2023
畫蘇迎3·8女神節(jié)
樂道老年文化大學(xué)藝術(shù)展
暨《洪曉蘭畫蘇藝術(shù)學(xué)院》揭牌儀式
江蘇·南京
HUA SU ART
主題：
洪曉蘭油畫識女神
東西方文化交匯的女性母愛魅力
世界女性·畫蘇藝術(shù)
百面人生·永生禮贊
序
HUS SU
此次洪曉蘭油畫藝術(shù)作品展，主要是展示疫情期間繪畫創(chuàng)作的一些反應(yīng)人性人情人生的藝術(shù)作品。在這疫情期間，人性人生自然生命的追求。生命很脆弱，生命很寶貴。珍惜當(dāng)下，尊重每一個存在的生命體。用藝術(shù)來解讀世界萬物，宇宙間的奧秘。這些作品，控疫期間是精神的釋放。在國家領(lǐng)導(dǎo)及抗擊在前線的醫(yī)護(hù)人員全力奮斗下拯救了人類。疫情使得當(dāng)下的民族更加融合一心。在這當(dāng)今時代，博愛精神的偉大，讓整個人類的生命推上了制高點。愿所有人健康長壽。生命的精彩從來不是以結(jié)局論斷好壞。不是所有奮斗都會有一個滿意的結(jié)果。但每一個奮斗的過程都會讓我們變得與眾不同。藝術(shù)就是精神的正能量，它是讓我們在國難當(dāng)頭，生命生存生死起跑線上，團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，眾志成城?？刂埔咔槭菍崿F(xiàn)自然宇宙的密碼。 ——蕭平書
展 覽 信 息
HUS SU
主辦單位：
浙江畫蘇文化傳媒有限公司
承辦單位：
樂道老年文化大學(xué)
協(xié)辦單位：
洪曉蘭藝術(shù)館
江蘇中夢健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司
南京愛染夕陽文化發(fā)展有限公司
江蘇省華夏慈善基金會
南京國藝堂
南京南中醫(yī)豐盛健康城書畫養(yǎng)心館
南京市畫蘇文化藝術(shù)交流中心
中國書畫節(jié)組委會
大公文化藝術(shù)節(jié)組委會
中國大公新聞
中國鳳展新聞
中國競選口才教育研究院
中國經(jīng)濟(jì)報道
畫蘇大公書畫院
中國藝術(shù)平臺
中國藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)
中國藝術(shù)5G移動互聯(lián)網(wǎng)
瘋狂交流會
北京宣和書畫研究院
鳴謝單位：
中糧信托有限責(zé)任公司
出品人：洪曉蘭
經(jīng)紀(jì)人：李牧
總策劃：祁洪鈺
執(zhí)行策劃：安東來 祁洪路
總顧問：馬一鷹
藝術(shù)顧問：吳起秀 胡天遙 楊毅達(dá)
藝術(shù)總監(jiān)：劉悅
市場總監(jiān)：Shou Tian Shah 壽天（印度）
戰(zhàn)略顧問：DaVid Brubaker大衛(wèi)（美國）
學(xué)術(shù)主持：DaVidBrubaker（美國）、Shou Tian Shah壽天（印度）、雷米·艾融（法國）、讓·米歇爾(法國) 、布蘭登·A·利蘭 (英國)、洪曉蘭、 SebastienG 賽博(法國)、蕭平、左莊偉、吳起秀、秦國良、丁濤、胡天遙、張廣才、丹青飛狐、王小杰、沈敬東、羅力、柳博、張毅明、楊振洋、熊藝為、前賓、郭連章
活動主持人：孫林芝 洪鈺
活動執(zhí)行：繆文斌、李永寧、藍(lán)芝明
媒體記者：盧國良
媒體：中國經(jīng)濟(jì)報道
媒體支持：鄭文良
浙江浦江民聲傳媒
媒體人：祁洪路 張宇
網(wǎng)絡(luò)媒體：百度、今日頭條、新浪、中國新聞 、中國藝術(shù)、鳳凰網(wǎng)、一點資詢、網(wǎng)易新聞、抖音、小紅書、快手、知乎、騰訊新聞、嗶哩嗶哩 、搜狐新聞等媒體支持
特邀嘉賓：蕭平、吳起秀、丁濤、張廣才、葛云池、林洪發(fā)、王振山、李新航、段正義、孫常茂、洪曉蘭、安東來、戴中禮、蔡萬清
嘉賓：施勇、胡偉、馬丹墀、李寶、吳祖建、姚楊、王建、李正道、孫大貴、王嘟嘟、繆文斌、李永寧、藍(lán)芝明、祁洪鈺、孫林芝、祁洪路
展覽時間：
2023年3月5日上午10點整開幕式
展覽地址：
樂道老年文化大學(xué)
洪曉蘭畫蘇藝術(shù)學(xué)院
秦淮區(qū)解放路53號萬谷新媒體產(chǎn)業(yè)園C座四樓
展期：2023年3月5日--2023年3月9日
流 程
HUS SU
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09:30-09:50
簽到、集體大合影
10:00-10:10
開幕式介紹
10:10-10:30
揭牌儀式
捐贈及收藏儀式
10:30-11:40
領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓致辭
展覽現(xiàn)場
ABOUT this HUASU
賜福字大合照紀(jì)念合影
安東來校長與洪曉蘭院長揭牌合影
特邀嘉賓們揭牌合影
畫蘇文化董事長祁洪鈺女士、畫蘇藝術(shù)學(xué)院洪曉蘭院長向樂道老年大學(xué)安東來校長贈予繪畫作品用于老年大學(xué)建設(shè)并合影
南京德雨慈善基金會理事長、雨花臺區(qū)總工會副主席李新航先生收藏洪曉蘭院長繪畫藝術(shù)作品一幅并合影
畫蘇藝術(shù)館副館長孫林芝先生與畫蘇文化董事長祁洪鈺女士共同主持2023年畫蘇迎3·8女神節(jié)——樂道老年文化大學(xué)藝術(shù)展暨《洪曉蘭畫蘇藝術(shù)學(xué)院》揭牌儀式的開幕式
樂道老年大學(xué)安東來校長安東來先生致辭
國際策展人、獨立藝術(shù)家、油畫家、教育家、評論家洪曉蘭先生致活動感謝辭
著名評論家、文學(xué)家、書畫家、洪曉蘭藝術(shù)館執(zhí)行顧問吳起秀先生發(fā)表對洪曉蘭的畫蘇藝術(shù)評論
江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、原院長、畫家、評論家，洪曉蘭藝術(shù)館顧問張廣才先生發(fā)表對洪曉蘭的畫蘇藝術(shù)評論
新金陵畫派畫家、洪曉蘭藝術(shù)館顧問葛云池先生發(fā)言
批評家、洪曉蘭藝術(shù)館顧問林洪發(fā)先生發(fā)表對洪曉蘭的畫蘇藝術(shù)評論
南京德雨慈善基金會理事長、雨花臺區(qū)總工會副主席李新航先生發(fā)言
長三角旗袍聯(lián)盟執(zhí)行主席、江蘇省中華文化促進(jìn)會旗袍藝術(shù)委員會名譽(yù)會長、鐘山文化協(xié)會會長戴中禮先生發(fā)言
南京市市機(jī)關(guān)管理局主任蔡萬清先生發(fā)言
南京宜興商會常務(wù)副會長、秘書長馬丹墀先生發(fā)言
原江蘇省國際交流中心主任、現(xiàn)東盟中國投資貿(mào)易促進(jìn)會秘書長胡偉先生發(fā)言
中糧信托有限責(zé)任公司企業(yè)、收藏家李寶先生發(fā)言
畫蘇藝術(shù)館副館長孫林芝先生發(fā)言
安徽商會秘書長吳祖建先生發(fā)言
香港亞洲電視臺“亞視大舞臺”南京站負(fù)責(zé)人王嘟嘟女士發(fā)言
｜合影
｜觀展
｜巨幅作品展示
｜學(xué)習(xí)藝術(shù)現(xiàn)場
個人簡介
Personal Profile
洪曉蘭 女，浦江籍，南京人。獨立藝術(shù)家、當(dāng)代藝術(shù)國際策展人、油畫家、藝術(shù)評論家、藝術(shù)教育家、藝術(shù)思想家?，F(xiàn)為浙江省畫蘇文化傳媒有限公司董事長、中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會傳統(tǒng)文化教育專業(yè)委員會會員、洪曉蘭畫蘇藝術(shù)學(xué)院院長、畫蘇大公書畫院院長、畫蘇洪曉蘭藝術(shù)館館長、中國藝朮平臺藝委會成員、國際女藝術(shù)家學(xué)會副會長、國際抽象藝術(shù)家聯(lián)盟常務(wù)理事、環(huán)球抽象藝術(shù)學(xué)會常務(wù)副會長、浦江畫蘇當(dāng)代藝術(shù)館館長、北京宣和書畫研究院理事、洪荒畫派創(chuàng)始人、畫蘇文化創(chuàng)始人、醒畫藝道創(chuàng)始人。
藝術(shù)評論
洪曉蘭畫蘇藝術(shù)解讀
畫蘇藝術(shù)的精髓，追根到底就是解讀宇宙空間同大自然的密碼。山頂洞穴，空間、磁場、海灘、荒島、綠洲、荒漠、星系等等野性之美，我們在城市里生活的人們?nèi)缤磺粼阡摻钏嗬为z之中的困獸。沒有自我，是城市機(jī)器里的一個配件，逃離城市，回歸大自然。在山頂、洞穴、峽谷、海岸、鳥島、湖中、大山與大自然近距離對話，重新建立人與自然的關(guān)系，重新認(rèn)識自然，尊重自然。順應(yīng)自然，用心靈深處的自我靈魂來感受。來親近解釋大自然對人類的大無畏之博大胸懷。在人類文明的遠(yuǎn)古上山文化，河姆渡文化，紅山文化，良渚文化，青銅器時期，稻谷文明，農(nóng)耕時代，軒轅黃帝，浦江仙華，道家文化的根。赤松道觀，三清宮石壁雕花，現(xiàn)代工藝道家圣地。甘肅莫高窟壁畫、寧夏賀蘭山巖畫、陜北窯洞里的民間剪紙。河南淮陽泥泥狗藝術(shù)。對我的漢字圖騰藝術(shù)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。我們史前文明對話與歷史對話。上山文化，考古文明，姑蔑古國，戰(zhàn)國時期的對話。人類記憶是靠寄存式的，一代一代，可口相傳，用文字記載我們炎黃子孫。是當(dāng)下人類已知對話。我們還要與未知的未來對話。時間藝術(shù)、空間藝術(shù)、瞬間藝術(shù)、視覺藝術(shù)，靈魂藝術(shù)，宇宙藝術(shù)、遠(yuǎn)古藝術(shù)、行走藝術(shù)、宇宙巖畫、人類文明，西方哲學(xué)，光影藝術(shù)，中國哲學(xué)，美學(xué)開始，學(xué)術(shù)交流，美學(xué)研討。宇宙哲學(xué)思辨，反當(dāng)代批評神秘符號。易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，山海經(jīng)，我們祖先把神秘天然的巖畫都給記載在宇宙演化中，如荷蘭山巖畫，新疆巖畫，青海巖畫，是人類文明的遺跡。珠海的宇宙巖畫是山海，湖泊，日月，風(fēng)雨，氣象，地質(zhì)，晝夜，宇宙，自然演化的神秘檔案。我們用原始人的自然主義美學(xué)，使天地藝術(shù)杰作。進(jìn)入我們現(xiàn)代人的文化視野，讓我們在宇宙巖畫語言中讀懂老子的《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、孔子的孝道密碼。時間讓我們當(dāng)代人覺醒，疫情讓我們當(dāng)下人了解自我的生命價值。
當(dāng)下的藝術(shù)是這時代的人類記憶。藝術(shù)家的藝術(shù)是這時代留下的符號。讓我們大家能在彼岸空間洗禮。也讓我們更加了解生命存在的道法自然法門。用真正的宇宙能量，元宇宙藝術(shù)。來揭開地球母親幾十億萬年的生命記憶。這就是真正的藝術(shù)家存在的價值。如梵高大師畫過一幅向日葵，他把自己心中愛的光明。用向日葵承載對歷史時代的記憶。用牛皮鞋來反映母親女性的博愛精神。我們還要舉例，梵高自畫像這幅畫。為什么他有一只耳朵沒有畫。
真的是因為他不會畫或不想畫嗎？其實是因為社會對藝術(shù)家的不理解，讓藝術(shù)家在無語無奈之下做的自我安慰犧牲。我們以這幾個例子來講講畫蘇洪曉蘭畫中的哲學(xué)，科學(xué)光影，天地思考，宇宙萬物皆有靈。藝術(shù)品是藝術(shù)家心靈的創(chuàng)造，靈魂的記憶思考。我們凈化心靈，拯救世界，用愛心去洗禮人性。在疫情期間，能把人性的貪念重新舍棄。拿起真心，放下萬物。面對現(xiàn)實，真話真說大藝術(shù)。創(chuàng)想創(chuàng)富，道教文化精神永恒。人類文明，時代記憶。家庭教育，靈性思維。佛學(xué)精神，儒家思想。宇宙密碼，自然法門。傳統(tǒng)文化，藝術(shù)發(fā)展。以文載道，以義繪心。
歡迎有緣人士，來參觀聆聽藝術(shù)家真正心靈的好聲音。話說（洪曉蘭樂道老年大學(xué)藝術(shù)展）走進(jìn)新時代、新生命、新家庭。愛傳統(tǒng)文化，傳承教育，藝術(shù)美德發(fā)揚(yáng)光大。藝術(shù)如何表現(xiàn)不重要，重要的是藝術(shù)家表現(xiàn)的藝術(shù)有沒有生命力。畫中有沒有思想，有沒有存在的價值，有沒有人們心靈真正的真善美之心。遠(yuǎn)古人的精神，養(yǎng)生，養(yǎng)精，養(yǎng)神，養(yǎng)心法門。畫出藝術(shù)的精髓，人類生命細(xì)胞，量子力學(xué)理論，物理化學(xué)，科學(xué)宗教，孔孟學(xué)說，易經(jīng)八卦，星象文化，藝術(shù)數(shù)字，哲學(xué)宇宙。能量平衡，元宇宙藝術(shù)。畫蘇藝術(shù)，靈魂畫師洪曉蘭。世界上最偉大的人有兩種人。一種是男人，一種是女人。他們最偉大的就是思想和繁衍下一代。人類有真情、有博愛，有真愛，有思想、有思維，有獨立思考能力，是時代發(fā)展的潛能。
畫蘇藝術(shù)，永生禮贊。
洪曉蘭書
后 序
HUS SU
洪曉蘭是位風(fēng)貌袖特的女畫家。她先后于中央美院、南京藝術(shù)學(xué)院研習(xí)工藝美術(shù)、中國畫和油面，尤對油畫情有所鐘。難得的是她還喜讀中外思想家如孔孟、老莊、叔本華、尼采等人著作，對宗教文化和民間藝術(shù)有濃厚興趣。這種藝文并蓄，先博后專的探求，對于藝術(shù)創(chuàng)造無疑是有益的。以我對她的了解，經(jīng)歷近20年的勤學(xué)和實踐，洪曉蘭眼界開闊，功力不俗，有豐富的情感體驗和充沛的藝術(shù)表現(xiàn)活力。
她的藝術(shù)語言不走成成相習(xí)之路，而是博取眾長，隨心取象，畫出自我感覺和感覺中的奇思妙想。她的油畫線條奔放，色彩絢爛，造型布局奇特多變。她創(chuàng)造的畫境，壯美、神秘而富于聯(lián)想，有一種原生態(tài)的質(zhì)樸大氣之美。她以油畫的厚重寫實和中國畫的飄逸寫意融合為體，汲取民間儺畫，戲曲年面和裝飾畫的營養(yǎng)為用，把線條質(zhì)感的準(zhǔn)確表現(xiàn)和形象變異的藝術(shù)處理揉合得頗為得心應(yīng)手，并能借物賞情，在意象和心象之間自由揮灑。這和中國畫“似與不似之間”的寫意追求，不但異曲同工，而且表現(xiàn)容量更大、內(nèi)涵更深。她的大畫《開天》，以灰冷色調(diào)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古自然之蠻荒，其磅礴蒼莽之云、山、樹、水，籠罩在神秘的原始混沌之中。唯有一泓九曲長河在沉沉幽暗中迸發(fā)出明亮生機(jī)，讓人徒生關(guān)于水和生命的思考。這種思考，比標(biāo)語式的環(huán)保宣傳要藝術(shù)的多、深沉的多。另幅大畫《松山紅日》以暖色調(diào)，表現(xiàn)堅忍的松石經(jīng)歷黑暗之后迎來晨曦之溫暖，贊美了人與自然生生不息的靈性與活力。洪曉蘭頗受表現(xiàn)主義繪畫理念影響。她的《吶喊》，以女性意象造境，但有別于挪威表現(xiàn)派大師蒙克《吶喊》之憂傷恐怖，而是傳達(dá)一種對未來充滿拼搏的希望。她以眼睛為主題，創(chuàng)作之多幅《天眼》組畫，給多只游動著的黑色眼睛，點染了急切而略帶憂憤的色彩，從另類角度演繹了詩人顧城“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”之詩境，也隱喻了“人在做，天在看”的世俗道理。
這種借物寓情，以感覺寫心象的藝術(shù)語言，不但為畫家拓展了暢游自然的廣闊畫境，還為畫家延伸出宗教題材的創(chuàng)造空間。宗教文化是世相文化的神化表現(xiàn)，神性藝術(shù)往往表達(dá)了世俗生活中的人性寄托。因之，中外畫家都把宗教題材作為重要畫題。洪曉蘭似乎有較濃的宗教情結(jié)，并把此情結(jié)傾注于佛像和神像的創(chuàng)造之中。她善以夸張的想象筆調(diào)創(chuàng)造佛像和畫境，并把自己樂觀和悲天憫人的情懷，寄托于創(chuàng)作之中。因之，她筆下的佛像明亮溫和，慈悲寧靜。其富有彈性的弧形線條，描繪出佛像祥和的慧眼，微笑的嘴，頎長的壽耳和仁慈的面頰，有禪意，更有人性，讓人觀之可敬可親，十分契合世人內(nèi)心對神性的向往。因此，常被藏家高價請走，多地寺院邀請畫家去畫壁畫。她在揚(yáng)州某寺院畫的近400平米壁畫，一時被媒體嘆為奇葩。金陵神學(xué)院院長丁光訓(xùn)先生對洪曉蘭贊賞有加，并題書勉勵畫家“以繪畫喚醒靈魂，復(fù)蘇生命”。
洪曉蘭的另一藝術(shù)特質(zhì)，是對人性的獨特解讀。畫佛畫神的本源在于畫人，畫好人性人情，亦如畫出崇高之神性。洪曉蘭把大量精力，傾注于對古今人性的藝術(shù)解讀。這些解讀亦神亦人，亦真亦奇，充滿女性的奇想和文化呼吸。其《孔子》頭像，以裝飾畫結(jié)構(gòu)造型，用點彩和刷筆繪出五官和帽飾，引人注目的兩眼圓睜，如在憂國憂民；嘴巴張開，似在授業(yè)傳道。長胡須表現(xiàn)了年輪。從頭到嘴的粗重線條，暗示其一以貫之的儒家學(xué)說。最別出心裁的是畫家把孔子置于滔滔流水之中，寓意有逝者如斯之圖騰式追思，更有歷史長河不息、孔子精神永生的禮贊。另一幅《母與子》用柔韌的黑色線條句勒了母與子的側(cè)像，一個天真，一個柔美，質(zhì)樸生動、黑白簡練的畫面濃縮了無限偉大的母愛，畫家表現(xiàn)的是普遍人性，也是自己的情感體驗。這種于奇妙中啟示真理，在平淡中彰顯崇高之藝術(shù)創(chuàng)造，是有別于蕓蕓眾家，屬于畫家自己的獨特藝術(shù)。
盡管中西方繪畫已然經(jīng)歷了多元流派的交匯融合。但在大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)之中國，看慣了高大全、帥富美之形象和布局，也許對洪曉蘭心象油畫有些不習(xí)慣，這種文化評價和審美習(xí)慣的差異應(yīng)屬正常。真正的藝術(shù)家當(dāng)然需要在內(nèi)容上表現(xiàn)真善美，但在形式上更要規(guī)避雷同，力求創(chuàng)新的，生動鮮活的畫出個性面目。洪曉蘭數(shù)十年如一日，節(jié)衣縮食，傾其所有，全身心投入對油畫藝術(shù)的創(chuàng)造追求，其作品有根基、有真情、有個性。如果假以時日和更多的向現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)實踐，必將得到應(yīng)有的尊重和評價。2014年1月于金陵古賢堂
(作者為藝術(shù)評論家、書畫家——吳起秀)
HUA SU
關(guān)于畫蘇藝術(shù)
《畫蘇》的真正意思為
用畫去蘇醒人類的真善美。
畫蘇藝術(shù)，喚醒靈魂，復(fù)蘇生命，永生禮贊。
精神永恒，崇高藝術(shù)，靈心創(chuàng)造，真情可貴。
真愛永世，生命真諦，禪美之境，靈魂之舞。
佛神藝術(shù)，圣禪智慧，宇宙自然，完美人生。
當(dāng)代藝術(shù)的主要特征就是主題明確，視覺突出，
色彩超然，語言豐富，風(fēng)格獨特，品德高尚，
思想統(tǒng)一，用生命去思考。
