魯山柳樹溝的劉氏祖塋位于魯山縣城西北約32公里許，觀音寺鄉(xiāng)西陳莊村柳樹溝自然村南，距汝州市焦村鎮(zhèn)李樓村約68公里，是李樓劉氏始遷祖登昌公、始祖母周老孺人，以及鄉(xiāng)友高、毛二公的歸葬之地。該墓地坐北朝南，依河而設(shè)，西鄰柳樹溝村南小河，東依河?xùn)|岸臺(tái)地，周邊自然環(huán)境清幽，可謂是一塊風(fēng)水上佳的寶地，子孫興旺的福地。
登昌公，陜西西安府耀州人士，約生于明末崇禎年間。公為人溫厚和平，賦性純篤，敦謹(jǐn)寬仁，通達(dá)時(shí)勢(shì)。時(shí)值明清鼎革之際，烽火連綿，兵燹不斷，生靈涂炭，更兼天災(zāi)頻仍，小民百姓，屢受摧殘。延至清初，四境荒蕪，村戶蕭條，人民饑窘，苦不堪言，鄉(xiāng)人攜妻挈子出而謀生業(yè)者，不絕于道。登昌公思慮再三，遂背井離鄉(xiāng)由陜?nèi)朐ィ鯐r(shí)居汝州城東之李家樓，后又再遷魯山北馬三元莊居住。期間擇地開(kāi)墾，伐木支椽，所居茅棚，僅蔽風(fēng)雨，數(shù)年有收，方漸次筑土屋數(shù)楹，始豐富焉。
登昌公一生勤懇，每黎明即起，深夜始眠，竟日勞作不輟, 日日若此, 年年如是，雖冬雪，亦恒如之。公農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)尤豐，勤勞阡陌，雖披星戴月，炙膚皸足，未敢稍懈。始祖母周老孺人，慈惠勤謹(jǐn)，善理家務(wù)，晝則助耕于田間，夜則紡織于燭下，懿行淑德，處處堪夸。居魯其間，有鄉(xiāng)友高、毛二公，年老乏嗣，無(wú)人奉養(yǎng)。登昌公與周老孺人為全鄉(xiāng)誼，不忍坐視，囑其子成才公一并承管，活養(yǎng)死葬，親愛(ài)亦如父子，鄉(xiāng)里一時(shí)傳為佳話。古曰:“德由善生，善積福至?！钡遣咧芾先嫒松綕?jì)人利物，種種善行，宜乎后世枝榮，以故其后子孫蕃衍昌熾，理固然也。
舊時(shí)在汝州民間，一些大家族的家祭活動(dòng)，多采用“墳社”的形式進(jìn)行，墳社由同族人組成，擁有祭田，祭田所得收益，用以聚族祭祀所需開(kāi)支，民間俗稱為老墳社。
李樓劉氏自二世祖成才公一擔(dān)兩筐過(guò)汝水，復(fù)遷汝州李家樓后，為了保證后世子孫對(duì)魯山柳樹溝先祖塋墓的祭祀延綿不絕，特地將祖塋周邊的七畝耕地設(shè)為祭田，后漸增至十三畝。商約種植祭田的當(dāng)?shù)厣矫?，除繳納少量的租子以維持老墳社的開(kāi)支外，還需要代為看護(hù)劉氏祖塋，并負(fù)責(zé)每年春秋兩祭時(shí)劉氏族人的食宿接待。
李樓劉氏族人每年前往魯山祭祖的固定日期為清明節(jié)，因距離較遠(yuǎn)，往來(lái)不便，族眾們采取輪流祭掃的方法，即每年派數(shù)人前往，以代表族人表述全族追遠(yuǎn)報(bào)本之心。民國(guó)時(shí)期，李樓劉氏族人還曾商議在每年清明祭掃時(shí)，請(qǐng)戲班在當(dāng)?shù)匮莩鋈?，后因時(shí)局不穩(wěn)，而未能持續(xù)。關(guān)于柳樹溝祖塋的早期看護(hù)者信息，現(xiàn)在已經(jīng)難以詢知，民國(guó)至今，則先后由石金寶老先生，以及其長(zhǎng)子石磊，次子石吼，長(zhǎng)孫石清柯等人傳承守護(hù)。特別是解放后，在劉氏祖塋祭田被充公的情況下，石金寶老先生及其后人，仍恪守信義，并未因此而中斷每年的接待，義務(wù)守護(hù)劉氏祖塋至今，如此仁義之舉，侈為美談，吾族敬服，足當(dāng)贊嘆矣。（劉孟博搜集整理）
附:登昌公暨周老孺人墓表碑文
碑額:
龍飛萬(wàn)年
碑中:
清故顯祖考劉公諱登昌、妣周氏合葬之墓
碑右:
公祖居陜西耀州，清初遷居河南汝?yáng)|李家樓，后又到魯山馬三元莊居住。即葬於斯，坐落本莊乾河北，墳內(nèi)有地七畝，恐后無(wú)憑，立石為記。
碑左：
已故奉祀男:成才；孫:卓、義；曾孫:生員居易、生員居泰、生員居丙、生員居敬、生員居讓；元孫:柱、林
大清乾隆…………
