走馬函谷關(guān)，空間閱讀《道德經(jīng)》
2500年前，老子離開修行的老君山福地，西下函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜苦求，留下了千古道源的玄書《道德經(jīng)》。 爬在案頭上啃經(jīng)典，那是十分枯燥的事情。老子已是世人公認(rèn)的圣人，道教文化的開山鼻祖。玄書《道德經(jīng)》也被中外譯成多種文字廣泛傳播。古文晦澀難懂，老子的想象力太豐富多彩，說博大精深不為過。他的好多思想我們無從復(fù)制?，F(xiàn)代人忙乎過日子，沒有多少耐心伏案深研。
學(xué)習(xí)的方式更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。古人不比今人，被有限的腳步所困。任何學(xué)問都關(guān)起門來，從文字里硬核摳榨精髓。在圣人賢人的面前，少有獨(dú)特的視角破除迷信。沉湎于前人的批文注解，習(xí)慣于嚼他人牙慧，最終落的一個(gè)凡俗平庸。 你背會(huì)唐詩宋詞元曲又能怎么樣，只能說明記憶的功夫優(yōu)秀。 大凡美好的文字，岀色的文才，千秋閃光的思想，幾乎沒有多少是筆下的生發(fā)。反倒是兩條腿腳踩出的光華。你看大唐的詩圣詩仙們李白，杜甫，王維等，更有宋代一代文豪蘇東坡，辛棄疾，個(gè)個(gè)是走南闖北，東眼西看，浪跡天涯，留下了一首首千秋傳誦的佳作。包括現(xiàn)代人膜拜的那些哲人，王陽明，曾國藩等，他們迸發(fā)岀的思想都不是源自書簡案頭。沒有歷練過兩條腿，腳底板不長繭子，不嘗試在孤獨(dú)世界獨(dú)辟蹊徑，斷然不會(huì)踩出一條屬于自己的路。
既然有想法認(rèn)識(shí)老子，認(rèn)真讀一遍老子《道德經(jīng)》，那么今天交通如此便捷，有幾個(gè)地方要去。生養(yǎng)老子的故里，原陳州苦縣，今河南鹿邑縣厲鄉(xiāng)曲仁里要去。老子修行過的河南伏牛山老君山要去。
為重溫道宗的仙跡，自山西省會(huì)太原走了一趟函谷關(guān)。老子就是在這里落筆寫下了《道德經(jīng)》。 單程千余華里的路程，擱在百多年前，來回一遭，驢馬車耗時(shí)得半個(gè)月左右?，F(xiàn)代高速交通時(shí)代大大壓縮小空間。早晨高鐵出發(fā)，然后到晉南重鎮(zhèn)運(yùn)城北站下車，60公里晉豫高速公路，跨過黃河大橋，中午就到了河南靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)就餐。 函谷關(guān)只離三晉一河之隔。站在中條山高處，函谷關(guān)可收眼底。 黃河中游的晉豫陜界邊，這里是華夏文明的搖籃。從河南的三門峽，陜西渭南，到河?xùn)|的山西運(yùn)城市，這里是古中國文化最為富集的地區(qū)。世界讀中國，中國人尋根問祖，必須到黃河金三角地區(qū)看一看。黃河兩岸數(shù)百里黃土地，有4千萬年的地球早期人類＂垣曲曙猿＂，有180萬前就會(huì)玩火的芮城＂西侯度人＂遺址，有最早期文明的河南＂仰韶文化＂遺址，有形成中華根祖山的中條山，華山等。至于春秋，秦漢，漢魏，隋唐以來的風(fēng)云往事，更是隨手拈來。
函谷關(guān)，天下九大雄關(guān)之一。我們通常地理意義上的塞內(nèi)塞外，是以晉北雁門關(guān)為界。關(guān)內(nèi)關(guān)外，就是以函谷關(guān)為標(biāo)志。往西不遠(yuǎn)即是八百里關(guān)中平原。 函谷關(guān)挾黃河天塹，如函的天險(xiǎn)峽谷之勢，千年之前，一鎖華夏東西?？芍^是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。一度是最重要的戰(zhàn)略要地。函谷關(guān)兩壁的山峰并不高聳險(xiǎn)奇，卻是貫通東西唯一的狹窄道路。 在牛馬驢為主的農(nóng)耕時(shí)期，冷兵器時(shí)代，函谷關(guān)就是天然的界限。站在現(xiàn)修起來的三層關(guān)樓上遠(yuǎn)眺，大氣磅礴，耳邊猶如干軍萬馬嘶鳴，古風(fēng)浩然襲來。 要想熟悉那一帶的歷史與地理，掌握了＂崤函＂二字，便是拿到了開啟萬象的鑰匙。 崤（念消），函谷關(guān)周邊的綿延丘陵土山，稱崤山。秦嶺大山的支脈，孫子山，曾孫子山的輩份。山不成形。有人形容說崤山像是一座大山用刀剁爛的碎片。實(shí)地直擊，溝壑縱橫，地形亂離。就是一條中間的狹谷形成天然的通道。 函谷關(guān)并不高大，依山谷的西北腳下建了一座控扼東西的關(guān)城。據(jù)勢而成了雄城。2500年的歲月滄桑，留下的只是無形的文化遺風(fēng)。關(guān)城所有有形的木料磚瓦早已云化為泥土。只是考古的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一段春秋時(shí)的版筑土城墻。
函谷關(guān)是天下名關(guān)。目前，關(guān)隘的遺址建成一片風(fēng)光秀麗的文化旅游公園。門口塑一座高大的老子金像。 初春季節(jié)，風(fēng)在山谷中還不柔和。河南比我們北邊的太原早一季節(jié)，楊柳已涂岀明顯的青綠。不少游人弄姿擺拍。在＂太初宮＂外廣場，放置一個(gè)很大的長方形木箱。走近了才看清楚是風(fēng)箱。多數(shù)游人不解這稀罕物擺在此處何意。我看到后卻有些小激動(dòng)?？催^《道德經(jīng)》的才知道，這可不是普通的物件。老子的筆下稱之為＂橐龠＂，是對宇宙的模糊描寫。太初之前，風(fēng)箱一般一推一拉，陰風(fēng)陽風(fēng)，膨脹出一個(gè)無量無邊無限大的宇宙，而且還在不停歇的膨脹著。
如果看山水，崤山，函谷關(guān)并沒有多少奇巧的景象記憶。但閱讀歷史，特別是想了解春秋戰(zhàn)國時(shí)代的歷史演變，刨問崤函腳下的熱土，活生生的故事曾經(jīng)就在這里發(fā)生。由此可以輕易搞明白＂滅六國者，非秦也＂這類深?yuàn)W的歷史疑問。
崤山不高，春秋戰(zhàn)國時(shí)代這里發(fā)生過幾場戰(zhàn)爭，都是改變歷史進(jìn)程的著名戰(zhàn)役。如晉秦崤之戰(zhàn)，黃河?xùn)|岸的晉國打敗了西岸的秦國，之后晉國稱霸多年。后秦國崛起，有了一統(tǒng)天下的野心。長江岸邊的楚國便聯(lián)合了趙，燕，韓，魏等五國，想一舉擊潰秦嶺腳下的秦國。崤山函谷關(guān)就是廝殺的決戰(zhàn)地。一場戰(zhàn)爭，楚國為首的聯(lián)軍失敗，秦國有老天爺照著，士氣旺盛，又占盡函谷關(guān)的地勢之利，當(dāng)然是大獲全勝。從此之后，函谷關(guān)就成了大秦的福地。每每從8百里秦川岀發(fā)東向或北向，秦國軍隊(duì)便所向披靡，先后滅戰(zhàn)國年間的諸侯六囯，奪得大中華一統(tǒng)天下。
函谷關(guān)的山河，關(guān)樓，隨風(fēng)飄著遠(yuǎn)古的氣息。這就是玄書《道德經(jīng)》產(chǎn)生的氣場。兩千多年過去了，地上的建筑物都是修舊復(fù)舊，懷古的道具。生生不息的沉淀下來的故事。得用自己的心去領(lǐng)悟。 老子當(dāng)年從老君山修行下山，已是80歲的老翁。一生寫過不少著述，也屬天意，可惜都被無情的戰(zhàn)火或自然之火焚毀一空。他從沒想到自己千秋之后會(huì)被推到圣壇。歸去來兮，遲早要步入天國。于是他選擇了云游西方，只身帶著書童，騎著青牛。悠哉悠哉的要消失到無極。往西去，當(dāng)然要經(jīng)過函谷關(guān)。
當(dāng)時(shí)的華夏有兩座超大的城市，一座是西周的早期都城鎬京，位于今西安市附近。一座是周平王新遷的都城洛陽。函谷關(guān)橫在兩城之間。守關(guān)的將軍叫尹喜。尹喜胸懷大志，卓而不群。他上知天文，下研地理，中察人情。古人的學(xué)問注重天人感應(yīng)。一日他站在關(guān)樓附近的高臺(tái)上觀察日月星辰。忽然發(fā)現(xiàn)東方一團(tuán)紫氣。尹喜心中大驚又高興。這是天象的示現(xiàn)，吉兆啊，一定要有圣人路過函谷關(guān)。這就是后來列入漢語成語的＂紫氣東來＂的典故了。 于是尹喜放下手頭的事情，恭敬的站在關(guān)樓下等候。 等來的圣人就是老子。一個(gè)騎著青牛的白胡子老漢，還有書童。尹喜對老子久仰。天下人早傳聞老子深不可測。連名聞天下的魯國大學(xué)者孔子都對老子仰視，二次登門求教，稱老子是神龍不見首也不見尾的天人。 尹喜有幸與老子聚到一起。他畢恭畢敬，好生的招待。老子本來是一匆匆過客，不想被尹喜苦苦相求，在函谷關(guān)城里住下來，收了關(guān)令尹喜做了徒弟，還答應(yīng)落筆于簡，將生平了然在胸的智慧寫成了一部《道德經(jīng)》。
老子在函谷關(guān)大約住了半年，寫成了5000余漢字的千古奇文。半年時(shí)間180天，每天30多字?！兜赖陆?jīng)》可謂字字珠璣。宇宙，天地，人倫，涉及過去將來，窮極萬物。老子如春蠶吐絲，傾吐了畢生的學(xué)問后，就告別了函谷關(guān)，告別了徒弟尹喜，駕青牛絕塵而去。 《道德經(jīng)》經(jīng)過尹喜的整理，集簡成冊，然后逐步從函谷關(guān)傳播天下。 當(dāng)年老子居住在函谷關(guān)寫書的地方，被尊稱為＂太初宮＂。老子的生活是極簡主義。他從不求奢華，可想他有一榻一案一缽，也是知足。宮是升天成仙后的待遇。 函谷關(guān)本是天下一道雄關(guān)，之后有老子的名人效應(yīng)，這塊寶地又是玄書《道德經(jīng)》的誕生之處。圣人圣經(jīng)加持，這塊地自然就成了千古景仰的熱土。 尹喜傳播道家文化，當(dāng)是功不可沒。一部道經(jīng)，又親身聆收了老子的教誨，使他脫胎換骨，自己也進(jìn)了圣賢行列。據(jù)說后來響名天下的智慧絕圣鬼谷子，還有天賦藝絕的才華女九天玄女，都投到尹喜的門下作徒。 道家，道教，道學(xué)文化，道源的根系都是一脈，《道德經(jīng)》由此成為永恒。按現(xiàn)在供奉偉大人物的說法，老子所在的函谷關(guān)就是圣地。圣地是產(chǎn)生智慧光芒的。雖摸不住圣的形，聽不到圣的音，但圣跡的磁場有電流。再不信邪的來到此處，也會(huì)感受一身的清爽，靈魂像瞬間添增了力量。
說函谷關(guān)，不想遠(yuǎn)扯老子故里的軼事。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期，日本軍隊(duì)攻打鹿邑縣?？吹匠顷P(guān)內(nèi)高高突起的＂老君臺(tái)＂，以為是國軍的指揮部，連發(fā)13發(fā)炮彈想摧毀，結(jié)果全成了啞彈臭彈。鬼子進(jìn)城后，發(fā)現(xiàn)啞彈的原因，大驚失色，趕緊跪下給老子磕頭謝罪。不管你信不信，到河南鹿邑縣自己印證去。 冥冥中總有科學(xué)解不開的玄乎事兒。
《道德經(jīng)》這本書增持了函谷關(guān)文化旅游區(qū)的份量。老子也一定感謝這塊貫通華夏東西的寶地，依偎在中華母親河黃河的枕邊，挾華夏大龍骨秦嶺山的雄風(fēng)。走筆龍蛇，氣貫日月星辰，函谷關(guān)土地爺也甚是榮幸。 到函谷關(guān)走一遭，再溫習(xí)《道德經(jīng)》，多了一份親近感。再和老子說幾句心里話，仿佛是坐在了炕頭上感染了咱家的氣息。
老子今天已是全人類的仰視，《道德經(jīng)》被譯成100多種文字在世界廣泛傳播。他的智慧取之不盡，用之不竭。特別是普通老百姓，一輩子安身立命，隨便淘幾句老子的金言，會(huì)讓我們活的自由自在。
函谷關(guān)的歷史線條，實(shí)在是太多，歷朝歷代的演變，深函雄關(guān)必有前兆。還有不少文化故事，名人的味香等就不贅述了。除＂紫氣東來＂，還有＂雞鳴狗盜＂的成語，孟嘗君遇險(xiǎn)等，這片土地太有料了。
