隨心游蕩的情趣
文/ 歐孟秋
我總是很羨慕醉心于藝術而讓精神隨心游蕩的人。他那內(nèi)在的豐盈和獨立的自我，必定有詩意的自由相伴隨。我在暮年結識的年輕朋友中，一家先生便是這樣的人。
也許他年輕時的北漂多少含有闖蕩江湖、開拓視野的意味。隨著長時間藝術的熏陶、審美的浸潤，他逐漸成為一位唯美是求的雅士。于是他可以樂其所好，跋涉于名山大川，或憑欄遠眺，去領略大自然的浩瀚與幽微。他或素處以默，癡情于半枝香雪、一縷梵音，或孤燈潑墨，對榻閑吟。心靈深處的無我，是他自在自足的收獲。
藝術才華最本質(zhì)的依然是人的本真，真性情才有創(chuàng)造力。藝術家貴有赤子之心。一切虛偽取媚都是對人格和藝術的褻瀆。當我們感慨于沽名釣譽者的心機時，會異樣地珍惜純樸和進取。藝術對人的陶冶，首先是對名韁利鎖的擺脫。
在剛剛過去的壬寅清明，我讀一家先生懷念母親的一首長篇古風:“昨夜夢阿母，音容若往昔。醒來尋不見，空榻唯冷席。凝噎且吞聲，此訣真永別….”宛然觸摸到他的一腔赤誠。真摯所至，無計工拙。
他交游的幾位令人欽羨的文化名人，如馮其庸先生、袁行霈先生等，都認為人品之真，至關重要。
在與眾多詩朋畫侶的互動中，他總是坦誠地吐露心聲，文質(zhì)彬彬，飽含著愛和寬容。
這似乎就不難體會到藝術的境界最終在于人品的修煉。筆性墨情，皆以人之性情為本。
藝為心跡，畫如其人。我曾撰文《一家先生的心靈圖景》，強調(diào)藝術是一個人精神、格調(diào)、才情的物化形態(tài)。在他筆下呈現(xiàn)的剛柔相濟、華樸融和是心境的和美。
我很驚喜一家先生在書畫創(chuàng)作之余，蕓窗守望，清心如月，誕生了這部以詩文為主體的作品。通過這本書，讓我們從一個側面更直觀地領略到他對藝術的興趣、癡迷和勤勉。令人賞讀的一組畫論，既論茶道畫道，又敘禪境畫境；既有宏觀的中國畫與道家思想，禪宗對文人畫影響的議題，又有微觀的真趣、寫生、古意、筆法、雅俗，以及程式化的探索。對黃賓虹的專題研究，家鄉(xiāng)畫家的個性展示都不乏真知灼見，頗具啟迪思維的力量。這表明從藝者的閱讀與思考的趣味。作者縱然是偶然得之，而心智之光也會在感同身受的讀者心間自由閃爍。
書中選錄的詩作、序跋大都從自身的藝術敏感中派生而出，體悟貼切，邁向情景交融、情意相生的境界，做出可喜的努力。這體現(xiàn)了一家先生的審美心態(tài)以澄懷味象，乘物游心為取向的心靈能量。
宗白華先生說過，美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不粘不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。一家先生將身與物化的審美境界作為他不倦的藝術追求和鮮活的創(chuàng)作經(jīng)驗。
這本書對中國傳統(tǒng)藝術精神的自我感受和實踐心得，雖多是偶感零札，但可以窺見一位癡迷審美的人如何在藝術辯證法中尋覓智慧和風采。
多年前，我與一家先生有過詩畫契合的嘗試。他曾為我的數(shù)十首山水田園詩作寫意。由尊敬的袁行霈教授親題書名的《墨韻心聲》及其同名展嬴得了廣大觀眾的欣賞。
一家先生的筆下，主氣韻，法寫意，追求筆情墨韻的高逸，簡易高淡的神妙。在藝術歷程中，他欣羨創(chuàng)造出詩中有畫、畫中有詩的古代高人。于是，亦以吟哦為樂趣。從他在本書選錄的游覽詩、題畫詩等作品里，會讀到情景交融的意境，也時有意在言外之妙。詩與畫的交融，意韻、情味、理趣相縈繞，借以自然山水構建的禪道意識的超然，給了我煙云流動、秀逸瀟灑的印象。這也正是一家先生與人分享的忘我境界。
2022年4月于深圳
賀一家先生《蕓窗心月》首發(fā)
蕓簡關情總是癡，
窗欞素影挺寒姿。
心花異彩秀南國，
月上隴樓識項斯。
衷心感謝一家先生書法再創(chuàng)作
