鄧德英，原昆明軍區(qū)國(guó)防歌舞團(tuán)女高音歌唱家。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作為歌舞團(tuán)獨(dú)唱演員常年為部隊(duì)官兵和各族群眾演唱，為中央領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)訪外國(guó)使團(tuán)演唱，多年來(lái)為中國(guó)唱藝社錄制了《蒼山歌聲永不落》《彝家歌唱共產(chǎn)黨》《西山美》等多首歌曲，為中央人民廣播電臺(tái)及地方電視臺(tái)錄制了上百首歌曲，并為《阿江的婚事》《空谷蘭》《一路歡笑一路歌》等多部電視劇及音樂(lè)片配唱主題歌和插曲，1986年至今除在舞臺(tái)上演唱外，主要從事聲樂(lè)教學(xué)工作，為部隊(duì)及地方培養(yǎng)了一批聲樂(lè)人才，多名歌手在省市及全國(guó)聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)，曾多次擔(dān)任全國(guó)青歌賽云南賽區(qū)評(píng)委。2006年至今受聘于云南師范大學(xué)商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任聲樂(lè)教學(xué)工作。
鄧德英和《蒼山歌聲永不落》
一著名軍旅女高音歌唱家鄧德英演唱風(fēng)格淺析
作者：金鴻為
《蒼山歌聲永不落》(原名《白族姑娘愛(ài)唱歌》，集體詞，張文曲)，1972年發(fā)表于《戰(zhàn)地新歌》第一輯，由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行，中國(guó)唱片社錄制。同年，由中央人民廣播電臺(tái)隆重推出，全國(guó)人民廣為傳唱至今，膾炙人口，歷久彌新。這是一首傳唱了半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典歌曲，是白族風(fēng)格的標(biāo)志性歌曲，也是一張亮麗的云南名片，在中外歌壇產(chǎn)生巨大影響。
鄧德英，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中共黨員，著名軍旅女高音歌唱家，聲樂(lè)教育家。原昆明軍區(qū)國(guó)防歌舞團(tuán)獨(dú)唱演員，曾任歌隊(duì)長(zhǎng)。1948年生于著名的民歌之鄉(xiāng)云南彌渡，1966年2月由大理下關(guān)中學(xué)(今下關(guān)一中)高二特招入伍，考入國(guó)防歌舞團(tuán)，時(shí)年17歲。于1971年提干，1983年入黨，榮立三等功一次。多次代表昆明軍區(qū)參加全軍和全國(guó)文藝匯演。1971年獲全軍分片匯演優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)，演唱曲目《茶林曲》(劉善勇詞，李航濤曲)。參加過(guò)很多大型演出，例如1970年由國(guó)防歌舞團(tuán)演出的交響音樂(lè)《沙家浜》，飾阿慶嫂。70至80年代，她演唱的大量歌曲，經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)長(zhǎng)期播出，并由中國(guó)唱片社灌制唱片出版發(fā)行；有100多首首唱歌曲經(jīng)云南人民廣播電臺(tái)和云南電視臺(tái)播出。曾為電視劇和電視片《空谷蘭》、《阿江的婚事》、《金藤串起的珍珠》、《一路歡笑一路歌》、《祝福你，孔雀之鄉(xiāng)》、《啊，橄欖壩》演唱插曲和主題歌。云南電視臺(tái)和昆明電視臺(tái)多次專(zhuān)題介紹她的藝術(shù)成就。退休后主要從事聲樂(lè)教學(xué)，為部隊(duì)和社會(huì)培養(yǎng)大量人才。曾多次擔(dān)任青歌賽云南賽區(qū)評(píng)委。50多年來(lái)，她的藝術(shù)踐行得到全軍和聲樂(lè)界普遍好評(píng)，她演唱的歌曲深受部隊(duì)官兵和各族群眾的喜愛(ài)，被譽(yù)為軍旅歌壇的紅山茶。
鄧德英的聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，大致可歸納如下。
一、完美地塑造了邊疆女兵和云南各族少女的藝術(shù)形象。
鄧德英演唱的原創(chuàng)歌曲，大多是原國(guó)防歌舞團(tuán)詞曲作家創(chuàng)作的新歌，可分為兩大類(lèi)。
一是反映昆明軍區(qū)官兵邊疆戰(zhàn)斗生活的歌曲。二是歌唱云南各族人民生活，展現(xiàn)民族嶄新風(fēng)采和軍民攜手保衛(wèi)邊疆的抒情歌曲。上世紀(jì)70年代，她的軍裝就是演出服，一顆紅星頭上戴，革命紅旗掛兩邊,她以端莊樸素、落落大方的臺(tái)風(fēng)，英姿颯爽、光彩照人的女兵形象，和高亢而柔美的歌聲，真摯而細(xì)膩的情感折服了觀眾。那歌聲里的音樂(lè)形象，和她的形體語(yǔ)言，總是展現(xiàn)出鮮明的畫(huà)面感，塑造出的女兵形象英武而嫵媚，感染力很強(qiáng)。她一身戎裝，演唱民族風(fēng)格藝術(shù)歌曲時(shí)，歌聲里總是鋪陳著邊疆美麗的風(fēng)光，和各族少女歌唱美好生活和家鄉(xiāng)的純樸情感，展現(xiàn)出各族少女清純而鮮活的形象和倩影。她的女兵本色形象，往往與各族少女形象是重疊與融合的。穿軍裝的她，與歌聲里進(jìn)入角色的、邊疆少女的她，是合二為一的。無(wú)論是她的軍人形象，還是歌聲里的形象，都是感人至深的。似乎相同的是，無(wú)論她演唱哪一種風(fēng)格的歌曲，都滲透著軍人的情感。她的歌聲往往是人歌合一，天人合一，形神兼?zhèn)洌睋粜牡椎?，因而形成?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
二、演唱重在詩(shī)畫(huà)意境的表達(dá)，含蓄留白，耐人尋味，給觀眾留下審美空間，在給觀眾審美愉悅的同時(shí)，也給觀眾思想的啟迪。例如，她演唱的《大理美，大理好》(楊非詞曲)，往往讓人們透過(guò)歌聲，彷彿看到大理的自然風(fēng)光，想到上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月…歌聲鋪展著大理壩子清秀的田園風(fēng)光，翻滾著洱海上黛色的波濤，點(diǎn)蒼山上的玉帶云飄過(guò)崇圣寺三塔和大理古城，在廣袤的田野上和洱海的碧波上彌漫，一個(gè)清秀的白族少女站在田野上歌唱，面對(duì)著玉洱銀蒼暢抒情懷，歌唱可愛(ài)的家鄉(xiāng)…她的歌聲和形體語(yǔ)言，讓觀眾對(duì)大理心向往之，或有如親臨其境。這是因?yàn)椋谘莩獣r(shí)，腦海里和眼前，總是呈現(xiàn)出蒼山洱海的畫(huà)面，以她獨(dú)到的理解唱出情境感，場(chǎng)景感，以情景交融的詩(shī)畫(huà)意境“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”，讓觀眾彷彿看到美好的風(fēng)光，美好的生活，美好的人。
鄧德英的演唱都是演繹，她的作品絕大多數(shù)都是首唱的新歌。她演唱時(shí)的情感線，聲歌線，圖畫(huà)線，方法線等，都是同步進(jìn)行、水乳交融的，如同一個(gè)織體，她腦海中和眼前幻想的畫(huà)面，就是潛臺(tái)詞和畫(huà)外音。就聲樂(lè)表演而言，倘若缺乏情感，歌聲必然是蒼白的；倘若只有激情，但缺乏畫(huà)面感，歌聲就會(huì)直白，如同竹筒倒豆子，一覽無(wú)余，言盡意盡，聽(tīng)起來(lái)平平淡淡，聽(tīng)完了煙消云散。只有形象思維編織的畫(huà)面，和情景交融的詩(shī)畫(huà)意境才能留白留韻。這是因?yàn)橐饩车谋磉_(dá)，本身就具有強(qiáng)烈的美感和含蓄性。歌聲里的畫(huà)面是具象的，而同時(shí)也是不確定，亦或是確定與不確定之間的。意境的特性就是只可意會(huì)，不可言傳，一說(shuō)就錯(cuò)。例如她演唱的《洱海水》(李位詞，關(guān)莊曲)。洱海水在她的歌聲里鮮活而生動(dòng)，栩栩如生：浪花在陽(yáng)光下歡跳，彩云在清波上蕩漾，漁歌在浪波里穿行，岸邊的柳絲隨風(fēng)擺動(dòng)，倒影在輕柔地愛(ài)撫著海水，彷彿少女在明鏡前梳妝，還有那壯麗的點(diǎn)蒼山，巍峨的三塔，都映在明鏡般的海水里。那田野里的麥苗，也散發(fā)著春天的氣息。清秀的白族少女站在岸邊，抑或在漁船上高歌一曲，她耳畔的風(fēng)穗牽動(dòng)著海風(fēng)和陽(yáng)光，啊啵啵，多么嫵媚，動(dòng)人心弦，好不瀟灑。洱海水，好美的畫(huà)卷呀。她的歌聲像流淌的洱海水，流淌著涓涓細(xì)流，卷動(dòng)著片片清波，讓我們依稀可見(jiàn)流動(dòng)的線條和波紋，就像寫(xiě)意和工筆融合的國(guó)畫(huà)。她唱出的鄉(xiāng)愁是那么煽情，彷彿在傾訴自己的心聲，在講述自己和洱海的故事，如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，繪聲繪色。
所謂形神兼?zhèn)洌褪沁M(jìn)入角色，歌中的抒情主人公就是自己。歌者不是旁觀者，而是美的承擔(dān)著與傳遞著，必須唱出自己對(duì)大理這一片開(kāi)花的土地的歸屬感、獲得感、自豪感和幸福感。例如她演唱的《茶林曲》。彷彿她就是一個(gè)漫步或徜徉在茶花林里賞花的少女，一邊走，一邊歌唱，歌聲里充滿春天的喜悅，和她對(duì)春天的珍惜，以及她對(duì)未來(lái)的美好憧憬和向往，她的笑臉也像一朵盛開(kāi)的紅山茶。歌聲里不是茶花單一的姿態(tài)和色彩，而是五光十色，千嬌百媚。其所以然，是因?yàn)樗⒁庥^察生活，腦海里的畫(huà)面都是她體驗(yàn)過(guò)的生活場(chǎng)景，并且以此感受抒發(fā)真摯的情感。這樣的例證還有很多。例如她和張施堅(jiān)聯(lián)袂演唱的女聲二重唱《洱海姐妹放歌喉》(李建豐詞，楊正仁曲)，幾乎把這一首白族風(fēng)格的高原船歌繪制成流動(dòng)與舒展的畫(huà)卷：春光熹微的洱海。漁船像織網(wǎng)的金梭在輕紗似的薄霧中穿行。悠揚(yáng)的漁歌從海水中浮出水面，由遠(yuǎn)及近。那是捕魚(yú)的白族姑娘一邊劃槳，一邊歌唱，勞動(dòng)的快樂(lè)與豐收的喜悅，編織著遼闊的海面，彌漫著海面上的陽(yáng)光，傳遞著自由的海風(fēng)，陪伴著浪花和魚(yú)兒的歡跳……
以上歌曲，在80年代廣播電臺(tái)播出率很高，幾乎每天都能多次賞聽(tīng)，膾炙人口，賞心悅目。那些動(dòng)人心弦的畫(huà)面，在我腦海里總是揮之不去。每一次去大理創(chuàng)作采風(fēng)，置身于銀蒼玉洱的懷抱，耳畔就會(huì)響起鄧德英的歌唱。每每走進(jìn)洱海的早晨，《洱海姐妹放歌喉》給我心靈的觸動(dòng)似乎更加強(qiáng)烈，我都會(huì)情不自禁地唱起:“洱海美，洱海秀，洱海姐妹放歌喉。姐說(shuō)洱海明如鏡，妹說(shuō)洱海藍(lán)如綢…”。這些優(yōu)秀歌曲，鋪陳著綠水青山的清新語(yǔ)境，在鄧德英的歌聲里形成一個(gè)磁場(chǎng)般的強(qiáng)大氣場(chǎng)，使人如沐春風(fēng)，親臨其境，是烘托美好意境的土壤，如同蒼山洱海烘托著大理壩子的田園風(fēng)光，藍(lán)天白云烘托著藍(lán)藍(lán)的洱海，銀蒼和玉洱相互烘托，相映成趣，亦或是當(dāng)你看到大理壩的錦繡田園時(shí)，還能感受到泥土里散發(fā)著的誘人的氣息，和空氣中流淌的花香。這種氣場(chǎng)，是她的歌聲營(yíng)造的一種氛圍，像點(diǎn)蒼山上飄飄欲仙，變幻莫測(cè)的玉帶云，十八溪奔流的清泉水，無(wú)時(shí)不在裝點(diǎn)著大自然的美。由此說(shuō)來(lái)，鄧德英的歌聲表達(dá)的情感也是多元的，寓豐富于單純，寓繁復(fù)于簡(jiǎn)約。以語(yǔ)境和氣場(chǎng)烘托情感和意境，是鄧德英歌唱藝術(shù)的精髓。
三、以情帶聲，以聲傳情，聲腔合一，人歌合一，美美之美，美美與共。
鄧德英的歌唱都是有感而發(fā)，恰到好處，沒(méi)有蒼白的炫技，也沒(méi)有文不對(duì)題的煽情。她總是根據(jù)作品的靈魂進(jìn)行二度創(chuàng)作。她有長(zhǎng)期的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，和大量與樂(lè)隊(duì)同期錄音的心得感悟，不斷與觀眾互動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)行歌曲的二度創(chuàng)作，向作曲家歌唱家學(xué)習(xí)，在生活中向社會(huì)求索，不斷升華審美情趣，夯實(shí)了她的文化積淀與歌唱能力?？梢哉f(shuō)她畢業(yè)于國(guó)防歌舞團(tuán)這一所解放軍藝術(shù)學(xué)院。但她系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)民族唱法和美聲唱法。 1973年，她跟軍旅著名歌唱家馬玉濤老師學(xué)習(xí)了半年。因馬老師演出任務(wù)重，她就把戰(zhàn)友歌舞團(tuán)著名女高音歌唱家楊家洵老師推薦給鄧德英學(xué)習(xí)了兩年，獲益匪淺。楊家洵后調(diào)任解放軍藝術(shù)學(xué)院教授，聲樂(lè)教育家。這兩位名師根據(jù)鄧德英自身?xiàng)l件，將民族唱法與美聲唱法相結(jié)合，倡導(dǎo)她博采眾長(zhǎng)，天下為師，走中國(guó)唱法的道路。鄧德英聲樂(lè)駕馭能力很強(qiáng)，能夠演唱多種風(fēng)格的作品，不論是激情的、抒情的，北方風(fēng)格的，還是南方山地民歌風(fēng)，她都能游刃有余。其靈魂是以高點(diǎn)發(fā)聲，以情帶聲，聲腔合一，聲情并茂。她以情帶聲，也是以字帶聲。就是以飽蘸情感的字，作為發(fā)力點(diǎn)和杠桿，使情感成為歌唱的動(dòng)力源與核心。在清晰地交代音節(jié)的字頭字身字尾的同時(shí)，用拼音方法，用聲母拼讀韻母。這種方法，是一種樂(lè)音的朗誦，和朗讀的歌唱，是一種自然的、合理的聲音鏈、氣息鏈、情感鏈、位置鏈和通道鏈，也是方法鏈。其特性是用語(yǔ)言語(yǔ)音開(kāi)啟聲腔，聲腔同步，語(yǔ)言調(diào)動(dòng)方法，語(yǔ)言支持氣息，語(yǔ)言控制收放。把一個(gè)音節(jié)分解為三個(gè)環(huán)節(jié)，符合說(shuō)話的原理，強(qiáng)調(diào)了收聲歸韻的質(zhì)量。以聲拖氣，情感和音節(jié)同時(shí)支氣息。這種方法與朗誦和播音類(lèi)似，都具有鮮明的樂(lè)感和悅耳性，即聲情并茂。
鄧德英的歌曲無(wú)不洋溢著綠色情懷。一類(lèi)是軍旅歌曲的國(guó)防綠，一類(lèi)是民族歌曲的山水綠。軍旅歌曲主要有：《獻(xiàn)給邊防戰(zhàn)士的歌》(劉林詞，關(guān)莊曲)、演譯得恰到好處。又如女高音歌手車(chē)文雖然是銀行職員，在她悉心調(diào)教下，能把很多藝術(shù)歌曲演繹到專(zhuān)業(yè)水平。她的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)海納百川，兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)，有容乃大。聲樂(lè)表演必須依靠和借助情感和畫(huà)面的支撐，方可聲情并茂。缺乏真情實(shí)感的聲音都是蒼白的，無(wú)病呻吟的，人聲不等于歌聲。賞聽(tīng)鄧德英的歌曲，給人的感覺(jué)都是音樂(lè)形象鮮明，印象深刻，珠圓玉潤(rùn)，手感絲滑的。她的語(yǔ)言能力超強(qiáng)，普通話純正，地方話道地，善于學(xué)習(xí)需要民間方言，會(huì)說(shuō)多種云南方言。她從戲曲、曲藝、民歌、外國(guó)歌曲和民間唱法中吸納和汲取營(yíng)養(yǎng)，都在學(xué)生的演唱中得以體現(xiàn)。她認(rèn)為，字正腔圓、聲情并茂、行云流水、動(dòng)人心弦，才能夠最大化地發(fā)揮聲樂(lè)表演的功用。觀眾需要的是悅耳動(dòng)聽(tīng)，而不是蒼白炫技。她的技巧技術(shù)很高，都是為情感服務(wù)，為作品的靈魂服務(wù)的。著名軍旅作曲家《有一個(gè)美麗的地方》的詞曲作者楊非，在記者采訪錄像時(shí)說(shuō)：鄧德英是信得過(guò)的歌唱家，我的歌曲作品都交給小鄧去演唱。楊非75年后的作品幾乎都是鄧德英首唱的。楊非的歌曲得以很好的傳播，很多都經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)長(zhǎng)期播出，中國(guó)唱片社出版發(fā)行，也是相得益彰。
四、莊嚴(yán)的軍旅情懷和家國(guó)情懷
鄧德英從參軍入伍起，似乎就把軍魂作為她的藝術(shù)靈魂，把軍歌作為她的精神高地。本團(tuán)女高音歌唱家劉懋瓊，是她進(jìn)團(tuán)后第一位聲樂(lè)老師，對(duì)她悉心指教，讓她獲益匪淺。劉老師腔體條件很好，發(fā)聲科學(xué)，音色優(yōu)美，對(duì)作品的靈魂與特點(diǎn)拿捏得恰到好處，為她奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。她隨團(tuán)下基層走邊防，走遍云南的山山水水，不斷為部隊(duì)和群眾演出，隨時(shí)向指戰(zhàn)員和民間學(xué)習(xí)，有很多感人的花絮。1978年，她在怒江為邊防部隊(duì)和群眾演出兩個(gè)月。各民族群眾穿著節(jié)日的盛裝，走著崎嶇的山路，唱著悠揚(yáng)的山歌，懷著過(guò)年的心情，從很遠(yuǎn)的山寨趕來(lái)。限于當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件,就把帶來(lái)的干苞谷粒兒撒進(jìn)火堆，炸開(kāi)花后用來(lái)充饑，渴了就捧起山泉水喝，讓她感動(dòng)的熱淚盈眶。于是，她每一場(chǎng)演出，每一首歌曲都特別投入?！督夥跑妶?bào)》曾這樣報(bào)導(dǎo)：她在演出時(shí)，突然大霧彌漫，把她全部淹沒(méi)了，觀眾只聽(tīng)見(jiàn)她動(dòng)人的歌唱，看不見(jiàn)人。待大霧散去，只見(jiàn)她像下凡的仙女在歌唱…我在采訪時(shí)，看到她當(dāng)時(shí)的一張黑白演出照，她身著傈僳姑娘的服飾，站在乒乓球桌上歌唱，活脫脫一個(gè)美麗的傈僳姑娘，那么清純、那么可愛(ài)。她說(shuō)，那是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)婦聯(lián)主任送他的服裝，她唱了一首傈僳民歌風(fēng)格的歌曲《遠(yuǎn)方的雄鷹飛來(lái)了》(…詞…曲)，觀眾馬上就沸騰了。
敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)，是鄧德英的座右銘。1979年至1984年，自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和老山者陰山作戰(zhàn)期間，她多次赴前線慰問(wèn)演出，老山、者陰山、扣林山和羅家坪大山的前沿陣地，都留下她的歌聲和足跡。她演唱的 《者陰泉水清又清》、《歌唱英雄李成文》、《歌唱巖龍》、《歌唱九駿圖到前哨》、《打完勝仗再結(jié)婚》、《連心美酒干一杯》、《虧了我一個(gè)幸福十億人》等一系列國(guó)防歌舞團(tuán)創(chuàng)作的歌曲，深受作戰(zhàn)部隊(duì)和當(dāng)?shù)匕傩諝g迎，每一首都掌聲如潮。即使為守橋部隊(duì)或炊事班的兩三個(gè)觀眾演出，她也如同站在劇場(chǎng)的舞臺(tái)上一樣正式和投入。她的歌聲，唱出每一個(gè)軍人的風(fēng)采，和英雄們給她的每一分感動(dòng)，和她對(duì)祖國(guó)的熾誠(chéng)；她面部的微笑，總是掩飾著心中涌流的熱淚。她的心總是和戰(zhàn)士的心、人民的心連在一起，熱血和祖國(guó)一起奔流。她從軍從藝同步，50多年如一日，演唱的數(shù)百首云南民族風(fēng)格的原創(chuàng)歌曲，都踐行著中華民族共同體意識(shí)，在服務(wù)部隊(duì)的同時(shí)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，她也很重視與地方詞曲作家的合作，精彩地演繹過(guò)黃仲勛、柴扉、碧波、李敬業(yè)、茍燕林等作曲家的作品。時(shí)任國(guó)防文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的作曲家謝兆英老師，很重視與地方同仁的友誼和交流。只要鄧德英匯報(bào)上去，謝團(tuán)長(zhǎng)就會(huì)安排布置錄音事宜。歌舞團(tuán)的作曲家趙延善老師就會(huì)精心配器，作曲家、指揮家褚庭桂為樂(lè)隊(duì)執(zhí)排，為鄧德英同步錄音，一絲不茍，分文不取。鄧德英錄唱地方歌曲，都是不收任何報(bào)酬的。白族作曲家碧波說(shuō)：我的獲獎(jiǎng)歌曲幾乎都是鄧德英首唱的，例如獲得全國(guó)民族團(tuán)結(jié)征歌三等獎(jiǎng)的、中央人民廣播電臺(tái)和云南人民廣播電臺(tái)《每周一歌》長(zhǎng)期播出的、布朗族風(fēng)格的《歡樂(lè)的泉水》(張東輝詞)。這首歌曲，曾在1985年4月25日中央人民廣播電臺(tái)”白族作曲家碧波”作品專(zhuān)題中介紹過(guò)，受到廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)和業(yè)界好評(píng)。她演唱的歌曲，都傳遞著軍旅情懷和家國(guó)情懷，滲透著熱愛(ài)、友善、感恩、追求、奮進(jìn)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、信仰、擁抱等人文精神。這是一種普世情懷，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致相吻合。曾以一曲《苗家山歌》享譽(yù)全國(guó)、原國(guó)防歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名軍旅作曲家關(guān)莊說(shuō)：鄧德英腦子特別靈，不用把創(chuàng)作思想告訴她，她就能超出作曲家的預(yù)期。《阿佤人民唱新歌》的詞曲作者，著名軍旅作曲家楊正仁說(shuō)，小鄧唱的都很到位，形神兼?zhèn)?。原?guó)防歌舞團(tuán)著名詞作家、小說(shuō)家、《軍營(yíng)文化天地》雜志首任主編劉林說(shuō):鄧德英很棒，無(wú)愧著名歌唱家。青年學(xué)者、碩士、《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯趙培波副教授，很早就開(kāi)始解讀鄧德英的聲樂(lè)藝術(shù)，多次登門(mén)拜訪，做了大量功課，著作論文，走在筆者前面。2023年新年前夕，我采訪了鄧德英，她一邊說(shuō)一邊唱，整整一天，賞心悅目。她還介紹了國(guó)防歌舞團(tuán)的很多情況。例如，歌唱家張啟秀首唱過(guò)影片《山間鈴響馬幫來(lái)》主題歌(白樺詞，陸云曲)，楊俊首唱過(guò)《有一個(gè)美麗的地方》，于1959年全軍匯時(shí)演唱，由國(guó)唱片社出版發(fā)行。劉懋瓊與楊俊演唱過(guò)女聲二重唱《美麗的瑞麗》。何欽佩首唱過(guò)《趕馬人之歌》(李航濤詞曲)。
鄧德英是個(gè)工作狂。退休后，除了教學(xué)，還為社會(huì)音樂(lè)服務(wù)，輔導(dǎo)業(yè)余合唱團(tuán)隊(duì)。她說(shuō)，藝術(shù)屬于人民，她的成績(jī)也源自人民的養(yǎng)育。出于感恩，她時(shí)常登臺(tái)高歌一曲《我愛(ài)你，中國(guó)》(瞿琮詞，鄭秋楓曲)，《父老鄉(xiāng)親》（王錫仁詞，石順義曲），亦或是《火把節(jié)的火把》(盧云生詞，陳勇曲)、《紅河的月亮》(盧云生詞，李元慶曲)，作為示范教學(xué)。她所有的歌聲，詮釋著一個(gè)真理：人民就是江山，江山就是人民。值得一提的是，幾十年來(lái)，她的愛(ài)人、原國(guó)防歌舞團(tuán)小號(hào)演奏員楊德明老師，這個(gè)大理海東的白族漢子，一直默默地支持她的事業(yè)。鄧德英這個(gè)成功女人的身后，站著一個(gè)偉大的男人。鄧德英最感恩的是，國(guó)防文工團(tuán)樂(lè)隊(duì)的戰(zhàn)友，特別是1980年，總政委派國(guó)防文工團(tuán)慰問(wèn)西沙守島部隊(duì)，歷時(shí)一個(gè)多月，非常辛苦，下了飛機(jī)，上軍艦，下了軍艦，換交通艇，樂(lè)隊(duì)還要攜帶樂(lè)器…她們慰問(wèn)了幾十個(gè)島嶼的官兵，演出非常成功。特別她演唱的云南民歌與《我從云嶺到西沙》(張東輝詞，關(guān)莊曲)深受歡迎。
70年代至今， 筆者一直是鄧德英的觀眾。80年代初，我們合作過(guò)一首呼喚臺(tái)灣回歸的歌曲《蝴蝶戀》(金鴻為詞，茍燕林曲)，曾經(jīng)中國(guó)人民解放軍福建前線廣播電臺(tái)，云南人民廣播電臺(tái)長(zhǎng)期播出。寫(xiě)下這篇文字，就是出于感恩，望鄧德英老師繼續(xù)弘揚(yáng)軍歌精神，藝術(shù)成就更上一層樓。
2023，元旦
〇編輯：艾宗升
