作者：陳智富 朗誦：謝東升
音樂(lè)設(shè)計(jì)：楊建松
成見(jiàn)，人皆有之，但各人的成見(jiàn)又千差萬(wàn)別，且有時(shí)候并沒(méi)有什么來(lái)由。只聽(tīng)說(shuō)名字，可能會(huì)討厭某人。又或者只見(jiàn)一面，可能會(huì)喜歡某人。反之也是如此。
人的奇妙或者自討沒(méi)趣，就在于此成見(jiàn)，在于莫名其妙的先入為主的觀念。我想，成見(jiàn)表述為執(zhí)念更為合適。
執(zhí)念，如果只影響自己，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。但是如果加諸他人，執(zhí)念就有了殺傷力，有了破壞力。這時(shí)候，執(zhí)念就需要受到規(guī)范，一個(gè)人就要懂得有自知之明，特別是要懂得自己有無(wú)能為力的時(shí)候，自己有不知道的時(shí)候，自己有錯(cuò)的時(shí)候。
而人的執(zhí)念到底從何而來(lái)呢？是從娘胎里帶來(lái)的，還是在喝孟婆湯前就刻在腦海的，抑或是后天環(huán)境里鍛造出來(lái)的？我想，古往今來(lái)的圣賢之人，恐怕都說(shuō)不出標(biāo)準(zhǔn)答案。
凡人皆有七情六欲，情緒萬(wàn)端。喜怒哀樂(lè)，喜悅或憎惡，悲傷或歡樂(lè)，也許深藏在一個(gè)人的內(nèi)心，也許起意于一念之間，從不會(huì)停駐腦海一成不變，總還是要轉(zhuǎn)瞬變化的。每一個(gè)情緒的變化，或許在某一個(gè)瞬間成為了執(zhí)念的統(tǒng)領(lǐng)。
慶幸的是，上帝是公平的，給予人莫名的執(zhí)念，同時(shí)也給予人愛(ài)的能力。人類最純真的情感——愛(ài)，也無(wú)法天長(zhǎng)地久，也會(huì)與日月俱飛馳，一刻不停歇。
人世間，愛(ài)之深，莫若母子情深；愛(ài)之重，莫若父愛(ài)如山；愛(ài)之蜜，莫若如膠似漆?；驖饣虻?，或深或淺，或久或短，愛(ài)不會(huì)在歲月的長(zhǎng)河里濺起同樣的一片浪花。
無(wú)論一個(gè)人有多深的執(zhí)念，總能在人世間尋找到愛(ài)的種子、愛(ài)的對(duì)象、愛(ài)的精神，獲得愛(ài)的能力。愛(ài)跨越任何人為觀念的區(qū)隔，總能突然冒出璀璨火花，點(diǎn)亮生命的空間。這便是愛(ài)的力量。
須知，在愛(ài)的世界里，執(zhí)念不可用強(qiáng)，是非對(duì)錯(cuò)不得不退居其次，包容與理解才是第一位的。是非對(duì)錯(cuò)是屬于理性世界的，如果投入于愛(ài)的世界，便可能造成毫無(wú)必要的比權(quán)量力的傷害。
“是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛(ài)之所以成?！比绻粋€(gè)人在愛(ài)的世界里過(guò)分地計(jì)較對(duì)錯(cuò)，那么彼此遵循的大道理便要被磨損掉了。在莊子看來(lái)，這大道理當(dāng)然是天地萬(wàn)物運(yùn)行的大道理。要我來(lái)說(shuō)，這大道理也可以說(shuō)是愛(ài)的真諦。如果愛(ài)的真諦磨損掉了，偏私、狹隘的愛(ài)欲便會(huì)泛濫，如猛獸奇鬼一般，森然可怖。
人世間的愛(ài)恨情仇之所以走上迷途，大多就是因?yàn)橛笥?、偏?zhí)成狂的執(zhí)念在作祟。有的人誤以為是愛(ài)，實(shí)則誤入歧途的禁錮，害人又害己。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)的真諦，不偏私，不促狹，不過(guò)分，不極端，而且還要保持開(kāi)通的心胸、包容的心態(tài)、中和的心情，才能呈現(xiàn)出順暢順?biāo)斓暮椭畾庀蟆?/span>
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，如果懂得了包容與理解，是否就有和之氣象呢？我以為不盡然。愛(ài)總是變化的，包容得了一時(shí)，理解不了一世，人與人之間的愛(ài)，需要可持續(xù)地演化下去，僅僅是言語(yǔ)的包容、心靈的理解，恐怕還是不夠的。
世人都以為，一個(gè)完好的東西，從始至終都是完好的，那只是懶癌的幻覺(jué)罷了。這個(gè)世界上，沒(méi)有新生之物，也沒(méi)有完敗之物。一切新生之物，蘊(yùn)藏了敗壞的因子。而一切完敗之物，也包孕了新生的種子。生之得，死之失，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，不會(huì)停歇。
而此時(shí)此刻，當(dāng)下，一切真正完好之物，總是在破舊、立新之間不斷彌合、努力的結(jié)果。愛(ài)亦然。要求得愛(ài)的完好，也需要保持彌合努力的狀態(tài)，改變不可或缺。為了愛(ài)而改變，才是一切愛(ài)保鮮的法寶，也是愛(ài)的能力的表現(xiàn)。
愛(ài)如卵，外形圓滿，內(nèi)在卻脆弱。卵看似完整如一，但終究抵不過(guò)滄海桑田，裂縫不可避免。愛(ài)的裂縫，隨著時(shí)間的推移，總會(huì)慢慢擴(kuò)大的。如果對(duì)于愛(ài)的裂縫，熟視無(wú)睹，視若不見(jiàn)，那么只能眼睜睜地看著裂縫之?dāng)嗔训牡夭搅恕?/span>
要讓愛(ài)保持完好，就不得不日復(fù)一日地彌合裂縫。一絲裂縫，對(duì)應(yīng)一份虧損，也對(duì)應(yīng)著一份改變的努力，自然對(duì)應(yīng)著一份愛(ài)的能力。
愛(ài)的世界無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，指望別人改變而自己巋然不動(dòng)，那是不現(xiàn)實(shí)的，也是于事無(wú)補(bǔ)的。愛(ài)的能力，首要的是改變自己的能力。
悲觀的時(shí)候，我在想，在這個(gè)世界上，改變一個(gè)人談何容易？哪怕是你的父親、母親、兒子、女兒這樣至親至信至愛(ài)之人，改變他們都是難于上青天，何況其他人。每個(gè)人執(zhí)念天生已注定，若想改變，除非是上帝親自出面斡旋，否定難免要破產(chǎn)的。
改變別人難，那么改變自己是不是很容易呢？我看，也不盡然。如果要我回想自己走過(guò)的歲月，想一想自己曾經(jīng)立下的宏偉目標(biāo)或者瑣碎計(jì)劃，難保不汗顏羞赧啊、志大才疏、心大勁小，觀念與行為之間脫鉤過(guò)無(wú)數(shù)次。這不算太壞的，畢竟只害了自己。
如若成為了針插不進(jìn)、水潑不進(jìn)的深閉固拒的籠中人，那么才是真正的無(wú)藥可救。一個(gè)不可改變的人，宛如一塊堅(jiān)不可摧、至剛至強(qiáng)的石頭，也如棄之于污泥糞池之中的茅石，臭不可聞。執(zhí)拗己見(jiàn)、冥頑不靈、自行其是、我行我素、剛愎自用、師心自用、獨(dú)斷專行……等等就是給這樣人的標(biāo)簽。
然而，一成不變的人是不存在的，只要是人存有愛(ài)之心，總還是會(huì)或多或少地改變點(diǎn)什么。因?yàn)閻?ài)而改變，便是人之為人的偉大之處。
人之初，本有愛(ài)，后來(lái)被社會(huì)所浸染，有的愛(ài)的能力尚存，且愈發(fā)強(qiáng)大。有的愛(ài)的能力消減，竟至于負(fù)數(shù)。喚醒愛(ài)的能力，且不斷加持愛(ài)的能量，或許在一念之間，又或許是一生的修行。
一個(gè)嬰孩純真無(wú)邪的眼神，足以讓一個(gè)重病纏身的母親燃起生命的希望。一個(gè)女孩楚楚可憐的綽約風(fēng)姿，足以讓一個(gè)嗜賭成性的男人燃起回歸和睦家庭的愿望。愛(ài)可以戒癮，可以破除執(zhí)念，可以回歸人的本真狀態(tài)。
為了愛(ài)人，也為了愛(ài)己，一個(gè)擁有愛(ài)的能力的人，應(yīng)該努力改變自己，只有在不斷向美向善的改變努力中，回溯到自己的本心，回溯到愛(ài)的初衷，回溯到生命的本真。如此，一個(gè)人才有資格擁有美善的生活，才配得上完滿的幸福，才能領(lǐng)悟到生命的真諦。
作者簡(jiǎn)介：陳智富，華中科技大學(xué)本科，武漢大學(xué)碩士，在《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《博覽群書(shū)》等發(fā)表作品逾百萬(wàn)字。已出版《湖北當(dāng)代文學(xué)口述史》（合著），待出版《湖北青年作家訪談錄》（暫名）。
朗誦：謝東升，播音指導(dǎo)。中宣部學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)平臺(tái)朗誦播音專家團(tuán)成員，中華文化促進(jìn)會(huì)主持人專業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)執(zhí)委，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)朗誦演唱專業(yè)委員會(huì)委員，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武漢市全民閱讀促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)電視主持人三十年年度風(fēng)云人物獎(jiǎng)、金話筒百優(yōu)獎(jiǎng)得主。
編輯：楊建松 圖片采自網(wǎng)絡(luò)
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