邱艷的茶旅人生
梁雨情
____邱艷，女，42歲，云南省普洱市景谷縣“心上仁”茶廠法定代表人。2017年，在10多年的尋茶、制茶慢旅中，有緣遇上“心上仁”，2018年10月18日，心上仁茶廠正式取得了普洱茶生產(chǎn)技藝制作加工的許可證書，并承諾將來的“心上仁茶廠”只生產(chǎn)古樹茶，心上仁茶廠將讓世人知道古樹茶的味道，讓愛茶人真正喝上放心的古樹茶，從2005年開始，這個普通的茶家女子，在尋茶、制茶的旅途中，不知吃了多少苦頭，流了多少汗水，在風雨兼程的苦澀追探中，今天，她的心上仁茶廠已達到擁有12個初制廠、古樹茶葉原材料基地1266畝、古茶樹16269棵，總工人達166人的生產(chǎn)規(guī)模，在尋茶的旅途中，有多少的親歷故事，講出來了，讓人不得不為這個普通的農(nóng)家茶女點一個贊，嘿一聲“女漢子、女強人”
冰島，1984年首次認定中國國家級茶葉良種產(chǎn)地，位于云南省臨滄市勐庫，其隸屬雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣，是邦馬山脈北段半山腰上的一個古老的傣族山寨，傣語里“扁鳥”和“丙島”，是用竹籬笆做寨門的地方，和臨滄市勐庫3200米高的邦馬大雪山鄰近，現(xiàn)在是個美麗富饒的好地方，冰島的茶葉，被茶界喻為“黃金葉”。
近20年前的冰島，邱艷第一次去，感受深極了。家連著家，由于是少數(shù)民族居住地，所以那種落后和貧困，簡直無法形容，雞圈、狗圈、牛圈、羊圈，東一間西一房的沒有規(guī)劃性，有的人家各種屎尿隨地，差點連腳都踩不下去，并且整個冰島村就沒見過一個廁所，唯一養(yǎng)眼的就是那山山坡坡的老茶樹，直白的說，在哪個年月，如果不是尋找茶資源，一般情況下可能很少有人進山寨，貧窮加上落后以及沒有衛(wèi)生的衛(wèi)生，給這里原本秀色的老茶樹，折射了靈氣的哀鳴。
初走下來，后在一個很簡陋的傣家問歇，期間就遇見了一件讓一個茶家女人畢生難忘的鏡頭。一個傣族老爺爺，用作切菜的菜板，是一個高70分左右，50公分左右寬的木樁樁，看去還有一種藝術(shù)感的木墩頭，整個木墩頭都是黑色的，也就說可能從用起來后就沒有清洗過，所以真的讓人看了就難于再有食欲感，可無奈??！不吃就得餓肚子，看著這一眼感，邱艷問老大爺，木墩頭是什么樹的？老大爺說是茶樹，天哪！作為一個在尋茶路上拼奮的茶家女來講，該是多少心痛呵！于是又問老大爺這么大的茶樹為何要用來做菜板，老大爺說是茶葉不值錢，所以砍了做木墩用。還有更大的呢！有的干脆就砍柴，燒了，聽了多么可惜呵！
在他們的意識里，茶不值錢，就將大茶樹砍柴燒了，哎！這種思想，在當時真的是無法形容是一種什么意識，作為一個愛茶人來講，那是一種無法言表的心痛?。∵@一次的冰島之行，對邱艷來說，已成為了一生刻骨銘心的記憶，看看今天冰島的新面貌，再看看今天冰島茶的天價，真的堪稱是翻天復地的變化，所謂是冰島茶史的前世今生。
2006年，為了找尋更好的古樹茶資源，現(xiàn)高級茶藝師、茶技師邱艷，又跋山涉水，不辭辛勞，第一次初到了一個少數(shù)民族山寨___香堂彝寨。同樣也是一個貧瘠落后的山寨，天哪！那種的貧困和落后，同樣也無法言表。那會的彝家人貧窮，所以很少有人穿鞋子，都是光著腳板的。因長年累月的不穿鞋子，所以整個的腳趾板被曬得油黑亮油黑亮的，看去似乎從出生下地就沒有洗過腳似的。那種切肉用的菜板，因粘著有碎肉，所以一哈雞來啄，一哈狗貓又來添，不看見還就算了，看見后又覺得不知該如何是好，可無奈??！為了能找到茶資源，下到落后貧困的山寨，不吃那還有什么法子呢？
整個香堂彝寨就10多戶貧困人家，相處交談中，邱艷未從走進寨子前，就聽別人講，那個山寨的男人多，女人少，都愛吃酒，所以她事先就準備了一大桶好酒帶著去，那天，寨子里認識和不認識的人都來她去的主人家，用一個大黑漆口缸，將那桶酒倒了又倒，輪流遞過去遞過來的吃，直至整桶酒整得再無法倒出了，方才歇手，有的東倒西歪，有的糊言亂語，整得邱艷硬是硬起頭皮陪到第二天，確實，那個寨子里，前前后后除她外她就只見過唯一一個女人。問其老人，為什么只有一個女人，老人們講，一是由于寨子窮，所以沒人嫁進來，偶有嫁進來的，生活一段時間后，因無法承受貧窮的現(xiàn)實，跑了。二是有的就是病和生孩子，無錢醫(yī)治死了，所以整個香堂彝寨就只見一個女人。那一夜，作為單身女性的大姑娘，看著那一雙雙貪婪的光棍男人的眼光，她自己都無法形容是怎么熬過的，還好！雖全寨都是光棍男人，并且都喝了酒，幸好邱艷的“擔心”還真的得到了安慰，真的也沒有發(fā)生什么。現(xiàn)在回憶起來，都還會膽顫心驚。
第二天，看完古茶樹后回程，在回程的途中，另一個點遇著兩個五十歲左右的女人，問其說是上完街回村的。兩個說老不老，卻近似老女人的女人中，有個扛著一支水煙筒，有個挑著兩大桶約10公斤左右的大烈酒，在路邊一寬敞處，歇下來吸絲煙，又將塑料酒桶蓋捏下來，倒上酒一個遞給一個輪流著喝，水煙筒也同樣輪流著你往我來的吸著，這樣的和諧鏡頭，在那時還真的很難見到。
開始時，邱艷還認為是水，問之才知道是烈酒。這些都沒有更多的觸動，最讓邱艷觸動心靈的是那兩個路邊喝酒吸煙的女人，兩個的穿著都很破舊，兩個都同樣系著一根棕繩褲帶，而且其中有一個褲襠還通著，不帶形容和貶低她們，內(nèi)褲都不穿。問之，那棕繩褲帶還不是專業(yè)的褲帶，是家里哂東西用的綁篾笆繩，（那時的好多地方，都使用篾笆，用好后將篾笆券裹起來，用一根棕挫的繩子綁好備用），也就是說兩女人系著的不是褲帶，而是要上街，臨時用綁篾笆繩抵褲帶用的。
離開兩女人后，邱艷的心靈深深的被觸動，她在想：“那兩個女人，有錢賣烈酒喝、有錢抽絲煙，咋就沒錢買一根褲帶子呢”！那時的年輕心理，作為邱艷，真誠的說并不是貶低少數(shù)民族兄弟姐妹，而是她們的思想太落后了。所以當時邱艷就暗暗發(fā)誓，一定要做好茶，鞏固好深山老林的茶資源，一定要將少數(shù)民族兄弟姐妹們的好茶園、好茶葉推出大山，讓思想落后的遠山寨里人，改進思想，帶著自己的好茶走出大山，改變貧窮的面貌。
今天，一個在尋茶、制茶的路上，奔旅給近20年的茶家女子邱艷，她做到了，在黨和國家好政策的關(guān)心支持下，那些當年貧窮落后的少數(shù)民族兄弟姐妹們；那些有好茶資源的高山邊遠山寨，都迎來了劃時代的變遷，現(xiàn)在再走近她們，簡直就是被脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的春風春雨，吹撫洗禮得似乎是神仙居住的地方，20年前的跡象已經(jīng)消影滅絕，對邱艷來說，只能是回憶錄里的珍貴和美麗了。
2007年的一天，幾個愛茶人又開始去一個新的地方尋茶，由于是第一次去，所以路況不熟，又遇大雨，老土路遇上大雨，沒轍了，前不達人家，后不達村寨的，實在沒辦法的時候，滿身淋得像落湯雞樣的一行尋茶人，卻發(fā)現(xiàn)深林中有一個住在山上割松脂賣的老哥，搭著一個棚子，一行尋茶人便走近了窩棚，問了下老哥，還好！老哥同意可以在窩棚里同住一晚上，說住其實也就是大下雨天無法行路，所以借著窩棚烤火一晚上了。據(jù)邱艷講，那次還帶了一個臺彎的茶商。就這樣，第二天無法再去茶山，只能原路返回，那個臺彎的茶商，第二天就沒敢吃飯了，因為他看見那些煮飯煮菜的大黑鑼鍋，所以就不敢吃了，昨晚因為山林里沒電，摸黑就著一閃一閃的火苗煮吃，所以臺彎的茶商沒看真黑鑼鍋，也還免強的吃了一點。
這次因為準備不充分，過了幾天又重新?lián)袢?，還是去同一個地方。這次沒下雨，邊問路邊去，下晚黃昏，終于去到了目的地，由于那個時候沒有電話，去到目的地有茶處的那一家主人在外做活還沒回家，但是由于行了一天的山路，肚子餓了，沒辦法，看見簡陋的桌子上裝著有面條，邱艷一行也就自個煮面條吃了。黑房子的屋檐下還掛著有臘肉，但是邱艷們沒敢煮，主人家是黑了好一會才回來，看見這些尋茶人，便格外的熱情起來。晚上，由于房子黑又窄小，所以別的外人是無法睡覺了，只能圍在火塘邊烤火熬到天明，而邱艷是女人，所以主人家在閣房打了一鋪地鋪，讓其安睡，還真的無法形容那個夜晚又是怎樣熬過的，主人家給蓋的被子，可能長時間不洗，或者說從蓋用起后根本就沒有洗過，所以又硬又破又僵，一句話就是蓋著就像是蓋著樹皮子一樣，屋內(nèi)的老鼠猶如是主人家養(yǎng)著的，串上串下跳叫個不停，對一個二十多歲的年輕姑娘來說，那種感受真的無法用語言來形容。半夜三更無法入睡，邱艷在想：“這種貧脊的地方，到底還要不要來？這茶到底還要不要做下去”？她很矛盾，不做是那地方有好的古茶資源，做是連交通都不便，沒有車路到底要怎么做下去？
邱艷，一個茶農(nóng)的后代，在尋茶和做茶的慢旅中，20年來，不知吃盡了多少苦頭，這里講述的，在邱艷的茶旅人生中，這還只是鳳毛麟角。
2005年，邱艷拜云南著名茶人李仕誠先生為師，2007年拜臺彎著名茶人陳正偉先生為師，同年又拜在香港茶界名人、茶界大咖陳國義大師的門下，真正成為了陳國義大師的門下弟子。
“心上仁”茶廠，坐落在云南省普洱市景谷縣景谷鎮(zhèn)文杏村陶家村民小組，茶廠于2003年注冊了“陶家園”商標，售賣家鄉(xiāng)的古樹茶，又于2006年12月發(fā)起普緣茶葉專業(yè)合作社組織，在工商局注冊登記，先后又分別于2012年、2016年成立進全合作社和森焱合作社等多個合作社。
多年來合作社對帶動普洱茶葉品牌、品質(zhì)的提升，為增加農(nóng)民收入，扎實推進新農(nóng)村建設(shè)發(fā)輝著重要作用。普緣茶葉專業(yè)合作社走的是“企業(yè)+合作+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化摸式和利益共同體的路子，以普緣茶、陶家園品牌為龍頭，”市場為導向，以社員為依托，實行資金運作靠企業(yè)、產(chǎn)品營銷靠市場、貨源組織靠社員的運作機制。由成員代表大會選舉出的理事會負責合作社的具體運作，并設(shè)理事長一名，理事會對成員代表大會負責，并接受全體社員的監(jiān)督。
合作社成員必須遵守合作社章程的一切規(guī)章制度，并能積極地配合理事會代表合作社所做出的各項技術(shù)指導、要求和服務(wù)。茶農(nóng)成員要積極地和初制加工廠，成員交易，而初制加工廠成員必須給茶農(nóng)成員開具由合作社統(tǒng)一印制的茶青收購憑證，毛茶交易則由合作社開具統(tǒng)一的毛茶入庫單。年終，合作社以憑證統(tǒng)計成員與合作社的交易量，并作為盈余分配的依據(jù)。由于合作社整合優(yōu)勢，提升質(zhì)量，將促進茶葉生產(chǎn)的快速發(fā)展，“三靠”可轉(zhuǎn)為“互靠”，而互靠將促進“互動”，這不僅會使茶廠、合作社、社員三方從中獲得利益，同時也將大大推動地方經(jīng)濟的發(fā)展。
普洱景谷“心上仁”茶廠，憑著法人邱艷精深的制茶技藝，憑著有德天獨厚的高山古茶樹資源，現(xiàn)茶廠主要經(jīng)營和精制著以“無量山”和“哀牢山”山系支系山脈連瀾滄江環(huán)抱的高山云霧古茶資源，已做出了知名度高的10多款高精度普洱茶，包括茶磚、古樹生茶、古樹紅茶、龍珠、黃金葉、古樹白茶等。
做良心茶、做高資源古樹茶、做放心茶是“心上仁”茶廠的宗旨，愿邱艷的心上仁茶廠做的茶馨香漂得更遠，在制茶的路上走得更遠、更輝煌。
作者簡介
梁雨情，彝族，筆名，草根創(chuàng)作人。函授大專班文秘畢業(yè)，從事寫作10余年，自由創(chuàng)作者，云南省普洱市鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣人，云南省普洱市注冊作家，鎮(zhèn)沅縣作家協(xié)會會員，鎮(zhèn)沅縣苦聰人民族研究文化會會員。作品多見“普洱微太和網(wǎng)、百度、印象鎮(zhèn)沅、今日振太、今日頭條網(wǎng)”等，2019年出版散文、小說集《最后的谷子》，專寫小說、散文、詩歌，現(xiàn)專攻民族民俗民間文化探研。
本刊編輯:高山雪蓮
【作者簡介】高山雪蓮，女，原名李春蓮，河北人。中國微信詩歌學會會員，中外詩人注冊會員。紫羅蘭文學社副社長兼蕙蘭詩社副社長。喜歡詩歌、散文、古詩，更喜歡畫畫，主畫蓮花、人物、馬匹。心語語錄：一本書、一盞茶、一份安閑、一份淡雅。做個素人:隨心、隨緣、平平常常、自自然然。
