作者簡(jiǎn)介：丹桂飄香，實(shí)名姚學(xué)俊，上海人。上海浦東作協(xié)會(huì)員，上海海上風(fēng)、長(zhǎng)衫、新聲等詩(shī)社會(huì)員。愛(ài)在詩(shī)里散步，喜歡文字，用真情記錄生活。
雨水
丹桂飄香
解開(kāi)鈕扣
大地豐腴的體態(tài)
等待一場(chǎng)雨水的潤(rùn)澤
秧苗在她懷里
興奮地?fù)P起小手
不辜負(fù)時(shí)令對(duì)江南的偏袒
將柳條般柔嫩的雨絲
梳進(jìn)自家小院
綠植扒著籬笆
看外面的世界
雨點(diǎn)俏皮
劃拉出腳邊的溝壑縱橫
仰頭呡了一口
呵！雨水是甜的
詩(shī)情霎時(shí)抽蕊
孕育下一朵花
“雨”過(guò)天晴，“水”以載命
今音（雍賡）評(píng)論：
寫(xiě)季節(jié)的應(yīng)景詩(shī)能夠達(dá)到自我寬慰與心安的目的也是一件好事情。至少心理會(huì)有一個(gè)平衡的狀態(tài)，它就像一個(gè)微波蕩漾的湖面，這個(gè)湖面是心湖。相對(duì)心潮澎湃的詩(shī)，這首詩(shī)顯得小家碧玉，作為風(fēng)格，有它的益處是在于循循誘導(dǎo)。
這時(shí)候會(huì)發(fā)覺(jué)詩(shī)歌有否存在與背景的相悖義，比如，第二段最后一行“看外面的世界”。按照常識(shí)，詩(shī)歌應(yīng)該和外面世界形成同步共振效應(yīng)。外面興啥就寫(xiě)啥，也有人把這一類(lèi)比作跟風(fēng)。甚至也有的會(huì)以跟風(fēng)為自傲，從利益上也能夠薅點(diǎn)羊毛。
而在《雨水》過(guò)后，如果要“不辜負(fù)時(shí)令對(duì)江南的偏袒”（詳見(jiàn)第二段第一行）就考慮另起爐灶。否則，要想“詩(shī)情霎時(shí)抽蕊”很不容易。也就談不上“孕育下一朵花”（詳見(jiàn)第三段第五行、第六行）。這時(shí)候“雨水是甜的”。作為一種感覺(jué)，也起引導(dǎo)作用，首先引導(dǎo)自己。這和“雨水”的“潤(rùn)澤”有關(guān)系（詳見(jiàn)第一段第三行）。雨水，不單單是萬(wàn)物之變的一種形式，它而且更加明凈純粹而不雜。把它作為這首詩(shī)的特征也不為過(guò)。
這首詩(shī)的要?jiǎng)?wù)是詩(shī)歌第三段的最后一行“孕育下一朵花”。它首先在詩(shī)歌人物身上體現(xiàn)國(guó)運(yùn)、家運(yùn)、氣運(yùn)，甚至還包括命源。如，“雨水”的水以載命；詩(shī)歌第一段第二行的“大地”是土以載物。詩(shī)歌三段，寫(xiě)到的是天地萬(wàn)物乃分種種，它卻又為一，便是萬(wàn)物分五行，而五行又集人一身。這是詩(shī)歌“雨水”的深度。
如果說(shuō)深不可測(cè)也行得通。詩(shī)歌三段是以融合與改善之手法，首先受益的是自身，這個(gè)受益便是第三段的第四行：“呵！雨水是甜的?！北热?，甜在心里知循環(huán)，它包括因與果，始于終。如果把它完整起來(lái)就叫作元，是指萬(wàn)物本源，根本的意思。
作者：丹桂飄香
評(píng)論：今音（雍賡）
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
