史詩禮樂繹華夏
——淺議郭燕妮系列史詩音樂作品
作者：聶品
【編者按：原創(chuàng)大型系列以民族文化為背景的史詩音樂（含音樂劇）在中國樂壇上鳳毛麟角，作者聶品在本文中就郭燕妮創(chuàng)作的原創(chuàng)系列民族史詩音樂給予介紹，事實(shí)上郭燕妮作為民族史詩音樂創(chuàng)作者是在挖掘、整理以云南少數(shù)民族的民間神話、傳說和近代民族史文字基礎(chǔ)上用音樂創(chuàng)作來詮釋，這些原創(chuàng)史詩音樂作品讓我們感受到中華民族的民族自信。郭燕妮以她的史詩音樂詮釋著視聽者對史詩音樂音樂的審美和視角畫面感，郭燕妮這些史詩音樂她歸結(jié)為自己命名的“中國國學(xué)音樂”范圍，更能夠表達(dá)其作品的思想和內(nèi)容；這些作品給人耳目一新。應(yīng)該說郭燕妮這些大型民族史詩音樂，是一張閃爍著云南民族文化的標(biāo)志性的“中國地理音樂名片?！薄?/span>
回放中國近代和當(dāng)代音樂藝術(shù)發(fā)展，特別是在民族史詩音樂原創(chuàng)創(chuàng)作方面的作品少之又少；挖掘和發(fā)現(xiàn)華夏民族史詩音樂更是音樂藝術(shù)家求知若渴的心愿，中華民族的文化藝術(shù)自信來自于對博大精深民族歷史、浩若星辰的民族民間傳說、民族神話英雄故事、中國近代史以來那些源遠(yuǎn)流長的感知、刻骨銘心的熱愛以及用心良苦的創(chuàng)作。
作為原創(chuàng)民族史詩音樂的創(chuàng)作其難度可見一斑，近年來我國著名原創(chuàng)民族史詩音樂藝術(shù)家、小提琴演奏家郭燕妮在不到十多年時(shí)間里連續(xù)創(chuàng)作了大型民族系列史詩音樂（音樂劇），如《云上喀卓》、《夢回茶馬》、《月下西洋》、《風(fēng)從東方來（洪荒九章）》、《鼓浪長歌》、《彝火傳奇》等近十部作品，每一部由十個(gè)樂章構(gòu)成，時(shí)長70分鐘左右。郭燕妮這些史詩音樂作品是在挖掘與整理以云南民族民間史詩故事進(jìn)行“二度”創(chuàng)作的，作品大氣磅礴又委婉動聽，每一部史詩音樂作品都彰顯著她對音樂藝術(shù)審美價(jià)值和音樂畫面的表達(dá)、她對云南少數(shù)民族可歌可泣的文化深深地厚愛、她對史詩音樂創(chuàng)作與演出中一張一弛的把握。
這些豐厚有著思想深度的民族史詩音樂藝術(shù)作品，詮釋了華夏民族在苦難中渴望生存的期盼、詮釋在生存的期盼中得到生命的延續(xù)和對未來生活的追求、她的每一部民族史詩音樂都有著不同的民族民間故事（英雄的、正義的、童話的、愛情的，或悲歡離合或因社會變化而遷途、）和不同音樂語言風(fēng)格、畫面的靈動與音樂的流暢，可以說是在一種極致的美的“沉浸式穿越”，帶你“仿佛回到從前”。
《云上喀卓》里的喀卓人、《夢回茶馬》里馬鍋頭和趕馬人、《鼓浪長歌》里激戰(zhàn)的鄭成功將士們、《彝火傳奇》里一個(gè)對火崇拜的彝人、《月下西洋》的鄭和……可謂是：一人一故事、一人一傳說。這些傳說和故事構(gòu)成了郭燕妮獨(dú)具匠心自成一體的“郭燕妮史詩音樂學(xué)說”。她用此詮釋華夏兒女在漫漫長河歷史中留給我們不僅僅是“傳說”，而是華夏整個(gè)民族精神和民族文化唇齒相依及一脈相承。就《風(fēng)從東方來》大型史詩音樂創(chuàng)作思路上看，從遠(yuǎn)古時(shí)期盤古開天到女媧傳說、從夏商周到元明清再到“中國人民從此站起來了”的今天，每一個(gè)時(shí)代的音樂語言及音樂思維邏輯清晰可見。
郭燕妮以她女性特有的音樂創(chuàng)作靈感、音樂天賦包括她的音樂語言、演奏中嫻熟的技法都無不詮釋她在音樂創(chuàng)作里具有“男性陽剛之氣”，又有“女性的柔情似水”，充分展現(xiàn)著“一陰一陽”民族音樂史詩的“道”。郭燕妮以她獨(dú)有的音樂語言，對每一部民族史詩音樂在創(chuàng)作的細(xì)節(jié)中都賦予特有的音樂故事，給視聽者傳達(dá)細(xì)膩的故事情節(jié)，同時(shí)增添了音樂藝術(shù)的趣味性和畫面感，給視聽者傳達(dá)了飽滿的精神情感；從視聽者的視覺刺激與聽覺遐想，讓你身臨其境，那是自然與生命力融合迸發(fā)向上的“民族音符”。她把她的這些原創(chuàng)民族史詩音樂冠名與命名為“國學(xué)音樂”，一點(diǎn)也不為過而恰到好處。
音樂藝術(shù)的本質(zhì)，就是給予人類精神審美慰藉和精神享受；給予人類在音樂意識里抵達(dá)靈魂深處的觸動，音樂是人類靈魂的“酵素”。是此，郭燕妮音樂創(chuàng)作在本質(zhì)上是宣導(dǎo)一個(gè)音樂藝術(shù)家的“藝術(shù)自信”。她的音樂創(chuàng)作可以說是活脫脫的正能量，郭燕妮音樂創(chuàng)作用孔子再傳弟子，公孫尼子所作《樂記》來總結(jié)，可以完全表達(dá)郭燕妮的心聲：凡音而起，由人心生也；人心之動，物使之然也……凡音者，生人心者也，情動于中，故形于聲：聲成文，謂之音。
郭燕妮可謂是中國當(dāng)代原創(chuàng)大型民族史詩音樂創(chuàng)作不可多得的音樂原創(chuàng)的創(chuàng)新人、小提琴演奏藝術(shù)家，她以她的小提琴演奏“對話東方民族音樂” 和對民族史詩如歌地贊美，她應(yīng)該是這一音樂領(lǐng)域里的開拓者，至目前為止她的系列原創(chuàng)民族史詩音樂作品是國內(nèi)獨(dú)一無二的。郭燕妮她讓她的民族史詩音樂在演奏過程中，不像是國人聽西方古典音樂那樣云里霧里又似懂非懂，聽郭燕妮演奏這些民族史詩音樂，你會感受到“中國國學(xué)音樂”旋律如此美輪美奐，不再枯燥無味，完全是一次快樂精神愉悅的“音樂之旅”；如果把郭燕妮這些民族史詩音樂全部串起來，那就是一部具有著中華民族精神史詩般禮樂鴻篇巨制的“音樂大典”，她們匯流聚合上演著：“中華民族史詩音樂”的偉大交響。
【郭燕妮背景】
郭燕妮（女）：中國著名青年音樂藝術(shù)家。作曲家、著名小提琴家、原創(chuàng)民族系列史詩音樂創(chuàng)作人，《國學(xué)音樂與《中國庭院音樂》及《音樂糾纏》概念命名人之一和踐行者。靈性音樂開創(chuàng)者、瑤臺天籟遠(yuǎn)古創(chuàng)作琴音者、瑤臺天籟樂團(tuán)創(chuàng)始人；現(xiàn)任國家衛(wèi)生健康委“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《音樂聲療與艾草熏療技術(shù)應(yīng)對新冠病毒等患者的后期治療》方案專項(xiàng)課題副組長及聲療音樂制作人。
靈性音樂開創(chuàng)者、瑤臺天籟遠(yuǎn)古創(chuàng)作琴音者、瑤臺天籟樂團(tuán)創(chuàng)始人；曾獲云南原創(chuàng)音樂年度演奏風(fēng)采獎。合著由云南音像出版社出版發(fā)行《音樂隨筆：夢見音樂極致音符》；相關(guān)音樂作品被上海音樂學(xué)院出版社收錄在《中國小提琴優(yōu)秀作品選集》；2014年為電影《非你非我》創(chuàng)作的全部影片音樂入圍第5屆卡特琳娜電影節(jié)競賽單元以及第5屆匹茨堡獨(dú)立電影節(jié)展映單元，獲得評委及觀眾的一致認(rèn)可。
已完成原創(chuàng)系列音樂作品及已出版原創(chuàng)音樂專輯，其中有靈性冥想養(yǎng)生音樂《云語：能量冥想》、梵唄新音樂《圣地光明》、音樂散文詩《行走的記憶》、《極》；史詩音樂《夢回茶馬》、《云上喀卓》、《月下西洋》、《風(fēng)從東方來（洪荒九章）》、《彝火傳奇》、《鼓浪長歌》等100多首系列原創(chuàng)音樂作品。
（來源：中國音樂網(wǎng)）
