老驥伏櫪，志在千里 752
文/三木秉鳳散文選
《兵法》曰：“投之亡地而后存，置之死地而后生?！鄙且淮未文鶚勚噩F(xiàn)向死而生的蛻變過程，在預(yù)中而立，在廢中而失，漫漫長路之求索，志不強者智不達，故而老驥伏櫪，志在千里。人之初，性本善，性相近，習相遠，人性的本質(zhì)是自然天性而非動物習性，人類當?shù)婪ㄗ匀?，與自然達致和諧才是修煉的核心。人性之惡在于欲望無限膨脹，人權(quán)之惡在于過度自我使用，人們大都關(guān)注于生物鏈條的環(huán)節(jié)爭奪而看不到整個宇宙自然的和諧共生，最終體現(xiàn)在人類對大千世界的瘋狂掠奪上，結(jié)果就是人性被習性所覆。在自然的懷抱之中，我們?nèi)俗钚枰裁矗〔皇侨宋呐c自然的沖突而是萬物和諧共榮，當然我們還需要得到同類的尊重，因為生命的尊嚴比生命本身還更重要！古今多少英豪選擇從容赴死，而放棄茍生。而人的尊嚴構(gòu)筑，卻來自于文化教育而不是知識教育！知識養(yǎng)身而文化養(yǎng)心。目前知識教育引領(lǐng)世界風潮，知識與文化，陰陽失調(diào)，精神文明建設(shè)的構(gòu)筑屬于文化構(gòu)筑，而不是知識構(gòu)筑。 文化與知識猶如君子與小人，文化在洗心中蛻變，知識在革面中殼變。云隨風去，夕陽落暉，東方待曉，道佑善存。中國世紀不是中國領(lǐng)航世界知識的世紀，而是讓東方文化價值觀成為普世價值觀的世紀，這是道法自然的東方文化思想在人類社會中的必然折射。
文人飽讀詩書，閱盡天下道理，因而文人之筆，大都憂國憂民，他們不會拘泥于細枝末節(jié)的羈絆與固陋，而是眺望整個星空大海，不經(jīng)意間竟已煉就了波瀾不驚的心胸與透觀萬象的慧眼。也許因為淡泊明志，故而超然物外不再隨波逐流；因為寧靜致遠，由此“醉翁之意”亦不再流連忘返于“山水美園”之間。白云悠悠，自覺心無旁騖！從春朝走向秋暮，從繁華走向蕭疏，萬象生命皆在時空中衍變出燦爛的色彩！天地有道，君子與小人均難出此律，自落因果循環(huán)之中而不知矣?！熬酉葱模∪烁锩妗?，人生修煉源于內(nèi)心蛻變的自覺自愿，其實從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z，需洗心而又革面，這就是身心雙修。人生成長不僅僅是從幼苗到參天大樹的革面過程，也是由稚嫩到穩(wěn)健成熟的洗心過程。
《論語》曰：吾日三省吾身。與君子交，我們學其所長，以增己善；與小人交，我們察其所短，以避其惡。時光荏苒，蹉跎逝遠，常憶幼時，陪伴我們度過垂髫之時的童子，天涯歧路，音信幾無，甚至言笑記憶都已模糊。 所以，要珍惜我們生命道路上的每一個有緣過客，不管他是君子還是小人，都為我們的成熟提供了豐富的閱歷。社會永遠是陰陽相推，有忠貞就有奸詐，有坦途就有陷阱，有一往直前亦有急流勇退，有有為而有所不為，就有無為而無所不為，天地萬物自然而然地生長與消亡，此為大千共律，這就是生命終而復(fù)始的蛻變過程。我喜歡在高山流水中感悟生命的真諦，廣袤的原野之中，清澈的溪水之內(nèi)，天地總帶給我們一種難以言狀的自然和諧寧靜之美，這種美，又是沒有修飾的原始的自然之美。相對于本真的自然之性，人類又多出了一份人性！人性是什么？人性是自然性與社會性的合一。自然性是人性中的本性，社會性是人性中的習性。而人類的思維爭論往往從人性的定位開始！
天地間除了“道”，沒有一物會成為生命的永恒使者，大千世界生滅變幻才是真正的鐵律。從丑小鴨到白天鵝，從風華正茂的苗者到老態(tài)龍鐘的朽者，也是鐵律，天道不會為你開出長生不死的秘方，我們一生都在被空間洗心，被時間革面，這些誰也無法抗拒。一滴水在大海之中，它會感覺到自己的寬廣與無垠。水滴！就如同我們的心，它是否具有天地的力量與大海的胸襟，完全在于水滴的修養(yǎng)程度與境界高度。這也是人類從科學到哲學，又到宗教的修煉過程。讓心變得無窮大，以致于“心包太虛，量周沙界”。水滴歸海就是“天人”之大心與自我之小心的合一。
人類文明應(yīng)道法自然，世界未來應(yīng)道法自然， 和平、和諧、合作才是人類的精神升華與思想包容，我們需要文化之互補，國際秩序之民主！而能完成人類文明大統(tǒng)重任的唯一文化，就是東方太極文化的精致引領(lǐng)。太極文化的同化能力與共享能力已經(jīng)被中華七千年文明傳承所驗證！中華民族從一個黃河中游小小部落發(fā)展到如今九百六十萬國土中的五十六個民族，從東土到東亞，從和親到海陸絲綢之路，陰陽互推的太極文化，猶如日月般照亮神州萬里，歷史的蛻變總需要無畏無私的正統(tǒng)文明的思想推動者，而這正是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化價值的任重道遠之處！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
