少數(shù)例外，都得被打倒；所以問(wèn)題不在于‘四清’和‘四不清’，而在于你走哪條路。農(nóng)村在這個(gè)時(shí)候，在“四清”和“四不清”中，出現(xiàn)都小隊(duì)長(zhǎng)，大隊(duì)長(zhǎng)，采用體刑的場(chǎng)面，南方用竹片，或木板打大小隊(duì)長(zhǎng)場(chǎng)面，社員有句話(huà)“上臺(tái)巴巴掌，下臺(tái)片片響”，對(duì)鄉(xiāng)村最底層大小隊(duì)進(jìn)行處罰。這就是出現(xiàn)了毛澤東以其他產(chǎn)生路線分歧。
至于文化領(lǐng)域，文藝界，帝王將相、才子佳人充斥于舞臺(tái)；在教育界，師道尊嚴(yán)、讀書(shū)做官論的聲音一片喧囂。那個(gè)時(shí)候?qū)W校和教師就分為等級(jí)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，反對(duì)社會(huì)主義公有制、反對(duì)社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)、大刮西方的自由主義經(jīng)濟(jì)之風(fēng)、極力推行“造船不如買(mǎi)船、買(mǎi)船不如租船”的洋奴買(mǎi)辦思想和“三自一包”的資產(chǎn)階級(jí)私有化思想。在社會(huì)生活中，資本主義腐朽的生活方式、封建貴族沒(méi)落思想泛濫，牛鬼蛇神、求神拜佛、八卦算命等封建迷信思想充斥社會(huì)。在黨政機(jī)關(guān)也出現(xiàn)了失控現(xiàn)象，衛(wèi)生部被毛澤東斥之為“城市老爺部”，中宣部、北京市委被有資產(chǎn)階級(jí)思想的人所控制，連身為中共中央主席的毛澤東在北京《人民日?qǐng)?bào)》想發(fā)一篇文章，也發(fā)不出去，最后被迫秘密到上海去發(fā)表。1964年2月29號(hào)，毛澤東在同朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金日城會(huì)晤之后，回到中南海他的駐地。毛澤東和護(hù)士長(zhǎng)吳旭君，來(lái)給他檢查身體。他同吳旭君談起了和金日城會(huì)晤的事，他說(shuō)：“我對(duì)國(guó)內(nèi)的許多事情不放心?！眳切窬粗飨?，看你這個(gè)憂(yōu)心忡忡的樣子說(shuō)：“你呀，你不要總擔(dān)心，這樣對(duì)你身體不好”。毛澤東說(shuō)：“我在政治局會(huì)議上多次提出反修防修的問(wèn)題，他們接受不了，阻力很大。我們?cè)捤麄兛梢圆宦?tīng)，這不是為我個(gè)人，是為了我們這個(gè)國(guó)家這個(gè)黨將來(lái)改不改變顏色，走不走社會(huì)主義道路的問(wèn)題，我也很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我才能放心。我現(xiàn)在活著呢，他們就這樣，要是按照他們的做法，我和許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我這個(gè)人沒(méi)有私人，我不想為我的子女謀求什么，我只想中國(guó)的老百姓不要受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的，所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。建立新中國(guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的。”上述這一切，使得毛澤東認(rèn)為黨和政府中的相當(dāng)一部分權(quán)力沒(méi)有掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)有被顛覆的危險(xiǎn)，而這個(gè)危險(xiǎn)就來(lái)自黨內(nèi)，來(lái)自黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。毛澤東1964年說(shuō)的，其實(shí)從1956年到1966年，毛澤東整整用了十年的時(shí)間，進(jìn)行了多次的運(yùn)動(dòng)，其核心就是要完善鞏固社會(huì)主義的制度，對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義的教育，以便建立起最廣泛的人民民主專(zhuān)政。這是在文化領(lǐng)域進(jìn)行的社會(huì)主義革命，但效果有限。原因在于，有人不認(rèn)同，并在運(yùn)動(dòng)中壓制了人民群眾，因此1966年開(kāi)始的十年文革就不可避免。這也是始于1921年中共成立以來(lái)的革命事業(yè)的繼續(xù)，也是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命的第三個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)56年到66年這十年間的漸進(jìn)式的革命，漸進(jìn)式的文化運(yùn)動(dòng)去完成第三個(gè)環(huán)節(jié)，但是受到抵制，因此歷史走到1966年的時(shí)候，要完成第三個(gè)環(huán)節(jié)，在客觀上只能采取文革這種形式。
以革命的手段推動(dòng)文化的變革，從而克服舊傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，就是把阻礙文化革命因素去掉，使之逐步適應(yīng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是廣義的文化革命。革命就是革掉不好的東西，建立起新的東西。這種革命在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，比如文藝復(fù)興。那么這些曾經(jīng)在歷史上發(fā)生過(guò)的革命，一般都不徹底，因?yàn)樗l(fā)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)多半是從落后的私有制到相對(duì)進(jìn)步的私有制，而當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出現(xiàn)了從私有制到公有制的這個(gè)變革，對(duì)文化變革的要求就達(dá)到了它的質(zhì)的飛躍前進(jìn)，產(chǎn)生了真正的有一個(gè)徹底革命。人類(lèi)所有文化幾乎全都是建立在，幾乎全都是建立在私有制基礎(chǔ)之上的，那么公有制作為社會(huì)制度存在于現(xiàn)實(shí)生活中，僅從蘇聯(lián)，東歐國(guó)家，中國(guó)不過(guò)只有百年的歷史，而公有制文化只在中國(guó)存在了十分短暫的時(shí)間，短暫到什么程度呢？只有十年，這就是文革中的十年。
按照馬克思主義的革命原則和策略告訴我們：完整的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命它一定是有三個(gè)環(huán)節(jié)的：第一，進(jìn)行武裝革命以?shī)Z取政權(quán)。其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)，哪個(gè)階級(jí)上臺(tái)都得進(jìn)行。第二，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義革命。唯獨(dú)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要將私有制變?yōu)楣兄?。第三，進(jìn)行包括文化領(lǐng)域在內(nèi)的、包括上層建筑領(lǐng)域在內(nèi)的文化領(lǐng)域的社會(huì)主義革命。那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的全過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)少了任何一個(gè)環(huán)節(jié)它都得停止，它都不完全，而這第三個(gè)環(huán)節(jié)，只在中國(guó)出現(xiàn)了十年。
按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，對(duì)任何一個(gè)事物都不能全盤(pán)地肯定或者全盤(pán)地否定，但是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，卻將文革徹底否定了，可見(jiàn)文革之錯(cuò)之大，罪惡之重。卻文革也受到國(guó)內(nèi)外所有反共、反華、反人民、反革命、反社會(huì)主義勢(shì)力的反對(duì)。它使得毛澤東因此被中外反動(dòng)派們惡毒地攻擊為“惡魔”，并與希特勒、斯大林一起并列為20世紀(jì)三大“惡魔”之一。文革又是怎么樣的呢？
文革是在1966年5月4日至5月26日，中共中央政治局在北京舉行擴(kuò)大會(huì)議，劉少奇主持。會(huì)議先是嚴(yán)厲地批判了朱德所謂的錯(cuò)誤。劉少奇主持先批朱德。然后撤銷(xiāo)了彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆的職務(wù)。同時(shí)撤銷(xiāo)了以彭真為組長(zhǎng)的文化革命領(lǐng)導(dǎo)小組，并且重新成立了文化革命小組，隸屬于中共中央政治局常委之下。16日，在劉少奇主持下會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通知》即“5.16”《通知》，該《通知》中有一段話(huà)：“混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界的各種資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這些人物有些已經(jīng)被我們識(shí)破了，有些則還沒(méi)有被識(shí)破，有些正在受到我們的信用，被培養(yǎng)為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物。他們正睡在我們身旁，各級(jí)黨委必須充分注意這一點(diǎn)?！边@是通過(guò)的“5.16”《通知》其中重要的內(nèi)容。
“5.16”《通知》發(fā)表之后，一些大專(zhuān)院校的師生率先響應(yīng)，但當(dāng)這些學(xué)校的師生起來(lái)以后，卻遭到中央主持工作的一線領(lǐng)導(dǎo)同志的打壓。他們派出工作組進(jìn)駐高校，組織派出工作組直接控制整個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，把運(yùn)動(dòng)置于他們的掌握之中，推行的一條矛頭向下的路線，把初期的文革變成了又一場(chǎng)反右派運(yùn)動(dòng)。1966年北京共有53所大專(zhuān)院校，在校師生30余萬(wàn)人，竟然有12802名師生被工作組打成右派和反革命。從這個(gè)數(shù)字可以看出來(lái)，打擊面高達(dá)23.4%。其中右派學(xué)生10211名，反革命教師2591名。按這種推算，在全國(guó)范圍內(nèi)至少有上百萬(wàn)群眾被打成右派或反革命。因此有人聲稱(chēng)，這是第二次反右運(yùn)動(dòng)，并預(yù)計(jì)全國(guó)又將有幾百萬(wàn)右派出現(xiàn)。從1957年的反右運(yùn)動(dòng)到1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)，直至1966年開(kāi)始的文化大革命，一線同志的做法是相類(lèi)似，就是矛頭向下，指向群眾甚至鎮(zhèn)壓群眾。
誰(shuí)是中國(guó)的赫魯曉夫？據(jù)外媒報(bào)道，當(dāng)一線領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為林彪威脅到自己接班人地位的時(shí)候，打算仿照五十年代蘇聯(lián)赫魯曉夫召開(kāi)中央全會(huì)擊敗馬林科夫、莫洛托夫等人的方式，決定召開(kāi)緊急中央委員會(huì)全體會(huì)議準(zhǔn)備罷免已經(jīng)退居二線的毛澤東，并以此阻止林彪的上升，鞏固自己接班人的地位。大概沒(méi)有十足的把握在中央委員會(huì)獲得多數(shù)，如果以投票的方式擊敗毛澤東，就必須獲得黨中央總書(shū)記鄧小平的支持。外媒寫(xiě)道：“整個(gè)6月份他們就在這一點(diǎn)上下功夫。”南斯拉夫《政治報(bào)》記者1967年在4月24日寫(xiě)的一篇紀(jì)實(shí)報(bào)道里追溯了這一段史實(shí)，原文標(biāo)題叫《鄧小平倒戈》。1966年初的北京，初夏的北京，政治形勢(shì)復(fù)雜多變，該篇報(bào)道說(shuō)：“毛澤東和劉少奇兩個(gè)司令部開(kāi)始較量，6月初，毛澤東派楊成武和楊勇到北京，改組了北京市委，接管了《人民日?qǐng)?bào)》、北京電臺(tái)和新華社，劉少奇這一派雖然在北京沒(méi)有軍事力量，而且失去了宣傳優(yōu)勢(shì)，他沒(méi)有屈服，相反他們組織了大規(guī)模的反擊。從7月份開(kāi)始，分處在各地的中央委員紛紛抵達(dá)北京，中共即將召開(kāi)八屆十一中全會(huì)。到7月15日為止，已經(jīng)有中央委員51人和候補(bǔ)中委38人集中到北京，大部分下榻于書(shū)記處大廈，而一些地位較高則被招待下榻到劉少奇和彭真的巨大住宅內(nèi)。住在彭真家里的有李井泉、烏蘭夫、李葆華等。從抵達(dá)北京的中委及候補(bǔ)委員的名單看，我們發(fā)現(xiàn)兩項(xiàng)耐人尋味的奇特現(xiàn)象，一是華東及中南地區(qū)的委員大都沒(méi)來(lái)，二是西南和西北的中委和候補(bǔ)中委大部分都來(lái)了，但是帶兵的委員幾乎都沒(méi)來(lái)。”這是南斯拉夫記者觀察的現(xiàn)象?！?/span>7月18日晚，剛剛抵達(dá)北京的林彪的部隊(duì)已經(jīng)向西山方面推進(jìn)，阻止來(lái)自山西的劉派部隊(duì)繼續(xù)向北京進(jìn)發(fā)。18日上午毛澤東同志所有在京的所有中委和候補(bǔ)中委聲稱(chēng)他將于數(shù)日內(nèi)返回北京，參加中全會(huì)，在他未抵達(dá)前，中全會(huì)不得擅自召開(kāi)。但劉少奇聲稱(chēng)，已過(guò)半數(shù)中委，應(yīng)該在21號(hào)召開(kāi)中央全會(huì)，并依照《黨章》于半月前向全體中委發(fā)出通知，因此不必延期。在雙方嚴(yán)重對(duì)立的時(shí)候，劉少奇以維護(hù)《黨章》法紀(jì)的名義調(diào)遣軍隊(duì)趕赴北京。新疆軍區(qū)司令員王恩茂奉羅瑞卿之命把他的一個(gè)師向北京推進(jìn)。毛澤東、林彪及新任代理總長(zhǎng)楊成武立即致電該師師長(zhǎng)下令停止行動(dòng)。20日傍晚的消息，還是21號(hào)按時(shí)召開(kāi)中全會(huì)，但是第二天早晨情況發(fā)生變化，中共總書(shū)記鄧小平表示接受毛澤東主席的指示，決定等毛澤東回到北京后才召開(kāi)中全會(huì)。事后我們獲悉，中共八屆十一中全會(huì)實(shí)際上是8月1號(hào)開(kāi)始舉行，開(kāi)了十二天之久，會(huì)議改選了政治局的結(jié)果：林彪從第六位上升到第二位，劉少奇則從第二位降至第七位?！蓖饷降膱?bào)道從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和激烈程度，都是南斯拉夫《政治報(bào)》1967年4月份的報(bào)道。這點(diǎn)我們中央報(bào)紙從來(lái)沒(méi)報(bào)過(guò)，但是你們上網(wǎng)能查得到。
炮打司令部和文革十六條。早在“5.16”《通知》發(fā)出之后，高層即分成兩派。一派要打破秩序，要革官僚的命，要反對(duì)當(dāng)權(quán)派。也有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩罕娛墙铏C(jī)發(fā)泄被統(tǒng)治壓抑的情緒。一線領(lǐng)導(dǎo)體系的各級(jí)官員們則希望一如既往地在秩序中得到好處。1966年5月25號(hào)下午3點(diǎn)，北大哲學(xué)系黨總支書(shū)記聶元梓等七人貼出大字報(bào)，為了撲滅眼看就要著起來(lái)的大火，劉少奇派人到北大批評(píng)了聶元梓，而康生則與劉針?shù)h相對(duì)，表示支持聶元梓的大字報(bào)。6月9號(hào)，劉少奇、鄧小平、陶鑄親自到杭州向毛澤東匯報(bào)工作。毛澤東說(shuō)：“可以派工作組，也可以不派，不要急急忙忙派”。特別有意思的，毛主席這段話(huà)中，為什么同意派？因?yàn)閯⑸倨嬷鞒止ぷ?。但毛澤東又說(shuō)回來(lái)了，也可以不派，又補(bǔ)了一句，不要匆匆忙忙派，這意思是表明毛澤東就不同意派。卻后來(lái)呢，又有人說(shuō)了，說(shuō)毛主席對(duì)劉少奇說(shuō)：“我同意你派。”最后毛主席不承認(rèn)了，我們從這句話(huà)就聽(tīng)出來(lái)。你要從前一句話(huà)說(shuō)，可以派工作組，似乎同意劉少奇，后面說(shuō)了，也可以不派啊，關(guān)鍵后面那一句：不要匆匆忙忙地派，還是不同意，你怎么能說(shuō)毛主席同意了呢？毛澤東要求要控制局面，又不能壓制運(yùn)動(dòng)。注意關(guān)鍵是后者，控制局面，不要壓制運(yùn)動(dòng)。劉少奇請(qǐng)毛澤東回北京主持工作，毛澤東表示不準(zhǔn)備回去，委托劉少奇相機(jī)處理。劉少奇主持下的政治局會(huì)議決定派遣更多的工作組到大學(xué)指導(dǎo)文革、領(lǐng)導(dǎo)文革。他們想用1957年打右派的貫技等蛇出洞之后再反擊，但工作組的行動(dòng)不僅沒(méi)有壓下烈火反而助長(zhǎng)了學(xué)生求真的激情。為了壓制運(yùn)動(dòng)，劉少奇把夫人王光美做為工作組成員直接派到清華大學(xué)去整造反派。不久，剻大富沖擊工作組將矛頭指向王光美，劉少奇下達(dá)了斗爭(zhēng)蒯大富的指示，剻大富等學(xué)生領(lǐng)袖繼續(xù)堅(jiān)持反對(duì)工作組的活動(dòng)。和劉鄧對(duì)立的陳伯達(dá)、康生則支持剻大富等學(xué)生的行動(dòng)。毛澤東于7月18號(hào)，此前兩天，各位還記不記得大事，毛澤東在武漢暢游長(zhǎng)江達(dá)15華里，長(zhǎng)江兩岸百萬(wàn)群眾山呼、高呼。主席當(dāng)年偕著那股氣場(chǎng)返回北京。次日毛澤東接見(jiàn)劉鄧，批評(píng)說(shuō)：“北京的運(yùn)動(dòng)冷冷清清，很多學(xué)校的門(mén)都關(guān)了，派工作組就是鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，誰(shuí)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)呢？北洋軍閥鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。凡是鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的，都沒(méi)有好下場(chǎng)。運(yùn)動(dòng)犯了方向、路線的錯(cuò)誤”。毛在這個(gè)問(wèn)題上是說(shuō)，是一個(gè)總結(jié)，說(shuō)誰(shuí)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)都沒(méi)有好下場(chǎng)。誰(shuí)鎮(zhèn)壓呢？北洋政府鎮(zhèn)壓，這個(gè)講得特別清楚。7月27號(hào)，劉少奇在北京大專(zhuān)院校的文革積極分子大會(huì)上作檢討。周恩來(lái)在大會(huì)上熱情地傳達(dá)了毛澤東關(guān)于文革“一斗、二批、三改”的任務(wù)。8月1號(hào)，毛澤東寫(xiě)信支持北京學(xué)生。三天后，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)上批評(píng)劉少奇，這劉少奇呢？仍然堅(jiān)持已見(jiàn)。兩個(gè)人在8月4號(hào)在政治局會(huì)議上又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。說(shuō)劉少奇說(shuō)：“大不了就不干了”。因此毛澤東在第二天在中南海食堂貼了個(gè)大字報(bào)，叫《炮打司令部》：“在50多天里，從中央到地方的某些領(lǐng)導(dǎo)同志，卻反其道而行之，站在反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)轟轟烈烈的文化大革命運(yùn)動(dòng)打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見(jiàn)，實(shí)行白色恐怖，自以為得意，長(zhǎng)資產(chǎn)階級(jí)威風(fēng)，滅無(wú)產(chǎn)階級(jí)志氣，又何其毒也聯(lián)想到1962年的右傾和1964年形左實(shí)右的錯(cuò)誤傾向，豈不是可以發(fā)人深醒的嗎”？在8月8日的中央會(huì)議上，通過(guò)了中央委員會(huì)《中共中央關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》簡(jiǎn)稱(chēng)“十六條”。十六條主要內(nèi)容：“當(dāng)前開(kāi)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，是一場(chǎng)觸及人們靈魂的大革命”?！百Y產(chǎn)階級(jí)雖然已經(jīng)被推翻，但是，他們企圖用剝削階級(jí)的舊思想，舊文化，舊風(fēng)俗，舊習(xí)慣，來(lái)腐蝕群眾，征服人心，力求達(dá)到他們復(fù)辟的目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)恰恰相反，必須迎頭痛擊資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的一切挑戰(zhàn)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的新思想，新文化，新風(fēng)俗，新習(xí)慣，來(lái)改變整個(gè)社會(huì)的精神面貌。在當(dāng)前，我們的目的是斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，批判資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)“權(quán)威”，批判資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，以利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度”。這就是文革要達(dá)到主要目的。并號(hào)召“廣大的工農(nóng)兵、革命的知識(shí)分子和革命的干部，是這場(chǎng)文化大革命的主力軍。一大批本來(lái)不出名的革命青少年成了勇敢的闖將。他們用大字報(bào)、大辯論的形式，大鳴大放，大揭露，大批判，堅(jiān)決地向那些公開(kāi)的、隱蔽的資產(chǎn)階級(jí)代表人物舉行了進(jìn)攻。在這樣大的革命運(yùn)動(dòng)中，他們難免有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是，他們的革命大方向始終是正確的”。“文化革命既然是革命，就不可避免地會(huì)有阻力。這種阻力，主要來(lái)自那些混進(jìn)黨內(nèi)的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，同時(shí)也來(lái)自舊的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力”?！包h的領(lǐng)導(dǎo)敢不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，將決定這場(chǎng)文化大革命的命運(yùn)”?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法”。“要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神”?！耙浞诌\(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤的意見(jiàn)，揭露一切牛鬼蛇神。這樣，才能使廣大群眾在斗爭(zhēng)中提高覺(jué)悟，增長(zhǎng)才干，辨別是非，分清敵我”。“經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)，最后達(dá)到團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的干部，團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾”。“這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”?！白⒁獍逊袋h反社會(huì)主義的右派分子，同擁護(hù)黨和社會(huì)主義、但也說(shuō)過(guò)一些錯(cuò)話(huà)，做過(guò)一些錯(cuò)事或?qū)戇^(guò)一些不好文章不好作品的人，嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。注意把資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)閥、反動(dòng)“權(quán)威”，同具有一般的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想的人，嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)”。“必須嚴(yán)格分別兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾：是人民內(nèi)部矛盾，還是敵我矛盾？不要把人民內(nèi)部矛盾搞成敵我矛盾，也不要把敵我矛盾當(dāng)成人民內(nèi)部矛盾。人民群眾中有不同意見(jiàn)，這是正常的現(xiàn)象。幾種不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，是不可免的，是必要的，是有益的。群眾會(huì)在正常的充分的辯論中，肯定正確，改正錯(cuò)誤，逐步取得一致。在辯論中，必須采取擺事實(shí)、講道理、以理服人的方法。對(duì)于持有不同意見(jiàn)的少數(shù)人，也不準(zhǔn)采取任何壓服的方法。要保護(hù)少數(shù)，因?yàn)橛袝r(shí)真理在少數(shù)人手里。即是少數(shù)人的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見(jiàn)”。看見(jiàn)沒(méi)有在進(jìn)行辯論的時(shí)候，“要用文斗，不用武斗”，毛澤東一開(kāi)始就反對(duì)用武斗。“警惕有人把革命群眾打成‘反革命’，有些學(xué)校、有些單位、有些工作組的負(fù)責(zé)人，對(duì)給他們貼大字報(bào)的群眾，組織反擊，甚至提出所謂反對(duì)本單位或工作組領(lǐng)導(dǎo)人就是反對(duì)黨中央，就是反黨反社會(huì)主義，就是反革命等類(lèi)口號(hào)。這是方向的錯(cuò)誤，路線的錯(cuò)誤，決不允許這樣做”?！霸谶\(yùn)動(dòng)中，除了確有證據(jù)的殺人、放火、放毒、破壞、盜竊國(guó)家機(jī)密等現(xiàn)行反革命分子，應(yīng)當(dāng)依法處理外，大學(xué)、專(zhuān)科學(xué)校、中學(xué)和小學(xué)學(xué)生中的問(wèn)題，一律不整。為了防止轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)，不許用任何借口，去挑動(dòng)群眾斗爭(zhēng)群眾，挑動(dòng)學(xué)生斗爭(zhēng)學(xué)生，即使是真正的右派分子，也要放到運(yùn)動(dòng)的后期酌情處理”?！皩?duì)反黨反社會(huì)主義的右派分子，要充分揭露，肅清他們的影響，同時(shí)給以出路，讓他們重新做人”。這就是毛澤東定的政策，后來(lái)誰(shuí)違反了？誰(shuí)要去挑動(dòng)群眾斗群眾，下面在敘述。對(duì)反黨反社會(huì)主義的右派分子政策，重新做人。“在各類(lèi)學(xué)校中，必須貫徹執(zhí)行毛澤東同志提出的教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。學(xué)制要縮短。課程設(shè)置要精簡(jiǎn)。教材要徹底改革，有的首先刪繁就簡(jiǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，兼學(xué)別樣。也就是不但要學(xué)文，也要學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，也要隨時(shí)參加批判資產(chǎn)階級(jí)的文化革命的斗爭(zhēng)”?！霸趫?bào)刊上點(diǎn)名批判，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)同級(jí)黨委討論，有的要報(bào)上級(jí)黨委批準(zhǔn)”?！皩?duì)于科學(xué)家、技術(shù)人員和一般工作人員，只要他們是愛(ài)國(guó)的，是積極工作的，是不反黨反社會(huì)主義的，是不里通外國(guó)的，在這次運(yùn)動(dòng)中，都應(yīng)該繼續(xù)采取團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)的方針。對(duì)于有貢獻(xiàn)的科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)人員，應(yīng)該加以保護(hù)。對(duì)他們的世界觀和作風(fēng)，可以幫助他們逐步改造”。這就是毛主席在文革對(duì)知識(shí)分子政策?！耙ＷC文化革命和生產(chǎn)兩不誤，保證各項(xiàng)工作高質(zhì)量”?！拔幕蟾锩鞘刮覈?guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大的推動(dòng)力，把文化大革命同發(fā)展生產(chǎn)對(duì)立起來(lái)這種看法是不對(duì)的”。這就是毛澤東整個(gè)“十六條”中的政策界定。
紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)和破四舊、抄家、武斗、打砸搶。紅衛(wèi)兵于1966年5月底6月初出現(xiàn)在北京，具體時(shí)間是1966年5月29號(hào)。清華附中的一部分中學(xué)生，在圓明園集會(huì)，決定成立學(xué)生組織----紅衛(wèi)兵，即保衛(wèi)毛主席的紅色衛(wèi)兵。這一天可以看作是中國(guó)紅衛(wèi)兵的誕生日。6月2日，紅衛(wèi)兵組織第一次公開(kāi)亮相，貼出了一張署名紅衛(wèi)兵的大字報(bào)。8月1號(hào)，毛澤東寫(xiě)信給他們，認(rèn)為他們的行動(dòng)說(shuō)明對(duì)反動(dòng)派造反有理，向他們表示熱烈地祝賀；同時(shí)要求他們，“注意爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人們，對(duì)于犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的人們?cè)谥赋鏊麄兊腻e(cuò)誤以后，也要給予工作和改正錯(cuò)誤重新做人的出路。馬克思說(shuō)：‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)不但要解放自己，而且要解放全人類(lèi)，如果不能解放全人類(lèi)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己就不能最后地解放，’這個(gè)道理，也請(qǐng)同志們予以注意”。這是毛澤東給清華附中紅衛(wèi)兵信的全部?jī)?nèi)容。毛澤東從1966年8月18號(hào)到當(dāng)年的11月26號(hào)，毛澤東八次在北京接見(jiàn)了全國(guó)各地的紅衛(wèi)兵1300萬(wàn)。他的助手之一戚本禹有一個(gè)回憶，大概到了11月初了，天有點(diǎn)涼了，大概是第六次也不是第七次見(jiàn)紅衛(wèi)兵的時(shí)候，戚本禹勸他，你別人都不敢跟他說(shuō)?！按蠡飳?duì)你很不理解，為嘛見(jiàn)他們那么多次呢”？主席當(dāng)年有番話(huà)特讓我感動(dòng)，他說(shuō)：“當(dāng)年國(guó)共合作的時(shí)候，我很年輕，孫中山先生就見(jiàn)了我，并且委以重任。我到現(xiàn)在都記得孫先生說(shuō)的話(huà)：‘革命尚未成功，同志仍需努力’。現(xiàn)在我多見(jiàn)一些紅衛(wèi)兵，多見(jiàn)一批人，就讓孩子們知道我反對(duì)修正主義的決心，若干年之后他們一定會(huì)記得我的這個(gè)決心的”。然后把煙一掐，“走，看孩子們?nèi)ァ薄．?dāng)年的毛澤東十分孤獨(dú)，但是孤獨(dú)的毛澤東十分清楚，他多見(jiàn)一個(gè)紅衛(wèi)兵就等于為未來(lái)多撒下一顆革命的火種。他的很多同事不理解他，但他相信他的人民將來(lái)一定會(huì)理解他。近半個(gè)世紀(jì)前的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)是文革的重要代表性事物之一。那么紅衛(wèi)兵呢，當(dāng)時(shí)分成四派，第一派，老紅衛(wèi)兵，也就是主席8.18接見(jiàn)之前的紅衛(wèi)兵，他們是第一批紅衛(wèi)兵。他們是敢于打破常規(guī)的老干部子弟，膽兒大不怕一般說(shuō)來(lái)呢，老紅衛(wèi)兵斗爭(zhēng)的方向更多的不是指向黨內(nèi)高層，誰(shuí)也不會(huì)指向他爹去，而是指向黨外低層。當(dāng)年有一幅對(duì)聯(lián)很說(shuō)明問(wèn)題，就是血統(tǒng)論的：“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋”，就是當(dāng)時(shí)這種歧視性的階級(jí)路線的真實(shí)寫(xiě)照。后來(lái)他們從文革的闖將變?yōu)槲母锏姆磳?duì)派，甚至成為抗?fàn)幷?。但也有一批成為逍遙派，原因很簡(jiǎn)單，就是這樣革命打擊了自己的靠山和資源的源頭-----他們一直引以為自豪的父輩，這就威脅到他們自己的切身利益，這與他們當(dāng)初的期待是相背的。第二，保守派紅衛(wèi)兵，他們是依靠黨組織的學(xué)生的積極分子。應(yīng)當(dāng)指出的是，這批紅衛(wèi)兵雖然以維護(hù)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)為其基本特征，但也不是維護(hù)原有的一切秩序，他們?cè)?jīng)有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地參與了運(yùn)動(dòng)初期的批判以及整人。比如批判“三家村”、反對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威，他們都參與過(guò)。甚至也參加過(guò)紅色恐怖，包括破四舊等野蠻的暴力活動(dòng)他們也都參加過(guò)。在文革初期是兩股紅衛(wèi)兵，兩派，一個(gè)是老紅衛(wèi)兵，一個(gè)是他們，初期是起主導(dǎo)作用。第三，造反派紅衛(wèi)兵。他們是貧民子弟的造反者，在運(yùn)動(dòng)的初期他們還受壓，他們有一些子弟是出身不好的子弟，他們興起于同年10月批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，到1966年底造反派在大多數(shù)城市已經(jīng)成為學(xué)生中的多數(shù)派，成為紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的主流。他們的核心人物多為在文革初期受到過(guò)打壓、排斥或者自認(rèn)為政治境遇不佳的學(xué)生。他們的主要攻擊目標(biāo)是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，在原則上造反派也批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，但是他們?cè)谶@上面的積極性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老紅衛(wèi)兵和保守派。也就是說(shuō)批判反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的主要是前兩種紅衛(wèi)兵，這些人是指向黨內(nèi)高層的官僚。因此就可以想象，文革初期什么斗死老舍啊，逼著老舍跳湖啊，那些是哪派紅衛(wèi)兵，就可以知道。第四，極左派紅衛(wèi)兵，他們是基本政治和社會(huì)制度的批判者，這一思潮的基本傾向是在總體上批判和否定中國(guó)的基本政治和社會(huì)制度，因此他們沒(méi)來(lái)得及成氣候就被取締。在紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起之后，特別是在運(yùn)動(dòng)初期老紅衛(wèi)兵的率領(lǐng)下，一些人借著破除四舊，抄家、毀壞文物、打砸搶、揪斗著名學(xué)者專(zhuān)家、搶檔案甚至砸孔廟、砸教堂，進(jìn)而掀起“懷疑一切、打倒一切”的思潮，炮轟中央文革、沖擊公安部、大規(guī)模武斗、動(dòng)槍動(dòng)炮、全面內(nèi)戰(zhàn)。頭兩批紅衛(wèi)兵主要這些事都是他們干的。這些都是“十六條”嚴(yán)禁明確反對(duì)，毛澤東所堅(jiān)決反對(duì)的。有一次啊，毛澤東的侄子毛遠(yuǎn)新從外面回來(lái)，他就興奮地跟他們說(shuō)：“我今天剛從西單那個(gè)叫什么什么西什庫(kù)教堂看，我進(jìn)去看了都給砸了”，特別興奮。他砸了他看，他進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈都給砸了。當(dāng)時(shí)毛主席問(wèn)他：“你什么態(tài)度啊”？“支持，破四舊砸得好啊”？主席說(shuō)：“教堂是四舊嗎”？“那當(dāng)然四舊了”。主席說(shuō)：“你錯(cuò)了”！這時(shí)毛遠(yuǎn)新還犟嘴：“那怎么錯(cuò)了呢？那宗教就是麻痹人民的鴉片呀”！主席說(shuō)：“馬克思是說(shuō)過(guò)這句話(huà)，可是這個(gè)世界上只要有人間的不公平，老百姓就會(huì)要有一個(gè)傾訴的地方，教堂就是老百姓傾訴不平的地方，你把它砸了，那能把老百姓心中的不平都給砸了嗎？再說(shuō)，搞文革要斗走資派，你砸教堂干嘛呀”？這就是毛澤東對(duì)武斗、打砸搶的態(tài)度。針對(duì)武斗問(wèn)題，毛澤東早在文革初期就說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是一場(chǎng)觸及人們靈魂的大革命，實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)大革命要用文斗，不用武斗”。毛澤東還說(shuō)：“在進(jìn)行批判斗爭(zhēng)時(shí)要用文斗，不要用武斗，也不要搞變相武斗”。在文革之初毛澤東批示：“對(duì)反革命分子和犯錯(cuò)誤的人必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據(jù)，要調(diào)查研究，嚴(yán)禁逼供信，對(duì)犯錯(cuò)誤的好人要多做教育工作，在他們有了覺(jué)悟的時(shí)候及時(shí)解放他們”。尤其是12月27號(hào)毛澤東專(zhuān)門(mén)給周恩來(lái)親筆至信：“恩來(lái)同志：最近有不少來(lái)京革命師生和革命群眾來(lái)信問(wèn)我，給走資本主義道路當(dāng)權(quán)派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花臉、游街是否算武斗，我認(rèn)為這種做法應(yīng)該算是武斗的一種形式，這種做法不好，這種做法達(dá)不到教育人民的目的。這里我強(qiáng)調(diào)一下，在斗爭(zhēng)中一定要堅(jiān)持文斗，不用武斗，因?yàn)槲涠分荒苡|及人的身體，不能觸及人的靈魂。只有堅(jiān)持文斗，不用武斗，擺事實(shí)、講道理，以理服人，才能斗出水平來(lái)，才能真正達(dá)到教育人民的目的，應(yīng)該分析，武斗絕大多數(shù)是少數(shù)別有用心的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)分子挑動(dòng)起來(lái)的，他們有意破壞黨的政策，破壞文化大革命，降低黨的威信，凡是動(dòng)手打人的，應(yīng)該依法處置，請(qǐng)轉(zhuǎn)告來(lái)京革命師生和革命群眾。毛澤東 1966年12月27日”。1967年4月4日，毛澤東對(duì)支左部隊(duì)發(fā)出指示：“一概不要進(jìn)行群眾性的請(qǐng)罪活動(dòng)，也不要強(qiáng)迫群眾寫(xiě)檢討，群眾自愿寫(xiě)的檢討書(shū)退還其本人，有些長(zhǎng)期不覺(jué)悟并堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的群眾，不要急于要他們認(rèn)錯(cuò)，而要給以時(shí)間。讓他們?cè)诙窢?zhēng)中自己教育自己，不允許體罰和變相體罰，例如戴高帽、掛黑牌、游行、罰跪等等”。文革中毛澤東反對(duì)抄家并尖銳指出：“抄家是反革命行為”。所以下面那造反都是毛澤東反對(duì)的。文革中各地各單位出現(xiàn)的武斗、抄家是同一根人，都可以被視作是反革命行為。特別是，這個(gè)為了抵制反對(duì)破壞文革的壞人所操縱，是這些階級(jí)敵人隱藏在群眾中制造混亂。比如象高干子弟參加的“聯(lián)動(dòng)”、“西糾”、“紅色恐怖隊(duì)”等組織，在文革初期就被定性為反革命組織而被取締。這些都是，很多組織都是高干子弟，他們膽兒大，他們認(rèn)為打死個(gè)把人不叫事，這就是毛澤東對(duì)武斗，對(duì)抄家等問(wèn)題的真實(shí)態(tài)度和做法。但某些領(lǐng)導(dǎo)人利用手中的權(quán)力，打著紅旗反紅旗，挑動(dòng)群眾斗群眾，大搞形左實(shí)右，使得這些明顯的違法亂紀(jì)的行為一度達(dá)到瘋狂的程度，而這一切都是為了將矛頭指向黨外，指向群眾，其目的就是要破壞文化大革命，轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)大方向，使得整黨內(nèi)走資派的運(yùn)動(dòng)失敗。這轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)大方向，本來(lái)是沖他們?nèi)サ?，他往那邊倒要知道文革中所有發(fā)生的武斗都集中在整走資派奪走資派權(quán)的前后，即在1966年到1968年之間，這兩年是奪權(quán)的時(shí)候，所以武斗尤其激烈的時(shí)期。一位當(dāng)時(shí)在北師大女附中上學(xué)的一線領(lǐng)導(dǎo)的孩子揭發(fā)了這一陰謀。北師大女附中校長(zhǎng)卞仲耘被打死，《負(fù)： 文革：北師大校長(zhǎng)被紅衛(wèi)兵打死于校中》講的非常清楚，將其中文章摘錄如下，在文革開(kāi)展“不久，毛澤東對(duì)劉少奇和鄧小平等人派出工作組的做法進(jìn)行批評(píng)，工作組于7月30日撤離師大女附中。1966年7月31日，北京師大女附中原反對(duì)工作組的該?！t旗’派學(xué)生宣布成立紅衛(wèi)兵組織‘毛澤東主義紅衛(wèi)兵’，原在工作組領(lǐng)導(dǎo)下成立的師大女附中革命師生代表會(huì)的人員一時(shí)成了‘保守派’。由于最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)工作組的消失，校內(nèi)秩序發(fā)生混亂。
8月5日下午2時(shí)左右，高中一年級(jí)一些學(xué)生發(fā)起了‘斗黑幫’行動(dòng)，其他學(xué)生紛紛涌來(lái)。因是學(xué)校的主要負(fù)責(zé)人，也就是所謂‘黑幫頭子’，卞仲耘被打得最重。經(jīng)過(guò)兩、三個(gè)小時(shí)的毆打和折磨，下午五點(diǎn)的時(shí)候，卞仲耘已經(jīng)失去知覺(jué)，大小便失禁，倒在宿舍樓門(mén)口的臺(tái)階上，但是依然有一些學(xué)生對(duì)她進(jìn)行毆打、辱罵、扔穢物。
當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)卞仲耘‘已經(jīng)快不行了’的時(shí)候，群情激昂的學(xué)生卻怕影響不好，干脆將卞仲耘放在一輛手推車(chē)上，身體用大字報(bào)紙、竹掃帚、雨衣等雜物掩蓋起來(lái)。直到晚上七點(diǎn)多鐘，才將卞仲耘送到了附近的郵電醫(yī)院，而此時(shí)卞仲耘的尸體早已僵硬。
當(dāng)時(shí)丈夫王晶垚買(mǎi)了一部相機(jī)，為她拍攝血跡斑斑的遺照。30多年后，王晶垚在接受香港有線電視‘神州穿梭’節(jié)目采訪時(shí)表示：‘當(dāng)時(shí)，北京正值夏天，最熱的時(shí)候，不要說(shuō)是一個(gè)飽受摧殘和虐待的人；就是一個(gè)健康的人，也要捂出事兒來(lái)’。卞仲耘死亡后，郵電醫(yī)院醫(yī)生開(kāi)出‘死因不明’的死亡證明書(shū)，王晶垚最終將卞仲耘的尸體送去了東郊火葬場(chǎng)火化。
當(dāng)時(shí)也是該校女學(xué)生的章詒和在《伶人往事》一書(shū)中，提及曾親眼目睹卞仲耘被殺害的情景，指行兇者用腳踢卞仲耘的頭部，致令卞仲耘致死。章詒和暗示行兇者是某前領(lǐng)導(dǎo)人的女兒，更在電視清淡節(jié)目中亮相，替自己的父親在文革受到的對(duì)待而鳴冤。據(jù)王晶垚接受澳大利亞SBS電視臺(tái)紀(jì)錄片《As It Happened: Mao - A Life, Mao Is Not Dead》訪問(wèn)時(shí)，明確表示鄧榕參與行兇。 有兩個(gè)敢于作證的目擊者，女附中退休教師林莽（陳洪濤）是其中之一，另一位老師在案發(fā)當(dāng)天用左手給王晶垚先生先生寫(xiě)了一封匿名信，證明卞校長(zhǎng)是被活活打死的。2006年，卞仲耘遇難40周年之際，林莽先生挺身而出，在胡杰的紀(jì)錄片《我雖死去》中為這場(chǎng)慘無(wú)人道的兇殺案作證，并撰寫(xiě)《目擊并身歷其境者言》，詳述卞氏遇難過(guò)程，雖然沒(méi)有指出具體人名，但描繪了一個(gè)個(gè)紅衛(wèi)兵的行為，比如，“有一個(gè)女將個(gè)子又高又大，腿又長(zhǎng)，居然在她身上踏上一只穿著軍靴的大腳”。 還有那個(gè)紅衛(wèi)兵命令卞仲耘干什么，命令他干什么，哪個(gè)紅衛(wèi)兵對(duì)卞仲耘施加了哪種暴行，等等。林莽先生于2012年9月21日去世，據(jù)其生前摯友透露，林莽先生離世前用左手寫(xiě)下證言：1966年8月5日最后一腳踩死卞仲云校長(zhǎng)的是劉少奇與王光美的女兒劉亭亭。
據(jù)姚監(jiān)復(fù)披露：八月五日卞校長(zhǎng)被打死的那天晚上，鄧小平女兒鄧楠、鄧榕找到王晶垚家，并告訴王晶垚，以后只能講卞仲耘是高血壓因病死亡，不能再講卞仲耘是被打死的。幾十年后安全部門(mén)亦正式通知胡杰，影片中不能收入鄧楠、鄧榕對(duì)王晶垚講的‘不能講卞仲耘是被女學(xué)生打死的’那段話(huà)?！敦?fù)： 文革：北師大校長(zhǎng)被紅衛(wèi)兵打死于校中》”。在網(wǎng)上搜就有這段資料。歷史的事實(shí)，總會(huì)暴露天下，誰(shuí)是誰(shuí)非，塵埃總會(huì)落地。
同樣在1967年4月××寫(xiě)了一篇題為《徹底清算×××在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中的滔天罪行》的大字報(bào)，猛烈批判和揭發(fā)×××的黑手如何操縱文化大革命。××在大字報(bào)里說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)以來(lái)，工作組在×××的控制下，把許多人打成反革命、個(gè)人野心家，因?yàn)椤痢痢潦屈h內(nèi)最大的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，所以他害怕革命群眾起來(lái)奪他的權(quán)，為了更好地推動(dòng)其反動(dòng)路線，借口要了解情況，把我校當(dāng)成他的試驗(yàn)田，在談話(huà)中他大力支持學(xué)生斗學(xué)生?！恋暮谥甘酒鹆岁P(guān)鍵性的作用，它堅(jiān)定了工作組斗同學(xué)的決心，也控制了群眾。在斗學(xué)生的同時(shí)，×還多次指示要做教師工作，其目的是把矛頭對(duì)向教師，這和斗同學(xué)是同一性質(zhì)、同一目的”。這都揭發(fā)出來(lái)了在這些種種的暴戾中最可惡的是對(duì)人的生命的蔑視。說(shuō)出了卞仲耘校長(zhǎng)是怎么死的。文革時(shí)的“聯(lián)動(dòng)”，很?！?，牛得不得了，所有中共元老的子女都是聯(lián)動(dòng)的骨干。北師大附中第一中學(xué)是劉少奇的點(diǎn)，他的一個(gè)女兒在當(dāng)時(shí)是該校高一年級(jí)的學(xué)生，17歲。她最早開(kāi)始在該校攻擊學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人，并當(dāng)上了該校文革委員會(huì)的頭頭。北京的中學(xué)在6月初開(kāi)始停課，工作組也在那一時(shí)期進(jìn)駐學(xué)校。劉少奇在1966年6月20號(hào)于北師大附中第一中學(xué)的工作組成員談話(huà)中說(shuō)：“該校黨支部書(shū)記兼校長(zhǎng)劉超是反黨反社會(huì)主義分子，是可以肯定的了，先斗劉超還是早了，先攻敵人的弱點(diǎn)，再攻敵人的中間，先打最容易的仗，要孤立主要敵人。那幾個(gè)都是受到劉超指揮的，要爭(zhēng)取幾個(gè)人起義，首先要爭(zhēng)取學(xué)生，教員也要爭(zhēng)取，要斗劉超，現(xiàn)在不動(dòng)不是不斗，積極準(zhǔn)備斗，不是停下來(lái)，要積極準(zhǔn)備”。聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)國(guó)家主席將一個(gè)中學(xué)的校長(zhǎng)定性為敵人，親自指揮策劃工作組去斗，他當(dāng)時(shí)想到拿《憲法》捍衛(wèi)這位校長(zhǎng)的權(quán)利了嗎？當(dāng)時(shí)不是劉超個(gè)人的悲劇。1966年6、7月份，在劉少奇主持中央工作的同時(shí)，全中國(guó)學(xué)校的老師校長(zhǎng)都受到了攻擊。不僅劉少奇的女兒組織迫害校長(zhǎng)，陳毅的兒子陳小魯最近也承認(rèn)做為當(dāng)時(shí)北京八中學(xué)生領(lǐng)袖和校革委會(huì)主任，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和一些老師、同學(xué)被批斗、被勞教負(fù)有直接責(zé)任。都是干部子弟別人也沒(méi)這么大膽兒現(xiàn)在有一股道歉風(fēng)，承認(rèn)自己在文革中犯了錯(cuò)誤，非常好，但是向誰(shuí)道歉，除了向自己被當(dāng)初迫害的人道歉之外，還有一個(gè)道歉就是要向毛澤東道歉，你們違反了毛澤東當(dāng)初年的要文斗不要武斗的紀(jì)律，從而破壞了文化大革命。所以你們的這種錯(cuò)誤行為，使得文革背上了黑鍋。這是應(yīng)該道歉的。不要用自己的道歉去污蔑文革。恰恰是你們的行為玷污了文革。應(yīng)該這么說(shuō)，前面所提到的卞仲耘是文革發(fā)生后北京地區(qū)被紅衛(wèi)兵打死的第一個(gè)教育工作者。他的丈夫叫王晶垚，在卞仲耘死后見(jiàn)到了北師大女附中紅衛(wèi)兵的負(fù)責(zé)人，他描述說(shuō)這個(gè)女負(fù)責(zé)人穿的一身紅衛(wèi)兵軍裝，扎著腰帶，帶著袖章。這個(gè)而且據(jù)說(shuō)，在頭一天晚上，這個(gè)其實(shí)卞仲耘已經(jīng)死了的情況下，又走形式地去這個(gè)附中對(duì)過(guò)的北京郵電醫(yī)院（此處現(xiàn)場(chǎng)視頻被剪掉了）……。其實(shí)已經(jīng)死了，人已經(jīng)死了，那你給我開(kāi)具死亡證明，那不是死在醫(yī)院不能給你開(kāi)，你就得給我開(kāi)而且要求解剖，證明是死于心臟病，就不是她們打死的，是死于心臟病，大夫堅(jiān)決不給寫(xiě)，最后填寫(xiě)那個(gè)死亡證的時(shí)候，在死因一欄中被迫寫(xiě)了“死因不明”。身上混身都是傷，還說(shuō)死因不明。那關(guān)于這件事，1978年北京西城區(qū)給卞仲耘開(kāi)了追悼會(huì)。1979年4月她的丈夫王晶垚向北京市公安局、北京市人民檢察院和人民法院提交控訴書(shū)，要求調(diào)查故意殺人兇手，然而北京西城區(qū)人民檢察院卻做出不予起訴的規(guī)定，決定原因是追訴時(shí)效期限已過(guò)。1989年12月25日，中華人民共和國(guó)最高人民檢察院決定：北京市西城區(qū)人民檢察院的不起訴決定應(yīng)予維持。這事就到現(xiàn)在，在卞仲耘家這事還沒(méi)完，但是官方已經(jīng)做出決定了。
文化大革命開(kāi)始，廣大群眾出于對(duì)毛澤東的熱愛(ài)，以各種形式表達(dá)自己的心情。紅寶書(shū)啊，像章啊，塑像啊，甚至還有早請(qǐng)示晚匯報(bào)、跳忠字舞?，F(xiàn)在這些東西都被用來(lái)丑化文革。那事實(shí)怎么樣呢？我們說(shuō)這中間有人民群眾對(duì)人民領(lǐng)袖的樸素炙熱的感情，也有某種推手、某種勢(shì)力在利用人民群眾對(duì)領(lǐng)袖的熱愛(ài)，把這種感情扭曲甚至推向極端，并使其成為某種宗教般的狂熱，從而丑化文革的形象，以達(dá)到破壞文革的目的。這跟某些人的慣用手法打著紅旗反紅旗是極其相似的，只不過(guò)在文革中是以文革的名義去反文革。在擁護(hù)毛主席的名義下，象像章啊，塑像啊，越造越大，用料越來(lái)越貴，因此造成的浪費(fèi)越來(lái)越大。誰(shuí)反對(duì)，誰(shuí)就是反對(duì)毛主席，可是這種做法如果不制止的話(huà)將會(huì)造成國(guó)家資源的浪費(fèi)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)陷入困難。這樣就達(dá)到了丑化毛澤東、破壞文革的目的。因此下一個(gè)邏輯就是：文革導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰。但是毛澤東堅(jiān)決制止了這種行為，他說(shuō)：“刮風(fēng)下雨你們都在屋里躲著，讓我在外面吹著、曬著”。而且說(shuō)：“還我飛機(jī)”。因?yàn)楫?dāng)年的像章是用鋁做的嘛。特別是早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、跳忠字舞，是江青第一個(gè)出來(lái)制止的說(shuō)：“你們是把毛澤東思想庸俗化，你們?cè)诔蠡珴蓶|，丑化毛主席”。制止了。別拿那個(gè)毛澤東當(dāng)年反對(duì)的東西來(lái)扣到毛澤東身上。這是你潑的臟水。1970年毛澤東在與美國(guó)記者斯諾談話(huà)時(shí)說(shuō)：“1965年的時(shí)候，黨權(quán)、宣傳工作的權(quán)、各省的黨權(quán)、各個(gè)地方的權(quán)，比如北京市的權(quán)我也管不了了，所以那個(gè)時(shí)候我說(shuō)無(wú)所謂個(gè)人崇拜，倒是需要一點(diǎn)個(gè)人崇拜?，F(xiàn)在就不同了，搞許多形式主義，比如什么四個(gè)偉大，討嫌，總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個(gè)teacher，就是教員。因?yàn)槲覛v來(lái)是當(dāng)教員的，現(xiàn)在還是當(dāng)教員”。斯諾說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)進(jìn)城前夕開(kāi)了一次中央全會(huì)上曾經(jīng)通過(guò)一項(xiàng)決議，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名的城市、街道、山村等等”。毛澤東說(shuō)：“這個(gè)現(xiàn)在都沒(méi)有，沒(méi)有什么人用人名來(lái)命名街道、城市、地方，但是他們另搞一套東西，另搞一種形式，就是標(biāo)語(yǔ)、畫(huà)像、石膏像，就是這幾年搞的。紅衛(wèi)兵一鬧一沖他不搞不行啊，你不搞啊，說(shuō)你反毛?！笨匆?jiàn)了嗎？就毛澤東心里都清楚。
上海人民公社。上海人民公社又叫上海市革命委員會(huì)。不在于叫什么名字，這個(gè)上海公社，后來(lái)這個(gè)名字被主席給否定了，改叫革命委員會(huì)。它的意義不在于叫什么名字，而在于它是全國(guó)第一個(gè)從當(dāng)權(quán)派手中奪權(quán)的省級(jí)組織，其示范作用比其名稱(chēng)更為重要。這個(gè)我就說(shuō)到這，就不多說(shuō)了。
二月逆流與武漢7.20事件。1967年2月前后，中共中央政治局和中央軍委的一些領(lǐng)導(dǎo)同志譚震林啊、陳毅啊、葉劍英啊，還有李富春、李先念、徐向前、聶榮臻等等，面對(duì)日益嚴(yán)重的局勢(shì)與康生、陳伯達(dá)等中央文革小組的成員發(fā)生了激烈的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)圍繞以下五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。我們官方現(xiàn)在指出三個(gè)問(wèn)題，其實(shí)還有倆問(wèn)題。前兩個(gè)問(wèn)題是中央文革提出來(lái)的，第一個(gè)問(wèn)題：斗爭(zhēng)圍繞文革要不要深入？第二：犯了錯(cuò)誤的老干部要不要接受群眾再教育？第三，（后三個(gè)問(wèn)題是老干部提出來(lái)的）。第三：文革要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)？第四個(gè)，應(yīng)該不應(yīng)該將老干部統(tǒng)統(tǒng)都打倒？第五個(gè)，要不要穩(wěn)定軍隊(duì)？你一聽(tīng)就能聽(tīng)出這五個(gè)問(wèn)題基本代表了雙方的兩種不同觀點(diǎn)。我不說(shuō)哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，咱就客觀的看，會(huì)上老同志們情緒比較激動(dòng)，葉劍英據(jù)說(shuō)在拍桌子時(shí)還把小拇指還給拍折了，骨折了。陳毅說(shuō)：“這次斗爭(zhēng)比延安整風(fēng)還要?dú)埧帷?。譚震林甚至極端化地：“我不干了”！退場(chǎng)毛澤東聽(tīng)到這個(gè)匯報(bào)之后，尤其聽(tīng)到陳毅的話(huà)，實(shí)際上是對(duì)延安整風(fēng)是，延安整風(fēng)是黨內(nèi)肯定的，你這時(shí)候陳毅說(shuō)這話(huà)，馬上把毛主席這火勾起來(lái)了，尤其是譚震林，譚震林說(shuō)：“我不干了，我走了”。譚震林何許人也？我告訴各位，譚震林在毛澤東當(dāng)年秋收起義要上山還不知道上哪個(gè)山的時(shí)候，是譚震林給他送信，向他轉(zhuǎn)達(dá)了江西省委書(shū)記的信，說(shuō)井岡山有王佐的部隊(duì)，你去那兒吧，這是個(gè)大功臣，他都不理解，辭職不干了。你想主席能不生氣嗎？因此，主席聽(tīng)后，非常氣憤，責(zé)令他們檢討。但是，1967年的“五一”節(jié)、“八一”節(jié)都讓他們出席招待會(huì)，登上天安門(mén)城樓。那這些信息在當(dāng)時(shí)意味著他們將不會(huì)被打倒。就沒(méi)打算打倒他們。那么在這之后，大概是也就五月到八月之間，武漢發(fā)生了7.20事件。本來(lái)毛澤東計(jì)劃7月16號(hào)去武漢再次游泳。一年前游泳挺好再來(lái)一次。沒(méi)想到7.20事件爆發(fā)之后，泳也沒(méi)游成，被迫打破多年的習(xí)慣，坐飛機(jī)飛往上海。當(dāng)然這都是后話(huà)了，那7.20事件怎么回事呢？在文革期間，當(dāng)?shù)胤絻膳杉ち覍?duì)立武斗背景下，毛主席做出了軍隊(duì)?wèi)?yīng)該支左，相當(dāng)一部分軍隊(duì)是同當(dāng)年的地方黨委政府站在一起的。也就是說(shuō)可能不但沒(méi)有支左，可能還鎮(zhèn)壓左派。在武漢起碼就是這樣。當(dāng)毛澤東得到這個(gè)信息之后，親自飛赴武漢，表面上是去游泳，他本來(lái)是要解決武漢問(wèn)題的。武漢問(wèn)題事關(guān)重大，為什么？武漢在中國(guó)的中心部位啊，那里問(wèn)題解決好了，對(duì)全國(guó)具有示范作用，而且他在那說(shuō)了一個(gè)歷史性的話(huà)，一會(huì)兒我告訴大家說(shuō)的什么。那么在網(wǎng)上有篇文章，你們感興趣可以看一下，作者叫戴維緹，題目叫《震驚世界的武漢7.20事件》，寫(xiě)于2002年。發(fā)布時(shí)間是2011年8月20號(hào)。這篇文章比較詳盡地介紹了武漢7.20，特別特別的長(zhǎng)，就這篇文章大概得有7、8萬(wàn)字，在網(wǎng)上，我們只摘最重要的說(shuō)。7月18號(hào)下午，周恩來(lái)到武漢軍區(qū)黨委擴(kuò)大會(huì)議上做了總結(jié)講話(huà)，當(dāng)時(shí)參會(huì)的有30多人，周恩來(lái)講話(huà)有3個(gè)內(nèi)容，第一：軍區(qū)在支左中犯了錯(cuò)誤要公開(kāi)檢討；第二：被壓制的“三鋼”、“三新”是革命群眾組織，要以他們?yōu)楹诵?，團(tuán)結(jié)其他同志；第三：武漢軍區(qū)所支持的“百萬(wàn)雄獅”是保守組織，他們自己會(huì)起變化。事先，主席講得更緩和一點(diǎn)，毛主席說(shuō)：“都是工人，我就不相信，一派那么左，一派那么右，不能聯(lián)合起來(lái)？工人階級(jí)內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突”。當(dāng)時(shí)一句很著名的話(huà)。主席事先做了，還說(shuō)了這樣的話(huà)：“開(kāi)會(huì)時(shí)要保陳再道，要保鐘漢華?！标愒俚喇?dāng)時(shí)是武漢軍區(qū)的司令員，鐘漢華是政委。主席還講：“你們所說(shuō)的保守的‘百萬(wàn)雄獅’有群眾吧，沒(méi)有100萬(wàn)至少有10萬(wàn)，你們要做好‘百萬(wàn)雄獅’的工作?！边@就是當(dāng)年毛澤東的態(tài)度?？墒钱?dāng)總理傳達(dá)完這三條之后，他們沒(méi)敢當(dāng)著總理發(fā)作，他們把這股氣全部撒到了當(dāng)時(shí)的文革成員王力身上。在7月20號(hào)凌晨以強(qiáng)硬的手段把王力拉到了武漢軍區(qū)大院，一頓痛打加批斗。要知道當(dāng)年王力是中央文革成員，是黨中央派來(lái)的，用過(guò)去的話(huà)講欽差大臣，你把他打了，在毛澤東周恩來(lái)的嚴(yán)厲命令下，武漢軍區(qū)后來(lái)把這人給放出來(lái)了，但是我們要特別注意，這個(gè)戴維緹這個(gè)作者在這篇文章寫(xiě)完之后的一段話(huà)特別耐人尋味。他說(shuō)，在文章最后寫(xiě)兩個(gè)小人物的對(duì)話(huà)似乎更應(yīng)該名垂青史。原武漢某廠一工人當(dāng)年是“百萬(wàn)雄獅”某區(qū)聯(lián)絡(luò)站的小頭頭，曾經(jīng)在文革中風(fēng)光過(guò)幾天，如今工廠早已倒閉，本人下崗失業(yè)多年，為生活計(jì)在漢口大街?jǐn)[了個(gè)小攤賣(mài)啤酒。一天一個(gè)刑滿(mǎn)釋放的當(dāng)年造反派頭頭楊××來(lái)找他批發(fā)啤酒，當(dāng)然也是為了活命，兩人聊了起來(lái)。結(jié)果，“哎呀，你就×××”，“哎呦，你就是×××，久仰久仰，相見(jiàn)很晚”。當(dāng)年的對(duì)立者有如下對(duì)話(huà)：“老弟，辛苦了，在里面呆了幾年？”，“不多，整十年”，“現(xiàn)在哪里發(fā)財(cái)”？“出來(lái)就一身病，老婆早嫁人了，沒(méi)有工作，在家門(mén)口擺了個(gè)小攤，賣(mài)點(diǎn)煙和啤酒，湊合著活吧，老兄你們應(yīng)當(dāng)混得不錯(cuò)吧”？“不錯(cuò)個(gè)屁，我們‘百萬(wàn)雄獅’的許多老工人都下崗失業(yè)了，早知道如此老子當(dāng)年絕對(duì)不參加‘百萬(wàn)雄獅’，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)年你們對(duì)，你們擁護(hù)毛主席的革命路線對(duì)了，如果再搞文革，老子一定跟著你們當(dāng)造反派”。當(dāng)初工人階級(jí)內(nèi)部對(duì)立的兩派現(xiàn)在的命運(yùn)是一致的。當(dāng)他們的領(lǐng)袖毛澤東被否定之后，作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人階級(jí)也一并被否定了。7.20事件對(duì)對(duì)立雙方幸存的當(dāng)事人，他們誰(shuí)也不會(huì)想到這次事件對(duì)未來(lái)的影響有多么重大，這倆絕對(duì)想不到。領(lǐng)袖當(dāng)初的兩派對(duì)立永遠(yuǎn)想不到，只有毛澤東一個(gè)人清楚。二月逆流沒(méi)有動(dòng)搖毛澤東將文革進(jìn)行到底的決心，而事實(shí)上，二月逆流被他擺平了。但武漢7.20事件，卻讓毛澤東感到文革不僅高層自己的許多老戰(zhàn)友不理解，而且自己的人民也有許多不理解，比如那個(gè)“百萬(wàn)雄獅”。雖然文革的目的就是為了防止資本主義復(fù)辟，不讓自己的百姓吃二遍苦，受二茬罪，年邁的毛澤東面對(duì)這一切，是痛苦的，也是無(wú)奈的。自個(gè)兒要保護(hù)的人民不理解他，沒(méi)站到自己一邊，他想起當(dāng)年在蘇區(qū)自己被剝奪了紅軍指揮權(quán)后曾經(jīng)孤獨(dú)地一摔大門(mén)向深山走去。當(dāng)時(shí)他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“看來(lái)中國(guó)革命的勝利不光得有成功的經(jīng)驗(yàn)，還得有失敗的教訓(xùn)?！贝藭r(shí)毛澤東想，難道真的要重蹈覆轍，如果真是那樣的話(huà)，花的代價(jià)就太大了。然而，毛澤東又是現(xiàn)實(shí)的。他知道必須依靠群眾，必須相信群眾。他還知道，不能超越群眾當(dāng)前的認(rèn)識(shí)水平。群眾就這覺(jué)悟，意識(shí)不到。毛澤東更知道，不能代替群眾完成自己解放自己的歷史使命，而當(dāng)前在這種情況下，上下眾多不理解，在實(shí)踐中極有可能導(dǎo)致全面內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)年的7.20事件就是全面內(nèi)戰(zhàn)的一部分。特別是此后發(fā)生的火燒英國(guó)代辦處、揪軍內(nèi)一小撮以及文攻武衛(wèi)都可能帶來(lái)的后果，同時(shí)也說(shuō)明文革的積極參與者們，即我們所說(shuō)的一些所謂左派相當(dāng)?shù)牟怀墒?，因此毛澤東清醒地意識(shí)到，文革雖然史無(wú)前例，但不可能一錯(cuò)而就，他決定調(diào)整文革進(jìn)行的節(jié)奏和相關(guān)的政策。7.20事件導(dǎo)致毛澤東調(diào)整了一系列的政策，毛澤東被迫的、無(wú)奈的，因?yàn)樗娜嗣癫焕斫馑麤](méi)辦法，他只是擔(dān)心，也是他一直以來(lái)的擔(dān)心，自己健在尚且如此，自己身后呢？這就是我剛才說(shuō)的，他反復(fù)問(wèn)自己的部下，將來(lái)中央如果出了修正主義你們?cè)趺崔k呢？他自己當(dāng)年在蘇區(qū)說(shuō)過(guò)：“我們要定一個(gè)政策，立個(gè)規(guī)矩，即便是黨中央說(shuō)的錯(cuò)了，也不應(yīng)該執(zhí)行”。我們前面說(shuō)的就他不知各位是不還記得。1966年12月他的生日的時(shí)候他說(shuō)的：“現(xiàn)在提倡絕對(duì)服從直接上級(jí)”，這都跟這都是相關(guān)的?！盁o(wú)論是誰(shuí)，即使黨中央背離了真理，也絕對(duì)不能擁護(hù)”。在文革中，他在某一天的《人民日?qǐng)?bào)》上做的一篇批語(yǔ)：“危害革命的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，不應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地接受，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制”。因此在黨的十大，他將反潮流寫(xiě)進(jìn)了《黨章》，提倡為了真理，真正的共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到五不怕：一不怕?tīng)奚?；二不怕開(kāi)除黨籍；三不怕老婆離婚；四不怕坐牢；五不怕殺頭。的確，黨中央領(lǐng)導(dǎo)正確，黨指揮槍?zhuān)瑳](méi)有問(wèn)題。那如果不正確呢？不正確的領(lǐng)導(dǎo)如果還指揮著槍呢？那會(huì)對(duì)誰(shuí)開(kāi)槍呢？所以這都是應(yīng)該引起我們思考的問(wèn)題。如果黨中央領(lǐng)導(dǎo)不正確甚至出了修正主義，再一般性的說(shuō)黨指揮槍結(jié)果會(huì)怎樣呢？毛澤東的擔(dān)心就在這里?？擅珴蓶|是人，他不是神，他不能包辦自己身后，更不能包辦歷史，這不僅是毛澤東個(gè)人的無(wú)奈，也是歷史的無(wú)奈，中國(guó)的無(wú)奈。沒(méi)有辦法。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是7.20事件之后，毛澤東沒(méi)有對(duì)陳再道等人進(jìn)行嚴(yán)厲的處置，因?yàn)槊珴蓶|一貫的原則是重在思想教育，而不是肉體消滅。雖然陳再道等人的行徑在古今中外的歷史上無(wú)一不會(huì)，無(wú)一必將遭到嚴(yán)懲。這犯上作亂啊，敢把中央大員給抓了，不僅對(duì)陳再道，對(duì)延安罵他的那個(gè)咒他死的農(nóng)婦，對(duì)當(dāng)眾與他頂撞的梁漱冥，對(duì)達(dá)賴(lài)，對(duì)溥儀，對(duì)國(guó)民黨的戰(zhàn)犯，對(duì)劉少奇，對(duì)中央委員會(huì)唯一反對(duì)開(kāi)除劉少奇黨籍的陳少敏，對(duì)鄧小平，對(duì)林彪，毛澤東都是仁慈的。當(dāng)年恰恰是吳法憲提出要不要攔截林彪的飛機(jī)，毛主席說(shuō)：“他畢竟是黨的副主席嘛，怎么能攔截呢？天要下雨，娘要嫁人，由他去吧”。沒(méi)有采用那種手段。我再告訴你一個(gè)最新的事實(shí)：王明一貫反對(duì)毛澤東，就這樣一個(gè)人，毛澤東在建國(guó)后一直保留他當(dāng)中央委員，一直保留到他死，我給你們說(shuō)實(shí)話(huà)。他到蘇聯(lián)以后，以治病去了，再也不回來(lái)了，在外面天天罵，他罵他的，每月工資照樣給他發(fā)，送過(guò)去，中央委員一直保留到死。這就是毛澤東，仁慈，太仁慈當(dāng)然不僅是仁慈，毛澤東的胸懷、雅量、民主精神，還有他的自信。我們當(dāng)看到他的，我們可以這么說(shuō)：毛的人格太完美了。即使確有證據(jù)的特務(wù)，也要一人不殺，毛澤東時(shí)代從來(lái)沒(méi)有給反對(duì)派判過(guò)死刑。這就是毛的胸懷。毛多次提出：“公安不能對(duì)著黨內(nèi)”。毛澤東又說(shuō)：“看起來(lái)黨內(nèi)兩條道路斗爭(zhēng)，還不能說(shuō)已經(jīng)解決了，這斗爭(zhēng)不是文化大革命才開(kāi)始的，從一搞社會(huì)主義就開(kāi)始了，究竟是搞社會(huì)主義還是搞資本主義？這兩條道路的斗爭(zhēng)反映到黨內(nèi)就是兩條路線的斗爭(zhēng)”。
對(duì)文革中發(fā)生的事，珍寶島戰(zhàn)役，黨的九大和十大，支持印度支那三國(guó)抗美，廬山會(huì)議和林彪事件，進(jìn)聯(lián)合國(guó)、打開(kāi)中美、中日、中歐關(guān)系，提出“三個(gè)世界”理論等事件。
珍寶島戰(zhàn)役和其它問(wèn)題這里不提，只提黨的九大和十大。這兩個(gè)代表大會(huì)呢，都是在文革期間開(kāi)的。我們先來(lái)看一下“九大”?！熬糯蟆钡恼螆?bào)告是這么做的：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論的一次偉大實(shí)踐，稱(chēng)其為一場(chǎng)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是對(duì)馬克思主義理論和實(shí)踐的一個(gè)偉大的新貢獻(xiàn)”。
報(bào)告引述毛澤東1967年的一段話(huà)，這段話(huà)非常重要：“過(guò)去我們搞農(nóng)村的斗爭(zhēng)、工廠斗爭(zhēng)、文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面?，F(xiàn)在，我們找到了這種形式，它就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。只有發(fā)動(dòng)億萬(wàn)群眾，大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，才能把混入黨內(nèi)的叛徒、特務(wù)、走資派揭露出來(lái)，粉碎他們復(fù)辟資本主義的陰謀”。報(bào)告說(shuō)：“在一線領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)垮臺(tái)以后，其在各地的代理人不斷地變換手法，拋出什么‘懷疑一切’、‘打倒一切’的形‘左’實(shí)右的口號(hào)，妄圖繼續(xù)打擊一大片，保護(hù)他們一小撮。他們還分裂革命群眾，操縱和蒙蔽一部分群眾，保護(hù)他們自己”。在九大的時(shí)候這個(gè)政治報(bào)告，揭示了一線官僚體系在下面的對(duì)抗文革的具體措施。
“九大”之后，國(guó)內(nèi)的整體步入到正軌，此后又召開(kāi)了九屆二中全會(huì)，即廬山會(huì)議，發(fā)生了“林彪叛逃”事件。在對(duì)外關(guān)系上，中國(guó)政府全力支持印度支那三國(guó)人民的抗美救國(guó)斗爭(zhēng)，并進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)，同時(shí)打開(kāi)了中美、中日、中歐關(guān)系，打破了西方世界對(duì)我們的封鎖。
“十大”是在粉碎“林彪集團(tuán)”之后召開(kāi)的。那么在這次大會(huì)上通過(guò)的新《黨章》，注意這個(gè)《黨章》對(duì)毛的思想進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)歷史階段中，始終存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條路線的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性存在著帝國(guó)主義、社會(huì)帝國(guó)主義進(jìn)行顛覆和侵略的危險(xiǎn)這些矛盾只能靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐來(lái)解決。我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是在社會(huì)主義條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一些剝削階級(jí)、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、防止資本主義復(fù)辟的政治大革命，這樣的革命今后還要進(jìn)行多次?！?/span>
“黨要依靠工人階級(jí)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民積極開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)，獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)、鼓足干勁，力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義，備戰(zhàn)、備荒、為人民”。
“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，反對(duì)大國(guó)沙文主義，堅(jiān)決同全世界真正的馬克思列寧主義政黨和組織團(tuán)結(jié)在一起，同全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫人民和被壓迫民族團(tuán)結(jié)在一起，為反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義，為打倒帝國(guó)主義、現(xiàn)代修正主義和各國(guó)反動(dòng)派，為了地球上消滅一切人剝削人的制度，使整個(gè)人類(lèi)都得到解放而共同奮斗?！?/span>
“中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)‘左’和‘右’的機(jī)會(huì)主義路線當(dāng)中鞏固和發(fā)展，全黨同志要有敢于反潮流的革命精神，堅(jiān)持搞馬克思主義，不搞修正主義；要團(tuán)結(jié)不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)的原則。正確處理區(qū)別敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)自我批評(píng)的作風(fēng)，要培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的接班人，以保證黨的事業(yè)永遠(yuǎn)沿著馬克思主義的路線前進(jìn)”。
“十大”的《黨章》是毛澤東生前開(kāi)得最后一次黨代會(huì)上定的，定的《黨章》，應(yīng)該說(shuō)是毛的思想的集中體現(xiàn)。
《黨章》最后說(shuō)，這《黨章》黨綱部分：“前途是光明的，道路是曲折的誓為共產(chǎn)主義奮斗終身的中國(guó)共產(chǎn)黨員，要下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”。這段話(huà)在總理的四屆人大報(bào)告中也最后被引用。
我們從中得到認(rèn)識(shí)文化革命重要性，為將來(lái)社會(huì)主義道路指明了方向。在林彪陰謀想奪取政權(quán)自己落得粉身碎骨了進(jìn)行批判。林彪蒙古爆炸后，全黨全國(guó)掀起了批林批孔運(yùn)動(dòng)。因?yàn)榱直朐谂P室里寫(xiě)了一個(gè)條幅，叫“克己復(fù)禮”。而克己復(fù)禮是當(dāng)時(shí)孔子的一個(gè)政治主張，他認(rèn)為西周的禮最好、禮制最好，政治制度最好，從這句話(huà)上可以認(rèn)為：孔子在政治上是主張倒退的。將林彪、孔子連在一起評(píng)判就順理成章了，其實(shí)毛澤東更看重的是，評(píng)判林彪極右思想的基礎(chǔ)——即孔子的倒退思想?，F(xiàn)在的很多黨史說(shuō)，林彪爆炸之后，周恩來(lái)認(rèn)為林彪是極左，毛澤東認(rèn)為是極右，現(xiàn)在看來(lái)，毛澤東的認(rèn)識(shí)是正確的。為什么？林彪搞反革命政變這本身就是右，實(shí)際上林彪以形左實(shí)右的方式。毛澤東對(duì)林彪的定性是正確的，早在1953年毛澤東就說(shuō)，孔夫子的缺點(diǎn)是不民主，“三月而誅少正卯”，認(rèn)為孔子很有些惡霸作風(fēng)、法西斯氣味 。1973年10月，毛主席再同毛岸青談話(huà)時(shí)，專(zhuān)門(mén)講了他一段下面的話(huà)。毛澤東認(rèn)為：“孔子當(dāng)年他那套東西沒(méi)有市場(chǎng)，周游列國(guó)到處被趕出來(lái)，為什么戰(zhàn)國(guó)七雄唯獨(dú)秦國(guó)不允許孔夫子的弟子進(jìn)去，從商鞅變法以后，其它允許孔夫子的弟子講學(xué)的，相信孔夫子學(xué)說(shuō)的國(guó)家都滅亡了，唯獨(dú)不信孔子那一套的秦始皇能夠統(tǒng)一?！畾v代都行秦王政’，尤其是漢代以后，從三國(guó)、魏晉，一直到南北朝，唐宋元明清歷代皇帝都罵秦始皇，但是做起事來(lái)都學(xué)秦始皇，說(shuō)一套做一套，說(shuō)秦始皇是暴君，但他們做起來(lái)并不比秦始皇手軟。秦始皇坑儒，換了皇帝照樣坑儒；文字獄，一個(gè)比一個(gè)厲害?！敝飨f(shuō)：“歷代都行秦王政”。毛澤東說(shuō)：“孔夫子很多話(huà)都是好話(huà)，現(xiàn)在看起來(lái)也都是好的，但是拿到現(xiàn)實(shí)生活中那種復(fù)雜的矛盾都處理不了，他不能解決實(shí)際問(wèn)題，所以又都是廢話(huà)。歷代農(nóng)民起來(lái)造反，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，改換皇帝，他們起兵造反的時(shí)候都是批孔，為什么？不批孔就得按孔夫子的君君臣臣辦，只有批了孔，他們才能造反，才能換皇帝，才能自己黃袍加身，因此要上臺(tái)就得違背孔夫子的儒學(xué)理論，要不然造反無(wú)理”。他舉了劉邦的例子：“劉邦最看不起儒生，甚至拿儒生的帽子來(lái)尿尿，可是到了漢武帝，“獨(dú)尊儒術(shù)”，這說(shuō)明到了統(tǒng)治地位以后又要把孔子請(qǐng)出來(lái)，為什么呢？要用他那套理論管理國(guó)家、管制人民。比如宋太祖趙匡胤搞陳橋兵變，把皇帝推翻，這不符合孔夫子理論，可是，趙匡胤把孔子請(qǐng)回來(lái)了，造反是批孔，治國(guó)是尊孔，都是這樣。元朝后邊的皇帝：朱元璋、清朝的皇帝、太平天國(guó)洪秀全、蔣介石都是如此，你是革命黨的時(shí)候，你就批孔，成了執(zhí)政黨的時(shí)候?yàn)榱遂柟痰匚痪妥鹂?，中?guó)歷史就是這么走過(guò)來(lái)的?！边@就毛澤東理論。有一個(gè)感慨：要想打破王朝的周期律，首先打破王朝尊孔的周期律。毛澤東批孔的意義就在這里，咱們現(xiàn)在看不出來(lái)，只有體會(huì)，慢慢體會(huì)才能體會(huì)出來(lái)。周期律的問(wèn)題，尊孔批孔就是一個(gè)周期律，所以歷代王朝也周期律，要打破周期律，就要打破尊孔的周期律。毛澤東說(shuō)：“到了現(xiàn)在，孔夫子已經(jīng)不是當(dāng)年的孔丘本人，歷代統(tǒng)治階級(jí)都要給他梳妝打扮，是統(tǒng)治者的需要，他們就是要以這種思想來(lái)束縛、統(tǒng)治人，是思想專(zhuān)制的工具?！弊詈竺珴蓶|的結(jié)論是：“孔夫子作為中國(guó)古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、莊子、韓非子、荀子他們一樣，都值得我們尊敬、紀(jì)念，值得研究，因?yàn)樗麄兊乃枷雽?shí)際上是中華民族的很重要組成部分，他們作為個(gè)人都值得我們尊重，但是孔夫子的這套理論，他是唯心的，是主張政治倒退的，不能接受，我們現(xiàn)在說(shuō)批孔，批的是經(jīng)各朝各代梳妝打扮以后的孔，不是當(dāng)年的孔夫子?！泵珴蓶|又說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們走過(guò)的路，批了再尊，等到我們?yōu)榱遂柟套约旱牡匚?，再用孔子思想?lái)統(tǒng)治老百姓思想時(shí)，落入歷史的一種循環(huán)，這是不行的。如果共產(chǎn)黨也到了自己沒(méi)法，或是遇到難處再把孔夫子請(qǐng)回來(lái)時(shí)，說(shuō)明你也快完了”。據(jù)說(shuō)，前兩年有人把孔夫子的像立在天安門(mén)廣場(chǎng)，但很快，一百天就給請(qǐng)走了，這說(shuō)明，我們中國(guó)共產(chǎn)黨還完不了。
毛澤東說(shuō)：“中國(guó)沒(méi)有能夠真正占統(tǒng)治地位的一個(gè)宗教，不像西方，西方有耶穌，地位和中國(guó)的孔子差不多。在中國(guó)是實(shí)用主義，有病了、生不下來(lái)孩子，就想起神來(lái)了；孩子生下來(lái)、病好了，早把神忘了?！?/span>毛澤東晚年評(píng)法批儒，對(duì)孔子思想進(jìn)行批判，這是他生前對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)力量做的最后一次挑戰(zhàn)。尤其是科學(xué)評(píng)價(jià)并且立足重塑中華民族的精神脊梁的法家思想。有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東繼建國(guó)、文革之后，他一生中做的第三件大事，但是，毛自己沒(méi)那么說(shuō)。的確，建國(guó)——古今中外有多少開(kāi)國(guó)皇帝、英明領(lǐng)袖，但能讓自己的人民通過(guò)文化大革命的方式，挑戰(zhàn)、反對(duì)自己的官僚機(jī)構(gòu)，從而使人民的江山永葆青春，毛是古今中外唯一的領(lǐng)袖。為達(dá)此目的毛澤東不惜將自己的一世英名跌得粉碎，去同強(qiáng)大的傳統(tǒng)勢(shì)力，人們心中固有的思想，人們心中千百年來(lái)的私有觀念去作斗爭(zhēng)，他又是何等的壯烈可謂前無(wú)古人，后難有來(lái)者。毛澤東如果不搞文革，他只不過(guò)就是中國(guó)歷朝皇帝的那個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝；因?yàn)樗懔宋母?，不僅在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命歷史上永載史冊(cè)，成為馬克思主義理論的第三個(gè)里程碑，而且成為人類(lèi)歷史上一個(gè)永恒的北斗星。
編著者：
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級(jí)高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫(xiě)有詩(shī)歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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