名句欣賞：老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼。運(yùn)河名城，山東臨清。江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。每篇文章闡述一個(gè)道理，每首詩(shī)歌突出一個(gè)主題，怡情益智，啟迪人生?？偟?090期，請(qǐng)大家分享。
中華傳統(tǒng)文化名句欣賞
文/韓積蕊（山東）
【原句】老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
【譯文】尊敬自己的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的兒女。
【品讀】
孝順父母、尊老愛(ài)幼是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。也是為人處世的基本準(zhǔn)則。
日常生活中，我們要把尊老愛(ài)幼當(dāng)成行為習(xí)慣。尊老敬老孝當(dāng)先。在家當(dāng)盡孝，為國(guó)當(dāng)盡忠。若和父母住在一起，就照料好父母的日常生活，多陪父母說(shuō)說(shuō)話(huà)，嘮嘮嗑。不在父母身邊時(shí)，要經(jīng)常給父母打電話(huà)報(bào)平安，或者視頻聊聊天。要記住父母的生日，生日時(shí)給父母一個(gè)驚喜。家中老人患病，要盡心盡力照顧，不能嫌棄老人。真誠(chéng)熱忱對(duì)待老人，讓老年人老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂(lè)，老有所安。
當(dāng)我們?yōu)槿烁笧槿四笗r(shí)，一定要養(yǎng)育好孩子，盡到做父母的責(zé)任。給孩子營(yíng)造一個(gè)積極向上、溫馨舒適的家庭環(huán)境。給孩子營(yíng)建“家庭書(shū)屋”，購(gòu)置一書(shū)櫥，家有書(shū)櫥聞書(shū)香，唯有書(shū)香能致遠(yuǎn)，構(gòu)建文明之家、學(xué)習(xí)之家、文化之家，幸福之家，浸潤(rùn)人文氣息，呼吸翰墨書(shū)香，精心打造高品質(zhì)生活，滿(mǎn)足孩子的成長(zhǎng)需求。
尊重孩子人格尊嚴(yán)和個(gè)體差異，注重因材施教，摒棄只重視孩子學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)的狹隘的教育觀，關(guān)注孩子青春期的心理變化，培養(yǎng)孩子健康良好的個(gè)性和積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子的愛(ài)好和特長(zhǎng)，讓孩子身心健康茁壯成長(zhǎng)。
打理好家庭，教育好孩子。好孩子的標(biāo)準(zhǔn)：人格健全，身心健康，誠(chéng)實(shí)善良，腳踏實(shí)地，知恩圖報(bào)。簡(jiǎn)單一句話(huà)：一個(gè)積極向上心理健康的孩子，就是好孩子！個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。
老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。這一千百年傳承下來(lái)的美德需要我們每個(gè)人去發(fā)揚(yáng)光大。從身邊小事做起，從一句溫暖的問(wèn)候做起，贍養(yǎng)好老人，教育好孩子，為構(gòu)建和美中國(guó)、和美鄉(xiāng)村、和美家庭增光添彩。
【追根溯源 鑒古知今】
堅(jiān)定文化自信，踐行文化自信。中華傳統(tǒng)文化是自信的源泉。
【評(píng)析】這一名句出自《孟子·梁惠王上》?！睹献印肥侵袊?guó)儒家一部典籍，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚?，為“四書(shū)”之一。
孟子的這一論點(diǎn)與孔子對(duì)大同之世的理解的思想是一脈相承的。
漢·戴圣《禮記》中說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”
意思是人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人；老而無(wú)夫的人；幼年喪父的孩子；老而無(wú)子的人；殘疾人都能得到供養(yǎng)，都能得到社會(huì)上的幫助。
【簡(jiǎn)介孟子】
孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。慶父是春秋時(shí)魯桓公之子，魯莊公庶兄。又稱(chēng)仲慶父或孟氏。莊公去世，他派人先后殺死繼位的子般和閔公，制造內(nèi)亂。故有“慶父不死，魯難未已。”之說(shuō)。
孟子是古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。
孟子的思想主張和現(xiàn)實(shí)意義：
相傳孔子死后，儒家分為八派，故稱(chēng)“八儒”。有子張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂(lè)正氏八家，稱(chēng)為“八儒”。此說(shuō)見(jiàn)《韓非子·顯學(xué)》。
孟子主張“仁”；孟子主張民貴君輕；孟子主張性善論；人之初性本善。孟子主張反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)；提出“仁政”、“王道”，主張德治?？鬃又?，儒分八派。孟子主張有八個(gè)字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。被后世推崇視為儒家正宗思想的是孟子，孟子尊稱(chēng)“亞圣”，孔孟之道并稱(chēng)成為儒家思想的代名詞。政治上他主張“舉賢”與“故國(guó)喬木”并舉，總得政治目標(biāo)是“保民而王”。所謂故國(guó)喬木，不是說(shuō)國(guó)中要有高大的樹(shù)木，而是要有累世功勛、與國(guó)家休戚相關(guān)的臣子。
總之，孟子提出“仁政王道”的理想模式與廣大“民眾”的利害聯(lián)系起來(lái)，所謂“民為貴，社稷次之，君為輕。”即強(qiáng)調(diào)“得民心者得天下。”孟子以民為本的仁政思想，對(duì)保持民本意識(shí)，加快構(gòu)建和諧社會(huì)的步伐，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，建立良好的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧的人文精神氛圍都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
【影響】“君者舟也，庶人者水也；水能載舟，也能覆舟”是唐太宗李世民提出的 他強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，任用賢臣，善于納諫。戒奢從簡(jiǎn)。重視人才的培育，認(rèn)真吸取隋唐興亡的教訓(xùn)，采取了一2些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，平定外患，穩(wěn)定邊疆，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”故史稱(chēng)“貞觀之治”。為后來(lái)唐玄宗李隆基的“開(kāi)元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
【本篇文章知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】
一句名言——孟子——孔子——孔孟之道——唐太宗名言——唐玄宗——現(xiàn)實(shí)意義。
2023.3.14衛(wèi)運(yùn)河畔
【作者簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員。山東省作協(xié)會(huì)員、山東省“五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員，京杭書(shū)院講師團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師、《都市頭條》文學(xué)平臺(tái)主編。1988年開(kāi)始寫(xiě)作，編著六部文稿，出版三部。著書(shū)立說(shuō)搞講座，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，為社會(huì)、為政府、為百姓做公益。
【運(yùn)河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問(wèn)：馮喆
文史顧問(wèn)：文博 鴻濤
總編：運(yùn)河浪花
主編：寒冰
美編：玉玲
校對(duì)：凌云
編審：冰凌齋主人
編委：立誠(chéng) 圣杰
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