玄書《道德經(jīng)》第16章俗解
永恒在腳底
包容是大道
老子在函谷關(guān)待了已近一個月，徒弟尹喜相伴左右。除了處理軍務(wù)，尹喜的多半時間恭敬的圍繞老子。他實在受益太多了。認(rèn)識了大道，生命豁然開朗，心里不知有多暢快了。由衷的感動和欣喜，也不顧自己是個自帶威儀的朝廷命官，在老子面前像個初出茅廬的兒郎，像天真無邪的孩子，師傅，師傅叫的太勤快。 有人會產(chǎn)生疑問，尹喜的確在老子身上獲得了道學(xué)真?zhèn)?，怎么可以叫＂師傅＂呢？?yīng)該像孫悟空稱呼唐僧，師父，才合適的。 這也算點(diǎn)兒掃盲級的知識了。師傅，師父，二者的確有區(qū)別的。老子和尹喜是戰(zhàn)國時代的人，那時二者還沒明晰。從秦漢時期直到現(xiàn)在，師傅，師父就有不同的內(nèi)容了。師傅一般是對有一技之長的人的尊敬稱呼。如各業(yè)的手藝人，古代是木工泥瓦匠，打鐵修鞋的等?，F(xiàn)代社會是各類工廠的技工等。師父，比師傅更具內(nèi)涵。古道＂一日為師，終生為父＂，將老師比作父親級別的看待。佛家口口聲聲的上報四重大恩情，也有師恩。武學(xué)各門派，各宗教寺廟，各類藝術(shù)行當(dāng)，弟子稱老師為師父。 師父，師傅的本質(zhì)區(qū)別，師父對弟子像父親一樣，是有管理教育責(zé)任的，傳道授業(yè)，教化擺渡，影響弟子為人處世的方向，對人格的形成至關(guān)重要。師傅則是一般的尊稱。
人的一生，當(dāng)然跟誰很重要，道師重于術(shù)師。碰到一位好的師父，那是上天的恩賜。一句成語＂授之魚，不如授之以漁＂，直接給魚不如教會自己打魚的本事，就說明白了。靈魂指引太至關(guān)重要。 尹喜將軍此生如果沒有碰到老子，沒有老子的教化，當(dāng)是另一種生命軌跡。
《道德經(jīng)》第16章，老子是應(yīng)徒弟尹喜一問的答案。 尹喜帶著自己幾十年的人生體驗，又有生活中眾多人的煩惱，向老子發(fā)問，＂師父，這人活一輩子，從來沒得安心。人在家中坐，麻煩天上來。別人亂，自己也片刻不得閑，不停的騷擾被騷擾，終日忙于應(yīng)付，惴惴不安，難以寧靜。怎么樣才可以解脫呢？”
第16章，老子是這么釋解尹喜疑問的。 ＂致虛極，守靜篤。萬物并作，無以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/strong>
＂致虛極，守靜篤＂。 致，達(dá)到的意思。虛，空無，空有。 篤，誠懇，實在。 紛繁復(fù)雜的世界，亂糟糟的一片，晝夜不得停歇。人的安靜是內(nèi)心的寧靜。自己清空所有感覺，到達(dá)虛無的狀態(tài)，在虛靜中守住自己的本根，心里必然就踏實了。 道家的虛靜，與佛家的禪靜差不離。都一樣的讓人守本心，認(rèn)識自己。
＂萬物并作，吾以觀復(fù)”。 作，是說按各自的軌跡運(yùn)動。 復(fù)，許多，很多。 世界的萬事萬物，有動的有靜的，都在以自己的方式生存變化。我們只有靜下來，耐心的去審視，才能看清許多事物的來龍去脈，才能慢慢的看清楚本相。
＂夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。＂ 夫，語助詞，所以。蕓蕓，無邊無量的多。 我們眼里的世界，太浩瀚無垠了。包括我們的周圍，人、事、物，千姿百態(tài)，多的無法捉摸。但靜下來仔細(xì)觀察，各種事物各有其自身的規(guī)律，有頭有緒。就和人一樣，百模千面，也都那么一回事兒。各回各家，各找各媽。
＂歸根曰靜，靜曰復(fù)命。＂ 人各回到各家，找到爺奶，找到爹娘，依附在自己的主根，找到自己的本心，你就一定會安靜下來。平息安靜了，心明也眼亮了，你就復(fù)歸到本真狀態(tài)，領(lǐng)悟到自己，又看清了它事它物的真相。
＂復(fù)命曰常，知常乃明。＂ 常，法則，綱紀(jì)，也有永恒不變的意思。 明，光明，通透，沒有陰影。 復(fù)歸到本真，在虛靜中認(rèn)識了生命的真正內(nèi)容。認(rèn)識了自己是什么樣的東西，別人是什么樣子，萬事萬物各是其主，這就會抽象出永恒的法則，就知道變和不變是有道理的，有秩序的。懂得了永恒的道，無常又有常，懂得了無序中的有序，這就算活成一個明白人了。
＂不知常，妄作兇。＂ 妄，肆意妄為，我行我素。 常是大道，是大自然的法則，是老天爺定的規(guī)矩。 這是《道德經(jīng)》各章節(jié)中，老子不多見的費(fèi)口舌。這大道的規(guī)則知道就活明白了。老子又反向再強(qiáng)調(diào)一次，如果不懂得老天有道，或知道卻不按照天道行為，隨心所欲，想怎么折騰就折騰，結(jié)果就是一個字，兇！天作孽，猶可恕，人作孽呢，找的吃苦頭吧。
＂知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。＂ 七個三字短句，一口氣串到底，斬釘截鐵，讓我們來不及中間換呼吸。 知道天道的永恒不變了吧，知道這個繁茂蕪雜的天地萬物的歸宿了吧，都各有自己生存理由，并不會因為人的好惡而消失。明白了好啊，就懂得什么叫包容了。包容心是天地的胸懷，萬物并存，相互尊重。既然天地是包容的，人就應(yīng)該包容萬事萬物。只有包容了，才不偏不倚，才胸懷坦蕩，有公平坦蕩的心地。公道自在人心。公道公平了才是個完全的人。完全的人就是順法了萬象的人，循自然法則的人，真正完整的讀懂世界的人，和天地和諧相處的人。做到包容，公平，全面，就歸入了天道。一直順法自然的人，能虛能靜，與日月星辰風(fēng)火雷電融于一起的人，就會活的從容不迫，就會進(jìn)入永恒，實現(xiàn)自我的長期主義。生命雖然短暫，直至活到終老，也不會遭遇危險滅亡的地步。只要能活到如此高尚的境界，即使肉體消亡，精神還會存于世間。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第16章，對我們活在21世紀(jì)的人類是很現(xiàn)實的觀照。 這是一個瘋狂的時代，仿佛野馬脫離了駕馭的時代。不管男女，都好像在云山霧罩中游蕩，找不到自己的精神家園。按現(xiàn)下的描述是人人活的找不到幸福感。難聽點(diǎn)兒的，一類是拼命的娛樂至死，另一類是愁眉苦臉的焦慮的要死。
有部描寫東漢醫(yī)學(xué)鼻祖張仲景的電視劇《醫(yī)圣》。電視劇有個得意忘形的小人周亢說，人一輩子就要追求榮華富貴錦衣玉食的生活?？此倪@句臺詞多霸氣，＂官當(dāng)?shù)脑酱?，手里的錢越多，就可以站的穩(wěn)當(dāng)，就誰也不怕＂。欲望的目標(biāo)有了，爭取心確立，人自然就利令智昏。進(jìn)而不擇手段的攫取，不計任何代價的坑人害人。靜不下的人必然扭曲，私欲膨脹的人會變成魔鬼。人在做，天在看。壞人最后的結(jié)果都是一樣的。眾叛親離，家破人亡，遺臭千年。
在第16章，老子重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了天地人大道的兩個特點(diǎn)，一是靜，二是容。 我們這個時代的人為什么活的累，就因為靈魂世界短缺了靜和容的基因。以至每天大魚大肉吃上，美食美酒斟上，快活一陣子，一抹嘴馬上心思重重，苦惱如影隨形。靜下來太難了。夜晚上床也仿佛置身在繁雜的集貿(mào)市場，連個踏實甜美的夢也做不成?；馃鹆堑幕钪?，不這樣不行。教育催生，成長環(huán)境，資本的魔力，整個世界都在沸騰，置身事外難啊。靜，必須是自己的修行。能把自己掌握的不多。
靜，就是安靜，寧靜。靜的漢字拆解里有一個＂爭＂，不爭才能靜。欲望多了不可能靜。為什么靜下來人就理智了，只有靜下來才有足夠的時間審照自己，才能把一切混亂掰扯的清楚。生命不能靜，眼里的世界就總是亂糟糟的一片。我們工作的決策犯下錯誤，做事熱血沖腦，毛毛躁躁，一定會把事情搞砸。一塌糊涂之后，人們大多會這么規(guī)勸，靜下來，靜一靜。靜不是一時間讓你變成木呆的傻人。是把自己放空，凝神聚氣做反思。自己靜，世界就安靜。
老子把另一個＂容＂看的更為重要。 容，容納，諒解。 20世紀(jì)中華有位文豪巨匠胡適，后來去了臺灣，他死后臺北市幾十萬人自發(fā)為他送行。胡適終生孜孜不倦叨古論今，為自由，為塑造人格留下不少經(jīng)典名句，尋找人倫中的至高境界。到老年時他感慨萬千，留下了錦言一句，＂包容比自由更重要＂。自由不重要嗎？人類進(jìn)化，千百年無數(shù)次的革命，就是為自由而戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血壯烈犧牲，也是為自由。為什么胡適說到一個＂容＂字，就降比了自由的份量。估計胡適到老才真正禪悟到老子說的＂容＂。容納世間一切事物，原諒一切可以原諒的是非。只有這樣的海闊天空，人才能天下為公，才能和各種各樣的人和諧共生。人才能達(dá)到自由與瀟灑。這與你贊不贊成沒關(guān)系，這是天道。
前多年我們到民國年間的風(fēng)云人物，五臺縣山西土皇帝閻錫山舊居旅游，閻家大院無論楹聯(lián)還是墻掛，見閻錫山的哲學(xué)集中在兩個字——原諒?，F(xiàn)在才明白，難怪閻老西在民國時縱橫天下，革命黨，軍閥，中央軍，日本人，紅軍，八路軍等，閻錫山很圓滑的面對。沒失大節(jié)，還明哲保身。原來他是得老子真?zhèn)鞯?。直至后來到臺灣，他基本也算是善終的。閻錫山活在亂世，處變立命，為山西辦了許多的好事情。老閻已是在歷史站得住腳的人物，他的哲學(xué)智慧自然高人一籌。營養(yǎng)從哪里來？從老子的＂容＂之道。原諒，就是大肚量，就是包容。 再看我們21世紀(jì)的企業(yè)大腕，扛鼎民族企業(yè)的深圳華為公司。許多人問，領(lǐng)頭羊任正為是怎么帶出舉世聞名的華為的，其實沒什么花里胡哨的管理秘訣，就六個字的哲學(xué)。偉大的華為就是＂開放，灰度，妥協(xié)＂。六個字可以濃縮為一個字＂容＂。
容，成人。不容，一定毀人。 人間所有成功的事例，治理優(yōu)異的國家，蒸蒸日上的企業(yè)，和諧的家庭，被廣泛稱道的人格，都是這個字起根本作用，容。 尤其我們這些凡夫肉胎，做好自己，過好人家必須牢記這個字兒，容。做夫妻，上小輩和諧，什么先天八卦，什么天作之合，都是包容的結(jié)果。 臺灣有個所謂的文化大伽，找了個羨煞人的美女，又有才又有貌?？山Y(jié)婚沒多日子，蹬蛋了。為什么，大文化人嫌美女妻子衛(wèi)生間蹲坑的模樣不好看。他受不了。 老子在天上聽到這個故事，估計要笑叉氣。心中黙語，不容還有資格做文化？
（待續(xù)，第17章）
