中醫(yī)文化的傳播者、捍衛(wèi)者
——評古廣祥先生《本草醫(yī)人論事》
河北廊坊 韓進卿(廊坊楹聯(lián)學(xué)會名譽會長)
古廣祥先生又一部大作《本草醫(yī)人論事》問世，這在中醫(yī)理論界和楹聯(lián)界，都是一件轟動的大事。他的前四部著作，我都有幸拜讀過，受益匪淺?，F(xiàn)在手捧《本草》篇，感到這比前四部又提升了一個層次，或者說，這就是前四部的匯總和集大成。
當(dāng)前中醫(yī)事業(yè)和中醫(yī)文化，正面臨著空前未有之挑戰(zhàn)，某些境內(nèi)外一些別有用心的利益集團，正在千方百計地詆毀和弱化中醫(yī)事業(yè)，阻撓中醫(yī)抗擊新冠疫情，詆毀中草藥，懷疑其療效，質(zhì)疑其科學(xué)性。一些不明真相者，也跟著人云亦云。致使有的中醫(yī)院、中醫(yī)大夫和中草藥，面臨著諸多困難。
古廣祥先生卻能逆境中挺身而出，力挺中醫(yī)文化，宣傳、推廣中醫(yī)文化，捍衛(wèi)中醫(yī)文化。多年以來，廣祥先生所做的社會活動，所從事的中醫(yī)事業(yè)和所著的幾部著作，都是為中醫(yī)文化鼓與呼。在各方努力下，中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展仍然很快。在世界衛(wèi)生組織的重視和支持下，已有183個國家和地區(qū)引進中醫(yī)藥。這部《本草醫(yī)人論事》就是一支捍衛(wèi)中醫(yī)的武器。
古廣祥先生出身中醫(yī)世家，其父劍鋒先生，是岐黃圣手和詩聯(lián)家。廣祥先生幼承庭訓(xùn)，從1983年起，創(chuàng)辦香港新聞出版社，創(chuàng)辦《中華醫(yī)藥報》，努力促進民間與政府、學(xué)界與業(yè)界的中醫(yī)藥交流與合作，為中醫(yī)藥的全球化，做出了積極的貢獻。廣祥先生是一位楹聯(lián)藝術(shù)家，他利用自己的優(yōu)勢，獨創(chuàng)了中草藥的楹聯(lián)。把這兩門中華的國粹，有機地結(jié)合在一起。廣祥先生中草藥聯(lián)，有幾個顯著特點。
1.回憶歷史。作者從小隨父母飄零海南，幾處搬遷，生活清苦，常以“辣椒葉”“木麻黃葉”做主菜，以地瓜充饑。曾寫中草藥聯(lián),記錄當(dāng)年的生活狀況。
粗康子/碗蕨/零余芋；
苦豆根/倉庚/六什頭。
這是一副六味中草藥對聯(lián)，“粗康子”是指古氏家人，“苦豆根”借指古家當(dāng)年的生活狀況。讀者可從“零余芋”及“六什頭”了解古家人那年那月“四季不曾嘗肉味，三年何止缺魚腥”是真貧困，“零余”令人心酸，“六什”讓人同情。就撰聯(lián)藝術(shù)角度而言，“零余”對“六什”，可謂工巧。
2.懷念父母。廣祥先生父母都是中醫(yī)大夫。其母李滌嫦于2019年仙逝，享年92歲。作者說“去母悲傷格外長”，唯有撰本草聯(lián)寄托哀思。
去母/家連/吹血草；
垂珠/月記/斷腸花。
我認(rèn)為，“家連/吹血草”“月記/斷腸花”最能詮釋“親親，仁也”之真實內(nèi)涵。
3.推介中草藥，宣傳養(yǎng)生。中醫(yī)藥是現(xiàn)今世界上唯一有五千年歷史，且獨立于西方醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)、中藥、針灸已被越來越多的國家所認(rèn)識。廣祥先生撰聯(lián)曰：
張國老/升推/著生草；
徐長卿/抹利/通脈丹。
張國老又稱商陸，升推又稱刺蒺藜，著生草又稱落地生根，徐長卿又稱石下長卿，抹利又稱茉莉花，通絡(luò)丹又稱太白前。作者之本草聯(lián)詮釋了中醫(yī)中藥的價值及其社會意義。
4、用于社會交往。古廣祥先生是一位社會活動家，在香港新聞界，在港臺政界，有不少朋友，與上層交往很多。他又是一位中醫(yī)文化傳播者，在港澳的中醫(yī)界以及東南亞各國衛(wèi)生部門官員間，有著廣泛的聯(lián)系。在與這些人的交往中，古先生就發(fā)揮自己的優(yōu)勢，經(jīng)常用中草藥名撰聯(lián)詠頌達者成就。他曾為世界著名僑領(lǐng)、社會活動家陳香梅女士撰寫嵌名中草藥聯(lián)相贈：
香儀/戴勝/生龍骨；
梅片/飛蓬/露甲花。
也曾為儋州市丹陽中學(xué)董事長黃玉香老師新書作序，并題中草藥嵌名聯(lián)：
玉遂/文章樹；
香通/節(jié)骨風(fēng)。
這是兩副鳳頂格的嵌名聯(lián)。此外古先生還曾為多名政界、醫(yī)藥界等各類人士撰寫嵌名聯(lián)。如曾為全國人大常委會副委員長蔣正華、海南司法干部潘江妹、昌江縣關(guān)工委副主任符天明、世界華文傳媒協(xié)會副秘書長張道康、深圳睿銀信財投資有限公司總經(jīng)理陳建康等各界友人，撰寫了嵌名中草藥聯(lián)。在其大作《本草》上，都有準(zhǔn)確記載。這些中草藥楹聯(lián)，無疑增加了與人交往的文化氛圍，增強了相互間的友情，宣傳了中醫(yī)文化，體現(xiàn)了國學(xué)底蘊。
5.不忘農(nóng)村、農(nóng)民。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，作者成長于農(nóng)村，至今不忘農(nóng)村、農(nóng)民，關(guān)心著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和對農(nóng)民的扶貧。在任海南省政協(xié)委員時，時常有三農(nóng)問題的提案上交。還多次撰寫關(guān)于農(nóng)業(yè)的中草藥楹聯(lián)。如：
大報春花/農(nóng)吉利；
香圓枳殼/谷精珠。
該聯(lián)描寫田家祈求“農(nóng)吉利”“谷精珠”的心愿?！按髨蟠夯ā庇址Q“無粉海仙花”，有消炎、接骨祛瘀的功效?！跋銏A枳殼”又稱“枳殼”，有破氣、消積、化痰、消食的功效。
在以往的楹聯(lián)中，也有的使用詞牌子組聯(lián)，有的是用電影名組聯(lián)，有的用人名組聯(lián)，也有的用中草藥名組聯(lián)。但大多數(shù)聯(lián)當(dāng)中都有連接詞。我手頭就有書，如
《水仙子》持《碧玉蕭》，風(fēng)前吹出《聲聲慢》；
《虞美人》穿《紅繡鞋》，月下引來《步步嬌》。
這些詞牌子中都有連接詞。再如中草藥組聯(lián)
《白頭翁》服《長壽菜》；
《紅娘子》插《金仙花》。
等等，中間都需有連接詞才能形成一副完整的楹聯(lián)。而古廣祥先生撰的中草藥聯(lián)，根本不用連接詞。且楹聯(lián)完全合乎聯(lián)律通則，對仗工整，用詞準(zhǔn)確，意境深遠。這在楹聯(lián)界也是一名高手。比如作者寫的中醫(yī)藥在抗疫中的作用聯(lián)。
遠客/隆思/防痛樹；
藥王/復(fù)累/寄生茶。
這“遠客”泛指易邦，是偏正結(jié)構(gòu)，“藥王”指華夏良醫(yī)，也是偏正結(jié)構(gòu)?！奥∷肌笔侵缚是螅皬?fù)累”是累中累，都是副詞、動詞。這“防痛樹”“寄生茶”，都借指施贈良藥，都是偏正結(jié)構(gòu)?？梢钥闯?，這副中草藥聯(lián)，沒有連接詞，而且詞性、結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)完全一致。這應(yīng)該是廣祥先生中草藥聯(lián)的一大特點。
當(dāng)然古廣祥先生還曾用地名、詞牌名撰寫過不少楹聯(lián)，也出版了專著。不在這里贅述。
普及中草藥知識。我們每個人基本上都接觸過中醫(yī)和中草藥。但隨著科學(xué)的進步，中草藥也在與時俱進。即使我們看中醫(yī)，也是中成藥越來越多，或者醫(yī)生為我們開了中草藥，而多數(shù)藥店也是為我們煎制好了，一些患者沒有細問中草藥的名字、療效。而古先生的中草藥聯(lián)，恰好補充了這些不足，使我們能有機會更好地了解不少中草藥的名稱、別名和藥效。這對于中醫(yī)藥文化的普及與發(fā)展做了一件大好事。
最近三年席卷全球的新冠病毒，在各國肆虐。有史以來，發(fā)生過無數(shù)次瘟疫，而中醫(yī)學(xué)在治療和預(yù)防瘟疫方面，積累了豐富的經(jīng)驗。新冠肺炎期間，中醫(yī)藥深度介入，全程救治，有效地降低了新冠死亡率。新冠病毒以發(fā)熱為主要癥狀，伴有干咳、乏力、鼻塞、流涕、肌痛、腹瀉等癥狀。中醫(yī)認(rèn)為免疫是預(yù)防的墻壁。為此廣祥先生撰聯(lián)：
藥茶/利竅；
湯版/扶筋。
為幫助讀者了解中藥功效，作者作了進一步解釋，其曰：“藥茶”，又稱“海藻”，其功效軟堅散結(jié)，消炎利水。主治瘰疬、睪丸腫痛、痰飲水腫?！袄[”又稱“滑石”，有清熱、滲濕功效，主治小便不利、熱痢、淋病、黃疸、水腫、皮膚濕爛。
“湯版”又稱“龜版”，其功效有滋陰、潛陽、補腎、鍵骨作用。主治骨蒸勞熱、吐血、崩漏、帶下、久痢?！胺鼋睢庇址Q“狗脊”，能祛風(fēng)濕、固腎氣。主治足膝無力、風(fēng)濕痹痛、遺尿、尿頻、遺精、白帶。
總之，縱覽全書，處處體現(xiàn)著中醫(yī)文化、楹聯(lián)文化以及書法等類藝術(shù)。有待我們進一步深入研讀。
寫于2023年2月28日
韓進卿，中國楹聯(lián)學(xué)會名譽理事、河北省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、廊坊市楹聯(lián)學(xué)會名譽會長、龍河書院院長。
