第七部 創(chuàng)造奇跡
這在社會上有兩種不同的觀點：一種給與回擊，一種是給與理論解釋。當然對于惡毒攻擊，應該給與痛擊。但對于善意和無意的罵，以及在罵聲中提出建議，好的應該采納。特別是社會上新生事物的出現(xiàn)，往往都會受到質疑，中國共產(chǎn)黨也曾經(jīng)是如此。毛澤東說：“馬克思主義、共產(chǎn)黨從開始就是挨罵的”，中國共產(chǎn)黨從成立以來“不曉得挨了多少罵”。（《毛澤東文集》第 7卷，人民出版社 1999年版，第 198頁）。毛澤東這里所說的“挨罵”，多數(shù)情況下是敵對勢力的污蔑，少數(shù)情況是人民群眾的批評。能夠正確區(qū)分、看待和處理“挨罵”問題，在應對“挨罵”中改正錯誤、堅守真理，完善政策、改進工作，是中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命和建設，并不斷取得勝利的一個重要原因。在這方面，毛澤東的一些觀點和做法，對于我們今天做好各項工作，應該借鑒，完善所制定各項政策。
新生事物在剛開始出生萌芽，正如毛澤東說的那樣：“自古以來，沒有先進的東西一開始就受歡迎，它總是要挨罵”，即便“一萬年以后，先進的東西開始也還是要挨罵的”。（《毛澤東文集》第 7卷，第 198頁）。既然“先進的東西”并非一開始就受歡迎，伴隨著它挨罵中漸漸地認識。在毛澤東看來，很多時候少數(shù)人的意見反倒是正確的，特別是先進事物出現(xiàn)的初期，真理往往掌握在少數(shù)人手里。就像毛澤東指出：“歷史上的自然科學家，例如哥白尼、伽利略、達爾文，他們的學說曾經(jīng)在一個長時間內不被多數(shù)人承認，反而被看作錯誤的東西，當時他們是少數(shù)。我們黨在一九二一年成立的時候，只有幾十個黨員，也是少數(shù)人?？墒沁@幾十個人代表了真理，代表了中國的命運。”（《毛澤東文集》第 8卷，人民出版社 1999年版，第 308頁）。 正是由于真理掌握在少數(shù)人手中，而多數(shù)人又不了解這一真理，故而代表真理的少數(shù)人挨罵自然在情理之中，這也是馬克思主義發(fā)展史上的經(jīng)常現(xiàn)象。毛澤東還從馬克思主義哲學的高度對此予以闡釋。他說，馬克思主義是講矛盾講斗爭的哲學，而矛盾則是經(jīng)常有的，只要有矛盾就會有斗爭，就會“扯皮”，即便如中蘇這兩個同屬社會主義陣營的國家，“也總是要扯皮的，不要設想共產(chǎn)黨之間就沒有皮扯。世界上哪有不扯皮的？”（《毛澤東外交文選》，中央文獻出版社、世界知識出版社 1994年版，第 282頁）。
基于這種認識，毛澤東對于指責共產(chǎn)黨的種種言論，特別是敵人的攻擊謾罵，往往將其視為正?，F(xiàn)象，那就說明我們做的事情是正確的，反而證明堅持真理，不管任憑風吹浪打，我自巋然不動。
比如，1975年 6月，毛澤東在會見外賓時說，過去“美國人罵我比希特勒還要希特勒，蔣介石罵我們是共產(chǎn)主義的土匪”，這是“木秀于林，風必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，眾必非之”，“人不被人罵不好”。（陳晉：《撿拾千年煙塵：毛澤東晚年詩作評述》(下)，《黨的文獻》1997年第 4期）。 毛澤東認為，只要堅持真理，只要符合民眾利益，越是被罵，越證明共產(chǎn)黨人的偉大和正確。他在《關于〈到韶山〉、〈登廬山〉兩首詩給臧克家、徐遲的信》中說：“全世界反動派從去年起，咒罵我們，狗血噴頭。照我看，好得很。六億五千萬偉大人民的偉大事業(yè)，而不被帝國主義及其在各國的走狗大罵而特罵，那就是不可理解的了。他們越罵得兇，我就越高興。 ”（《建國以來毛澤東文稿》第 8冊，中央文獻出版社1993年版，第 488頁）。
在毛澤東看來，堅持真理就可能會挨罵，而那些中庸圓滑或一無建樹的人才不致樹敵遭罵。只要堅持的是正義的、正確的、為人民利益而奮斗的事業(yè)，一時挨罵又有何妨？美國作家史沫特萊曾說，盡管毛澤東時常面臨各種各樣的批評甚至謾罵，但在這種時刻，他更突出地展示出精神上的卓爾不群，“像騾子樣倔強，有一種鋼鐵般的自傲和堅毅貫穿他的性格”（﹝美﹞艾格尼絲·史沫特萊：《中國的戰(zhàn)歌》，江楓譯，作家出版社 1986年版，第 179頁）。從根本上說，對事物發(fā)展規(guī)律的精準把握和對真理始終不渝的堅持，是毛澤東這種堅毅和自信的根源所在。這為中國共產(chǎn)黨樹立起光輝榜樣，就當有些人認為社會主義制度不優(yōu)越，去改變它的性質，沒有另行途徑，摒去錯誤，在人民群眾中尋找新的思維，堅持原則。
毛澤東在認識人與人之間關系中，在考察社會中，在封建主義，與買辦資產(chǎn)階級認識到，找到自己朋友，寫出了《中國社會各階級的分析》，毛澤東用非常敏銳目光：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！保ā睹珴蓶|選集》第 1卷，人民出版社 1991年版，第 3頁）。非常自然提出，朋友是誰？那敵人是誰？既然分清敵我是革命斗爭的首要問題，那么敵對勢力罵我們，往往證明我們做的事情是正確的。只要我們做的是正確的事情，就要有堅持去做的勇氣。
在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東針對國民黨的一些指責和污蔑，針鋒相對地進行斗爭，始終堅持做正確的事情。比如在國民革命時期，國民黨曾指責中共組織的農(nóng)民運動“過火”，是“游民行動”，“罵農(nóng)民把大地主小姐的床滾臟了”。毛澤東針對這種污蔑，在 1927年所寫的《湖南農(nóng)民運動考查報告》中專列一節(jié)來談“所謂‘過分’的問題”。其中說道：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。農(nóng)村中須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個大的力量?！币虼耍诖诉^程中出現(xiàn)的所謂“過分”的舉動，“都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的”。（《毛澤東選集》第 1卷，第 17頁）。后來，他在 1941年寫的《關于農(nóng)村調查》一文談到 14年前大革命時的情形時同樣說：“以我調查后看來，也并不都是像他們所說的‘過火’，而是必然的，必需的。因為農(nóng)民太痛苦了。我看受幾千年壓迫的農(nóng)民，翻過身來，有點‘過火’是不可免的，在小姐的床上多滾幾下子也不妨哩”（《毛澤東文集》第 2卷，人民出版社 1993年版，第 379頁）。 事實證明，如果不采取敵人所罵的那些“過火”行為，就會遏制農(nóng)民革命的熱情，也就無異于遏制革命的發(fā)展和壯大。
抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨曾利用共產(chǎn)黨開展反對主觀主義、宗派主義、黨八股的活動來責罵中國共產(chǎn)黨，毛澤東指出，我們必須反對主觀主義、宗派主義、黨八股，但是“我們所反對的主觀主義等與他們所罵的完全不同”，要使延安所有的干部都懂得，“我們現(xiàn)在做的是一件有很大意義的事情，是做一件有全國性意義的工作，做一件建設黨的事，使我們黨的工作更完善更健全?，F(xiàn)在中央已經(jīng)下了決心反對主觀主義，反對宗派主義，反對黨八股，要把我們的學風、黨風、文風改變，擴大正風，縮小和消滅歪風”等等。因此多多，整風不能因為敵人的非議而停止，相反“必須使高級領導干部有這個認識，有這個決心，也要使所有的同志有這個認識，有這個決心，做到思想一致，行動一致”。（《毛澤東文集》第 2卷，第 413-414頁）。
新中國成立后，在處理國際問題時，毛澤東同樣堅定地堅持真理，不為敵對勢力的污蔑所動。1960年 5月 17日，毛澤東在同阿爾及利亞共和國臨時政府代表團談話時說：“帝國主義不喜歡我們，說我們‘侵略’，先是‘侵略’了蔣介石，又在朝鮮和美國打仗，‘侵略者’這個諢號就出來了。帝國主義講我們的壞話，它們說蔣介石、李承晚很好。帝國主義愈說我們壞，我們愈高興，我們愿一輩子挨罵，如果它們講我們很好，那豈不是同蔣介石、李承晚一樣了嗎？帝國主義罵我們，也罵你們。你們挨罵已五年半了，要準備挨帝國主義的罵，準備人民歡迎。帝國主義罵你們，但世界人民都歡迎你們。”（《毛澤東外交文選》，第 419頁）。
毛澤東在談論美國國務卿杜勒斯的“和平演變”政策時，同樣堅持了這樣的邏輯。20世紀 50年代，美國國務卿杜勒斯提出把“和平演變”作為顛覆社會主義國家的一種長期戰(zhàn)略方針，并肆意詆毀中國共產(chǎn)黨。毛澤東明確指出，杜勒斯以及美國其他資產(chǎn)階級代理人，把中國共產(chǎn)黨看作是世界上“最壞”的共產(chǎn)黨，但“這句話好得很，我們要接受”。在毛澤東看來，帝國主義認為我們是世界上“最壞的共產(chǎn)黨，就證明中國共產(chǎn)黨是世界上最堅持馬克思列寧主義、最革命的黨”，而且我們要請杜勒斯當“教員”，“杜勒斯什么東西都不怕，就是怕我們活的馬克思列寧主義，就是怕中國的馬克思列寧主義”。他進一步指出，《浙江日報》刊登古巴輿論抨擊美帝國主義污蔑中古經(jīng)濟協(xié)定的消息，“美帝國主義罵這個經(jīng)濟協(xié)定，就證明這個協(xié)定好”。因為我們?yōu)榈氖侵袊嗣竦恼x事業(yè)，只要我們堅持中國人民的正義事業(yè)，堅持這樣的立場，那么凡是“敵人罵我們的東西，我們就要堅決做；如果敵人鼓掌贊成，我們就要檢查，是不是做錯了。敵人說我們最壞，就證明我們最好，最革命”。（《江華在浙文集》，浙江人民出版社 1992年版，第 237-238頁）。從這個意義上講，杜勒斯是我們的“教員”，蔣介石也是我們的“教員”。蔣介石罵我們，“就證明我們的東西是好的，如果蔣介石不罵我們，那我們就要小心”。在近代中國革命歷史進程中，蔣介石“是我們的老朋友”，我們跟他這個仗可打得久了。盡管我們與蔣介石打仗，但他又何嘗不是我們的“教員”。如果沒有蔣介石，中國人民怎么能團結進步，怎么能武裝起來。中國革命表明，“單是馬克思主義是不能把中國人民教育過來的，所以我們除了馬克思主義者的教員以外，請了另外一個教員，這就是蔣介石。這個人在中國可做了很有益的事情，一直到現(xiàn)在還在盡他的歷史責任。他的歷史任務現(xiàn)在還沒有完結，他還在當教員，他很有益處呀”。同樣，杜勒斯也是我們的“教員”，“世界上沒有杜勒斯事情不好辦，有他事情就好辦。所以我們經(jīng)常感覺杜勒斯跟我們是‘同志’，我們要感謝他”。（《建國以來毛澤東軍事文稿》（中），軍事科學出版社 2010年版，第 431-432頁）。
敵對勢力指責共產(chǎn)黨，但是我們不要因此受到干擾，只要我們能站在正義的立場上，為億萬人民謀福祉，我們就要有堅持做下去的勇氣。比如，“美國天天罵我們，我們的耳朵已經(jīng)聽慣了。這就說到聯(lián)合國了。美國是不贊成我們進入聯(lián)合國的，它是要阻撓的”，但我們一定要有做下去的勇氣。正是因為堅持，新中國最終恢復了聯(lián)合國常任理事國席位。在毛澤東看來，凡是敵對勢力制造的事端，往往會不得人心。比如，美國在臺灣海峽制造緊張局勢，但這不一定就對美國有利。因為“緊張局勢調動世界人心，都罵美國人”（《毛澤東外交文選》，第266、351頁）。緊張局勢對于西方國家不利，但是對于亞、非、拉以及其他各洲愛好和平的人民卻是有利的。盡管美國在臺灣海峽制造一種緊張局勢，但是這種緊張局勢實際不僅對我們是有利的，“對于全世界愛好和平的人民，各階級，各階層，政府，我看都有利”，美國的艦隊“不過是在這個地方擺一擺，你越打，越使全世界的人都知道你無理”。所以，“帝國主義自己制造出來的緊張局勢，結果反而對于反對帝國主義的我們幾億人口有利”。（《毛澤東外交文選》，第 352頁）。
盡管敵對勢力污蔑辱罵中國共產(chǎn)黨，但我們并不孤立。1962年 1月 30日，毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話中明確指出：“我們這個黨是被人家罵慣了的。從前罵的不說，現(xiàn)在呢，在國外，帝國主義者罵我們，反動的民族主義者罵我們，各國反動派罵我們，修正主義者罵我們；在國內，蔣介石罵我們，地、富、反、壞、右罵我們。歷來就是這么罵的，已經(jīng)聽慣了。我們是不是孤立的呢？我就不感覺孤立。我們在座的有七千多人，七千多人還孤立嗎？我們國家有六億幾千萬人民，我國人民是團結的，六億幾千萬人還孤立嗎？世界各國人民群眾已經(jīng)或者將要同我們站到一起，我們會是孤立的嗎？”（《建國以來毛澤東文稿》第 10冊，中央文獻出版社 1996年版，第 38頁）。正是由于中國共產(chǎn)黨心里裝著人民，所做的是為民眾謀福祉的偉大事業(yè)，所以我們不會孤立。
1959年 4月 19日，毛澤東同意大利共產(chǎn)黨代表團談話時指出：“中國有句老話：虱多不癢。蔣介石和帝國主義反動派，罵我們罵得太多了，也就不癢了。”（《毛澤東著作專題摘編》（下），中央文獻出版社2003年版，第 2239頁）。他同時指出，只要“資產(chǎn)階級向我們開炮，我們就要打”（《毛澤東著作專題摘編》（上），中央文獻出版社2003年版，第 1090頁）。在毛澤東看來，共產(chǎn)黨人要隨時做好“挨罵的準備”，但是共產(chǎn)黨人的目標是不被罵。1958年毛澤東擬定的《工作方法六十條》中也說：“各級黨委，特別是堅決站在中央正確路線方面的負責同志，要隨時準備挨罵。人們罵得對的，我們應當接受和改正。罵得不對的，特別是歪風，一定要硬著頭皮頂住，然后加以考查，進行批判。在這種情況下，決不可以隨風倒，要有反潮流的大無畏的精神?！保ā督▏詠碇匾墨I選編》第 11冊，中央文獻出版社 2011年版，第 51頁）?？梢姡诿珴蓶|看來，挨罵是正常的，對待挨罵要有正確的態(tài)度。不能因為挨罵就放棄正確的做法，要從挨罵中學會改正錯誤，堅守真理。
在中共七大上，毛澤東說，有一個問題必須要講清楚，叫做“準備吃虧”，準備“挨罵”。首先是挨外國人的罵。他指出：“現(xiàn)在英、美的報紙和通訊社都在罵共產(chǎn)黨，將來我們發(fā)展越大，他們會罵得越有勁。他們有人曾經(jīng)向我們示過威，說：你們那樣不行，美國輿論要責備你們。我說：你們吃面包，我們吃小米，你們吃面包有勁，嘴長在你們身上，我們管不了。這叫做沒有辦法，要準備著挨外國人的罵。”其次，共產(chǎn)黨人也要隨時準備著挨“國內大罵”，而且“是大罵，不是小罵，他們將動員一切人來大罵，什么破壞抗戰(zhàn)，危害國家，殺人放火，共產(chǎn)共妻，毫無人性，等等。只要是世界上數(shù)得出的罵人的話，我們都要準備著挨”。（《毛澤東文集》第 3卷，人民出版社 1996年版，第 387-388頁）。
盡管中國共產(chǎn)黨要隨時做好挨罵的準備，但也不是說不能有所作為，而是可以通過自己的努力和成績來證明自己，使謠言自滅，從而做到少挨罵或不挨罵。毛澤東在中共八大預備會議第一次會議上的講話中說：“過去說中國是‘老大帝國’，‘東亞病夫’，經(jīng)濟落后，文化也落后，又不講衛(wèi)生，打球也不行，游水也不行，女人是小腳，男人留辮子，還有太監(jiān)，中國的月亮也不那么很好，外國的月亮總是比較清爽一點，總而言之，壞事不少。但是，經(jīng)過這六年的改革，我們把中國的面貌改變了。我們的成績是誰也否認不了的?！彼鞔_指出，這是因為“領導我們革命事業(yè)的核心是我們的黨”，而“我們黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨”。只要我們在國內“好好團結群眾，團結一切可以團結的人一道工作”，在國際上“團結全世界一切可以團結的力量”，“團結所有愛好和平的國家和人民，借重一切有用的力量”，那么，我們就能實現(xiàn)“建設一個偉大的社會主義國家”的目標，就能對世界各民族和全人類作出更大的貢獻，就會贏得人民群眾的擁護和各國人民的尊重。（參見《毛澤東文集》第 7卷，第87、86、88頁）。
當然，還有一種情況，是由于工作做得不好而挨群眾的“罵”。對此，毛澤東也非常重視。他認為，少挨群眾罵的一個重要方法是加強干部隊伍建設，提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，做好為人民群眾服務的各項工作，并在實際工作中注重吸取教訓，少犯錯誤。毛澤東說，我們黨有成百萬有經(jīng)驗的干部，這些干部大多數(shù)是土生土長的好干部，他們不僅能聯(lián)系群眾，而且也經(jīng)過長期斗爭考驗，是我們國家的寶貴財富。我們有在不同革命時期經(jīng)過考驗的這樣一批干部，就可以“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。（參見《毛澤東著作專題摘編》（下），第 2043-2044頁）。但是，如果他們脫離群眾，不去解決群眾的問題，群眾就會罵我們。因此，為了做到少挨罵或不被罵，就要同一些干部的錯誤言論和行為作堅決斗爭。1956年 10月 29日，《人民日報》登載《說“難免”》一文，認為干部工作中的錯誤是難免的。對此，毛澤東指出，這是一種有害的言論，是用“難免”這句話來寬恕我們工作中的錯誤。他說，我們搞革命和建設，總難免要犯一些錯誤，這是歷史經(jīng)驗證明了的，但要盡量避免犯錯誤，使錯誤“犯得少一些，犯得小一些”。 （參見《毛澤東文集》第 7卷，第 196頁）。唯有如此，我們才能做到少挨罵和最終不被罵。
罵共產(chǎn)黨的言論雖然貫穿于中共領導人民進行革命與建設的各個歷史時期，但是在毛澤東看來，這是客觀存在的現(xiàn)象。歸根結底，從長遠看，只要中國共產(chǎn)黨堅持真理，做符合歷史潮流和民眾利益的實事，就可少被罵或不被罵。
今天，在中國共產(chǎn)黨的帶領下，經(jīng)過全國人民的艱苦奮斗，我國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了偉大成就，國際地位和聲譽也得到大幅提升，但一些污蔑黨的言論仍然存在。如何在當今時代應對和處理“挨罵”問題，加強意識形態(tài)領域的斗爭，爭取國際話語權，毛澤東對責罵共產(chǎn)黨言論的認識和處理方式，依然有著啟示和借鑒。
第一方面，國家的崛起不可避免地會受到指責質罵，理直氣壯、堅定不移地走中國特色社會主義道路，是我們必須要有的定力。毛澤東一再指出，先進的革命的東西往往會挨罵，這是不可避免的。只要我們堅持真理，就要有底氣應對、回應非議和責罵。馬克思曾說：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒”，即便“我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。（《馬克思恩格斯全集》第 1卷，人民出版社 1995年版，第 460頁）。因此，當面對各種噪音雜音時，我們要始終保持一種定力，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，理直氣壯地堅持走中國特色社會主義道路，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的道路上闊步向前。
第二方面，只要堅持馬克思主義的群眾觀，堅持以人民為中心，得到廣大人民群眾的支持和擁護，就不怕挨罵。毛澤東始終認為人民的力量是最偉大的，始終把人民看作戰(zhàn)勝一切敵人的力量之源。他說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！保ā睹珴蓶|選集》第 1卷，第 139頁）。中國是中國人民的中國，中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，只要心系人民，依靠人民，把為人民謀福祉作為根本使命，人民就會擁護我們，我們就不孤立。只要我們堅持馬克思主義的群眾觀，就“不相信帝國主義的‘好話’和不害怕帝國主義的恐嚇”（《毛澤東選集》第 4卷，人民出版社 1991年版，第 1133頁），自然就更不會怕流言蜚語、污蔑謾罵。
第三方面，要始終以辯證和理性的態(tài)度看待和處理非議和責罵，堅持自力更生的原則，努力壯大自己。誠如毛澤東所說，如果我們所做的事情挨敵對勢力的罵，是由于我們走的是獨立自主的正確道路；如果我們所做的事情受到敵對勢力的歡迎，我們就需要檢查反思。由是言之，對于國際社會的一些負面聲音，一方面要始終堅定我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不因這些干擾而自亂陣腳；另一方面，也必須理性看待并尋求應對方法。毛澤東明確指出：“我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派?！保ā睹珴蓶|選集》第 4卷，第 1132頁）。 努力發(fā)展自己，要堅持以馬克思主義為指導，著力解決我們當前面臨的重大挑戰(zhàn)和重大風險，以更加積極的態(tài)度和更為長遠的眼光，深入思考、積極應對和妥善解決我們在發(fā)展進程中面臨的一系列國際重大問題，盡最大可能消弭各種非議。
第四方面，面對國際社會的一些責罵，我們也應適時出擊，在爭取話語權的斗爭中掌握主動。按照毛澤東的思路，就是應該“做好思想準備，不要在精神上解除武裝”，“我們要從兩方面提，首先提愿意和平解決問題”，其次，若敵對勢力“向我們開炮，我們就要打”。（《毛澤東著作專題摘編》（上），第 1090頁）。 目前國際社會針對我們的種種謬論，多半呈現(xiàn)出的是具有濃烈西方意識形態(tài)色彩的話語霸權。針對西方的話語霸權，我們應該充分發(fā)掘深植于我國幾千年傳統(tǒng)文化土壤的話語資源，以百年來的革命文化和社會主義先進文化為基礎，將理論自覺與文化自信融入到我們的話語體系之中，在回應和反駁國際上一些污蔑、丑化我們的言論的同時，努力掌握國際話語權，發(fā)出具有重要影響力和說服力的中國聲音。（本文系天津市“思想政治理論課領航學者項目”、天津市高校習近平新時代中國特色社會主義思想研究聯(lián)盟的階段性成果，前者項目編號為S（注：書）主K20170102），﹝作者楊東，天津商業(yè)大學馬克思主義學院副教授；李宇軒，天津商業(yè)大學馬克思主義學院碩士生，天津 300134﹞ 原載：《黨的文獻》2019年第1期，本文在應用時有刪改。
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會會員，《西南作家》雜志簽約作家。自費出版有長篇小說《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長篇小說《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫有詩歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國詩歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當代文學藝術網(wǎng)》、《四川文學網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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