21、微齋壬寅新詩(shī)近作
王端誠(chéng)
茶和咖啡
斟上一盞清茶
品味過(guò)去的時(shí)光
醉人的前情舊況
釀一闋詞是滿(mǎn)庭芳
漫飲一杯咖啡
品味世界的風(fēng)光
迷人的歐陸西洋
織一首詩(shī)叫十四行
茶把短暫人生
放緩得悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)
咖啡將遙迢遠(yuǎn)方
拉近到你和我身旁
茶能讓人神怡心曠
咖啡使人胸寬目廣
〔附〕微齋庚子賦選
歌樂(lè)山九三勝利日放歌
（騷賦）
立歌樂(lè)之層巒兮，望群峰之蔥蘢。攬嘉陵以為鏈兮，披落霞以為蓬。喜二美之佳配兮，飾江山之盛容！右覓辛亥之古道兮，曾過(guò)反清義軍之前鋒；左通青木之康衢兮，勇奔抗倭前線(xiàn)之英雄！存名流之故居兮，知抗戰(zhàn)文風(fēng)之郁濃；見(jiàn)碑碣之猶在兮，識(shí)國(guó)仇敵愾之所同！當(dāng)年何年兮，先賢創(chuàng)民族之豐功；今日何日兮，后人仰高嶺之長(zhǎng)松！嘆此身之遲到兮，是聞捷雀躍歌呼之蒙童；愧于今之皓首兮，乃讀史感慨無(wú)為之衰翁。噫吁乎！偉哉！盛矣！一九四五之九三兮，遇時(shí)代奔騰之潮流迅猛！彪炳千秋之史冊(cè)兮，幸后昆唯前賢之跡是踵！忽已悟斜陽(yáng)之景翳翳兮，遠(yuǎn)望兩江匯處之波涌；聊寄緬懷憧憬之遐思兮，循山徑返著園之畝隴！
22、微齋壬寅新詩(shī)近作
王端誠(chéng)
偶然
就好像走在茂密悶熱的樹(shù)林
偶然邂逅一陣涼爽清風(fēng)
就好像跋涉蜿蜒干燥的山谷
偶然發(fā)現(xiàn)一道清澈小溪
就好像沉湎徹夜輾轉(zhuǎn)的夢(mèng)中
偶然進(jìn)入一番絕妙佳境
就好像參禪反復(fù)求索的冥想
偶然掠過(guò)一個(gè)閃光思緒
好像這一點(diǎn)接著一點(diǎn)的偶然
組合成一串必然的軌跡
偶然好像就是那延續(xù)的因果
排列成一條必然的邏輯
哦原是在偶然來(lái)到的紅塵里
我和你必然在此時(shí)此地相遇
〔附〕微齋壬寅詩(shī)論選
動(dòng)人詩(shī)筆出釵裙
——《渝水》詩(shī)刊女性格律體新詩(shī)巡禮
仿佛在一個(gè)新月初上的夜晚，漫步在群芳吐艷的園中，有十五叢俏麗的鮮花正在縱情的綻放，彌漫著淡淡的馨香。
這是我打開(kāi)萬(wàn)龍兄編輯的女性詩(shī)選《重慶.格律體新詩(shī)群芳譜》，剛讀完目錄時(shí)就已獲得的感受。
隨著我逐步深入地閱讀，十五位女詩(shī)人的綽約豐姿，輕顰淺笑，便通過(guò)她們的錦心繡口、清音雅韻委婉傳來(lái)，盡顯她們的聰慧才情，使我感受到陣陣美的愉悅與心的共鳴！
漫步在這詩(shī)的花園，撲面而來(lái)了建紅的雋永，漢貞的淡雅，建軍的清麗，曉紅的率真，加上劉菲的神韻。令人心曠神怡，目不暇接！
緊接著步步行來(lái)，是詠梅的淳樸，李玲的幽思，學(xué)勤的沉靜，智鏞的深遠(yuǎn)，還有蘇勤的靈動(dòng)。更覺(jué)曲徑通幽，引人入勝！
移步換景，便更有玉玲的誠(chéng)摯，容光的宏美，周琪的婉轉(zhuǎn)，紅萍的蘊(yùn)秀，最后是鄒旗的明快。滿(mǎn)目搖曳生姿，更添風(fēng)韻！
這十五叢艷麗的鮮花，都是植根于情感的土壤，沐浴著聲韻的清風(fēng)，經(jīng)歷過(guò)格律的耕耘，才展現(xiàn)出如此動(dòng)人心弦、耀人眼目的風(fēng)采??！白樂(lè)天云“根情，苗言，華聲，實(shí)義”；王闿運(yùn)言“詩(shī)主性情，必有格律”，也就是這個(gè)意思了！
芳園漫步，使人驚艷！令人陶醉！
“不到園林，怎知春色如許？”各位愛(ài)詩(shī)的女性朋友，都請(qǐng)到這詩(shī)的花園中來(lái)，盡露芳容，一展英姿吧！
也許未來(lái)的某一天，當(dāng)代的李易安居士，中國(guó)的勃朗寧夫人，真的就會(huì)在妳們之中脫穎而出呢！
繆斯保佑，但愿如此！
壬寅小雪節(jié)后于歌樂(lè)山著園微齋
23、微齋壬寅新詩(shī)近作
王端誠(chéng)
變
我知道滄海可變作桑田
盡管不知道會(huì)在哪一年
世上并沒(méi)有永恒的滄海
只會(huì)有永恒無(wú)盡的變遷
我知道桑田會(huì)變成滄海
盡管不知道會(huì)是哪一載
世上何曾有永恒的桑田
只能有永恒不斷的更改
宇宙中沒(méi)有永恒的現(xiàn)象
能夠永恒的就只有無(wú)常
一條河誰(shuí)能夠踏入兩次
赫拉克利特在岸邊彷徨
我不能賞古人窗前的花
古人說(shuō)不出我心中的話(huà)
〔附〕微齋壬寅詩(shī)論選
微齋海棠對(duì)話(huà)錄節(jié)選之一（2022/05/04.重慶人和書(shū)院）
海棠：老師，自2007年以來(lái)，承蒙常賜教誨，使我獲益良多。盡管在寫(xiě)作技巧上您給我很多幫助，可我一直沒(méi)弄清的是，詩(shī)歌到底是什么？如何評(píng)判一首詩(shī)的優(yōu)劣呢？
微齋：詩(shī)歌，是文學(xué)的一種形式；文學(xué)，是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)；藝術(shù)，是一種觀念意識(shí)形態(tài)。這種觀念意識(shí)形與其它社會(huì)科學(xué)不同的是：它所表達(dá)的思想與抒發(fā)的情感不是直說(shuō)，而是通過(guò)具體形象來(lái)達(dá)成。各種不同藝術(shù)概莫能外，但塑造形象的手段和方式各不相同。如繪畫(huà)是通過(guò)線(xiàn)條、色彩、輪廓、透視塑造形象，音樂(lè)是通過(guò)音調(diào)、節(jié)奏、旋律、交響塑造形象。那咱們文學(xué)呢？文學(xué)是用語(yǔ)言來(lái)塑造形象，散文小說(shuō)劇本詩(shī)歌率皆如此。而詩(shī)歌的語(yǔ)言有別于上述三種文學(xué)形式的特征在于它必須富有音樂(lè)性！因此可以說(shuō)：詩(shī)歌，是用富有音樂(lè)性的語(yǔ)言塑造形象，通過(guò)形象來(lái)反映生活、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感的藝術(shù)品。語(yǔ)言的音樂(lè)性，是詩(shī)歌外在形態(tài)的本質(zhì)特征。能做到這樣，寫(xiě)出的就應(yīng)該是詩(shī)了。但要成為好詩(shī)，還必須有注意兩點(diǎn)：1.是否能進(jìn)入讀者心靈，感動(dòng)讀者，使之產(chǎn)生共鳴；2.是否具有審美價(jià)值，給讀者帶來(lái)審美的享受！評(píng)判詩(shī)之優(yōu)劣，這二者是不可缺其一的。
24、微齋壬寅新詩(shī)近作
王端誠(chéng)
詩(shī)歌的歷史暢想
曾從三唐河山走來(lái)
思考飄逸與沉郁的對(duì)比
又向兩宋花間走去
感受婉約和豪放的情趣
剛從五四時(shí)期走來(lái)
欣逢白話(huà)與文言的交替
正在廿一世紀(jì)游弋
糾結(jié)高雅和低俗的迷失
是從當(dāng)代詩(shī)壇走來(lái)
呼喚意境與格律的團(tuán)聚
且向漢語(yǔ)文苑環(huán)視
勘分美文和好詩(shī)的疆域
讓詩(shī)歌的歌聲余音繞梁
讓新詩(shī)的新姿更加美麗
〔附〕微齋壬寅詩(shī)論選
微齋海棠對(duì)話(huà)錄節(jié)選之二（2022/05/04.重慶藝真齋畫(huà)廊）
海棠：既然詩(shī)歌的本質(zhì)是如此，詩(shī)的優(yōu)劣分辨是如此。那詩(shī)歌又為什么一定要有格律呢？格律在詩(shī)中到底起一個(gè)什么樣的作用？
微齋：剛才說(shuō)到詩(shī)歌的外在形態(tài)的本質(zhì)在于它的音樂(lè)性，而格律正是它音樂(lè)性的根本保證。格律是詩(shī)歌與生俱來(lái)的，有詩(shī)之始即有格律（盡管當(dāng)時(shí)人們沒(méi)意識(shí)到“格律”一詞）。如《擊壤歌》“日出而作，日入而息。掘井而飲，耕田而食。”它的格律就是：1.押韻，2.每句四言，3.四言二拍。到稍后的《關(guān)雎》《蒹葭》等莫不如此。至南方的《楚辭》從屈原的作品可以看出六言加語(yǔ)氣詞“兮”，到兩漢樂(lè)府開(kāi)始定格為五言二拍（2/3）。此后詩(shī)人輩出，群星燦爛。三曹、建安七子、竹林七賢，西晉的左思，東晉的陶潛，南朝的謝靈運(yùn)、謝脁……等，率皆遵此規(guī)范。這些格律是誰(shuí)制定的？沒(méi)有誰(shuí)，它是約定俗成的，且寬松的（絕不是自由的）。此后，隨著四聲的發(fā)現(xiàn)，到唐初制定出成文規(guī)范的嚴(yán)格的格律即律詩(shī)，它必須嚴(yán)格遵守用韻、平仄及對(duì)仗的規(guī)范，不得有違。這種嚴(yán)格的明文規(guī)定的格律與前此一直存在的約定俗成的寬松的格律并行不悖，經(jīng)過(guò)唐詩(shī)宋詞元曲及明清戲曲一直傳承至今，給我們留下一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。所以說(shuō)，格律，是詩(shī)歌音樂(lè)性的根本保障，是詩(shī)歌與散文不同的文體特征。
25、微齋壬寅新詩(shī)近作
王端誠(chéng)
聲音
蜂鳴嗡嗡是春的聲音
花也在聽(tīng) 鳥(niǎo)也在聽(tīng)
錄入誠(chéng)摯善良的芳心
蟬鳴吱吱是夏的聲音
樹(shù)也在聽(tīng) 塘也在聽(tīng)
熔作純真熾熱的濃情
蛙鳴呱呱是秋的聲音
稻也在聽(tīng) 月也在聽(tīng)
獲得勤勞喜悅的收成
風(fēng)鳴呼呼是冬的聲音
雪也在聽(tīng) 松也在聽(tīng)
傳遞執(zhí)著勇敢的堅(jiān)貞
有人正在傾心地傾聽(tīng)
那人做了聲音的知音
〔附〕微齋壬寅詩(shī)論選
微齋海棠對(duì)話(huà)錄節(jié)選之三（2022/05/04.重慶藝真齋畫(huà)廊）
海棠：哦！原來(lái)格律的作用如此重要，我們?cè)缇陀性?shī)詞格律，因何又要?jiǎng)?chuàng)建新的格律呢？新詩(shī)格律與詩(shī)詞格律又有何不同呢？
微齋：古代書(shū)面語(yǔ)言是文言，它是以單音詞為主規(guī)范格律的。上世紀(jì)初漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)型為以多音詞為主的白話(huà)文，這種轉(zhuǎn)型在散文領(lǐng)域十分順利，而詩(shī)歌領(lǐng)域卻遇到了困難，舊有格律完全無(wú)法適應(yīng)新的語(yǔ)言表達(dá)形式。因此早在新詩(shī)出現(xiàn)伊始，聞一多等新月諸公就開(kāi)始籌劃新詩(shī)格律。五十年代，何其芳先生提出“現(xiàn)代格律詩(shī)”概念，九十年代，呂進(jìn)教授提出新詩(shī)“詩(shī)體重建”主張。根據(jù)程文先生“完全限步說(shuō)”和孫則鳴先生“對(duì)稱(chēng)審美原理”，一批詩(shī)人和學(xué)者經(jīng)過(guò)探索，建立起“整齊”“參差”“復(fù)合”三種體式，也就是“三分法原則“。若果說(shuō)，舊體詩(shī)詞是以“用韻、平仄、對(duì)仗“為格律三要素的話(huà)；那么，新詩(shī)格律的三要素就是“用韻、音步、句式“了。舊體只有基本四種體式，而新詩(shī)就可在此原則下有N種體式。所以萬(wàn)龍生先生說(shuō)，這種格律規(guī)范具有“無(wú)限可操作性”，這至少已經(jīng)在我和眾多詩(shī)友的作品中取得了實(shí)證！
