蘇軾，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙，眉州眉山人，北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家和治水名人。
在歷史上蘇軾是個(gè)非常有意思的人，如果深入了解他的人生軌跡和詩(shī)詞大作，我們便能從中找尋到快樂(lè)的源泉。
自蘇軾25歲離開(kāi)故鄉(xiāng)眉州之后，他的人生便開(kāi)始身不由己，總結(jié)起來(lái)，他的人生似乎可以用三個(gè)詞來(lái)概括，赴任、守孝、被貶。
蘇軾出仕之后，很快名聲大噪，引起了北宋文壇的劇烈震動(dòng)，可是就在他磨刀霍霍準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的時(shí)候，母親病故，蘇軾只得回鄉(xiāng)守孝三年。
三年之后回京，朝堂之上已是翻天覆地，好在蘇軾有才，在歐陽(yáng)修的舉薦下，蘇軾參加制科考試奪得第三等的成績(jī)，當(dāng)時(shí)的一等、二等形同虛設(shè)，蘇軾的三等實(shí)際就是最高分。
之前的宋朝也僅僅只有一個(gè)叫做吳育德才子中過(guò)這種制度的三等成績(jī)，因此，蘇軾又被稱(chēng)為“百年第一”。
在蘇軾意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，父親蘇洵再次病逝，他只好再次扶靈回鄉(xiāng)守孝三年，等到三年之后，王安石變法已經(jīng)如火如荼，當(dāng)初賞識(shí)他的歐陽(yáng)修亦被擠出了權(quán)力之外，蘇軾便抨擊新法，結(jié)果被貶出京。
在這之后，蘇軾的人生，不是在赴任的路上，就是在被貶的路上，流離漂泊大半生，他的足跡遍布了大江南北。
只是無(wú)論身在何處，蘇軾總有辦法，將看似無(wú)趣而低落的生活過(guò)得妙趣橫生，而他無(wú)數(shù)傳頌后世的佳作，也在這期間層出不窮，畢竟無(wú)論什么境遇，寫(xiě)詩(shī)作詞都是蘇軾的拿手好戲。
有一次，蘇軾看到了好友的妻子覺(jué)得很漂亮，羨慕中寫(xiě)下了一首詞，感動(dòng)了后世近千年。
烏臺(tái)詩(shī)案
縱觀蘇軾的一生，烏臺(tái)詩(shī)案可謂是他人生的分水嶺，在此案發(fā)生之前，蘇軾憤世嫉俗，無(wú)所畏懼，好似一個(gè)戰(zhàn)士，橫刀立馬，橫掃一切不順眼。
可是在案發(fā)之后，蘇軾變了，他不再憤世嫉俗，開(kāi)始換了個(gè)活法，畢竟監(jiān)牢中彌漫的死亡的氣息，時(shí)時(shí)刻刻敲擊著他的心靈。
說(shuō)來(lái)倒也很令人不可思議，烏臺(tái)詩(shī)案的觸發(fā)點(diǎn)，放在現(xiàn)在根本不是什么事，但是在當(dāng)時(shí)卻差點(diǎn)要了蘇軾的命。
原由是蘇軾被調(diào)任湖州知州，赴任后便按照朝廷慣例，給皇帝宋神宗寫(xiě)了一封謝表，結(jié)果有好事之人，便從這篇謝表入手，彈劾蘇軾包藏禍心，諷刺朝廷，對(duì)皇帝不忠。
既然有人挑了頭，那么就有人看戲，也會(huì)有人落井下石，一時(shí)間，朝野中彈劾蘇軾的奏折如同漫天的雪花般被送到了宋神宗的案前。
宋神宗并不是一個(gè)太過(guò)昏庸的皇帝，也不是不明是非和濫殺無(wú)辜的掌權(quán)者，但他卻頂不住來(lái)自四面八方的壓力，最終只能將蘇軾下獄。
蘇軾被押解到京城接受審問(wèn)，而審問(wèn)他的則是一群小人，正如余秋雨在《文化苦旅》中所言：
一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
或許有些人會(huì)說(shuō)蘇軾沒(méi)有傲骨，怎么被關(guān)起來(lái)之后，就丟了憤世嫉俗的尖銳？
其實(shí)這倒不怪蘇軾，畢竟他在監(jiān)獄中度過(guò)了人生最黑暗的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)被關(guān)押在蘇軾隔壁的一位官員，留下了這樣兩句詩(shī)：
遙憐北戶(hù)吳興守，詬辱通宵不忍聞。
通宵達(dá)旦的侮辱和毆打，就連隔壁的犯人都聽(tīng)不下去，這對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，又該是怎樣的一種煎熬？
牽連友人
好在并不是所有的人都愿意落井下石，在蘇軾人生最艱難的時(shí)候，有不少人亦伸出了援手，就連已經(jīng)退休養(yǎng)老的王安石，都站了出來(lái)，勸宋神宗網(wǎng)開(kāi)一面。
宋神宗不愿意殺才，最終借著這些勢(shì)力將蘇軾流放黃州，蘇軾雖然得救了，他已經(jīng)再無(wú)昔日的高傲。
尤其是看著因?yàn)樽约憾馐苓B累的友人，他愈發(fā)哀傷。
是啊，烏臺(tái)詩(shī)案中，因蘇軾受到牽連的文人并不在少數(shù)，連蘇軾都差點(diǎn)掉了腦袋，他們又怎能毫發(fā)無(wú)損，大多也也都被貶外地。
而其中與蘇軾交情最深的王鞏，被貶倒的地方最遠(yuǎn)，即賓州（今廣西賓陽(yáng)），面對(duì)友人遭此劫難，蘇軾常常自語(yǔ)：
茲行我累君，乃反得安宅。
王鞏歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到了賓州，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境讓他很不適應(yīng)，蘇軾就常常與他寫(xiě)信，勸他不要灰心，每日少點(diǎn)飲酒，調(diào)節(jié)飲食，甚至還教王鞏用摩腳心法來(lái)對(duì)抗當(dāng)?shù)氐恼螝狻?/div>
在蘇軾看來(lái)，王鞏此行兇多吉少，而他能做的也僅僅是關(guān)系王鞏的日常，以求減免自己內(nèi)心的負(fù)罪感。
可是讓蘇軾沒(méi)想到的是，在賓州度過(guò)了三年之后，王鞏奉旨北歸，當(dāng)他看到王鞏的時(shí)候，非但沒(méi)有蒼老落寞的神色，神色煥發(fā)更勝當(dāng)年。
友人妻子
蘇軾看著王鞏，自然很是好奇，便詢(xún)問(wèn)其中緣由，王鞏只是笑了笑，然后叫出柔奴為蘇軾獻(xiàn)歌。
等一曲歌罷，蘇軾看著美艷的柔奴，內(nèi)心里十分羨慕，而王鞏則解釋說(shuō)，在賓州艱苦的歲月里，多虧了柔奴的陪伴，不然他肯定沒(méi)有今日的滿(mǎn)面紅光。
柔奴原本是王鞏家中的家奴歌女，眉清目秀，深得王鞏寵愛(ài)，在王鞏被貶賓州時(shí)，家中其她歌女紛紛散去，只有柔奴愿意跟隨南遷，在王鞏的心中，她已是自己的妻子。
蘇軾聽(tīng)了王鞏的解釋?zhuān)瑢?duì)柔奴仔細(xì)打量了一番，便詢(xún)問(wèn)柔奴：
嶺南應(yīng)是不好？
柔奴聽(tīng)后，微微一笑，回答說(shuō)：
此心安處，便是吾鄉(xiāng)。
蘇軾聽(tīng)后內(nèi)心被深深觸動(dòng)，柔奴本是柔弱的女子，竟然也能說(shuō)出如此豁達(dá)的話語(yǔ)，足見(jiàn)她的優(yōu)秀之處，王鞏能熬過(guò)賓州艱難的歲月，柔奴一定是不可或缺的人兒。
而他對(duì)王鞏的羨慕之情，更是溢于言表，他當(dāng)即填詞一首，即《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》，詞曰：
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
這首詩(shī)傳開(kāi)之后，柔奴在京城名聲大噪，王鞏得此佳人，似乎成為了天下男人羨慕的對(duì)象，而柔奴在艱苦的環(huán)境下，對(duì)王鞏不離不棄，此情更是感人至深，值得世人嘉許，感動(dòng)了世人近千年。
心安之處才是家，此語(yǔ)點(diǎn)醒了不少夢(mèng)中人，在堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情面前，所有的艱難困苦都會(huì)淡了顏色，我們只需要堅(jiān)持下去，靜等花開(kāi)……
參考文獻(xiàn)：《蘇東坡新傳》、《宋史》、《宋元學(xué)案》等。
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