作者簡介：
郭文斌：著有暢銷書《尋找安詳》等;有中華書局版精裝八卷本《郭文斌精選集》行世。長篇《農(nóng)歷》獲“第八屆茅盾文學獎”提名，在最后一輪投票中名列第七;短篇《吉祥如意》、散文《永遠的堡子》等獲得“魯迅文學獎”、“人民文學獎”、“冰心散文獎”等獎項;部分作品被翻譯成外文。
曾任央視八集大型紀錄片《中國年俗》、百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌。
提出安詳生活觀、安全閱讀觀、底線出版觀、祝福性文學觀，受邀到央視等單位和北大、清華等高校及多省市演講，受到歡迎。
財富的秘密
作者：郭文斌
誦讀：靈子
財富是人的另一個焦慮源。窮人患得，富人患失?；嫉没际?，是財富跟世人玩的一個游戲。這個游戲之所以讓人們痛苦不堪又樂此不疲，是因為我們沒有看破財富的真相。
“擁有財富”是一個錯誤的概念，正確的叫法應該是“保管財富”。我們費盡周折把一塊美玉弄到手，看上去美玉在我們手中，事實上到我們手中的只是幾十年時間，幾十年之后，它屬于另一個人
我們都是保管員。
既然如此，我們何必為之焦慮?
古人認為，財富來自布施，所謂“舍得”，大舍大得。在這里起作用的是一個數(shù)學原理，種一收百，種百收千。
小時候不懂人們?yōu)槭裁窗逊扼缓完P(guān)公尊為財神，后來才發(fā)現(xiàn)這一“尊”，真是再高妙不過。
尊范蠡為財神是因為他懂得財富的秘密:千金散盡還復來，只有“散盡”，才能“復來”。
當年，范蠡帶著西施逃離越國到齊國做生意，從小生意做起，沒多久就發(fā)了大財，可旋即他們就舉財布施，把財富統(tǒng)統(tǒng)布施給窮人。然后又從小生意開始做起，結(jié)果沒多久又發(fā)了大財，然后再布施。如此三聚三散。以散為聚，以舍為得，真是聰明到家，智慧到家，當然
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在生活中應用安詳
最終是愛心到家
人們尊范蠡為財神，還在于他的知足。古人講，知足為富、入敬為貴。假如他不知足，幫越王辦完事后，肯定不會那么快就離開。結(jié)果會怎么樣呢?文種的結(jié)局就是下場。
越王在范蠡的幫助下打敗吳王，成就了霸業(yè)，但慶功會上獨少范監(jiān)。原來他隱姓埋名，逃到齊國去了。他在齊國給文種寫了一封信:“高鳥已散，良弓將藏;狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步。可與共患難，而不可共處樂;可與履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信，終成劍下之鬼。文種真不信?
想也未必。那是什么讓他流連忘返，讓他遲遲“不去”?
而尊關(guān)公為財神，那是因為古人明白，忠信才是這個世界上最大的財富，才是取之不盡、用之不竭的財富。
財富是一次“結(jié)果”，是善良、忠誠、信譽之樹“結(jié)”出來的“果”。
汶川地震后，有個乞討者把她辛苦化緣所得的一包零錢全部捐了出來，在我看來，這比把全世界所有的財富加起來都值錢。她也是財神。
人有善愿，天必從之。自古以來，大財富擁有者也多是大慈善家。或者說，大財富擁有者和大慈善家是一體之兩面。財富的機密應該是:
造化給你財富，那是因為他對你的信任;造化給你好運，那是因為他對你的賞識。除此之外，沒有別的生財之道，也沒有別的走運之道。
如果一個人對蒼生有益，造化肯定會使他走紅;如果一個人對蒼生無益，造化遲早會封殺他。因此，一個人的自信，其實是對愛和奉獻的自信。
“求之不得”，這是一個詞語，更是一個秘訣。為什么求之不得?因為造化不喜歡那些“求”的人。
財富是一種給予，就像權(quán)力、愛情、榮譽，包括好運，都是一種給予一樣。
財富還是春種秋收。某個人發(fā)了大財，看上去是發(fā)了大財，事實上是他的麥子熟了，收獲的季節(jié)到了。
如果一個人春天沒有播種，秋天收獲什么?當然顆粒無收。
同時，在我看來，發(fā)大財還是發(fā)小財，也是一個“瓜豆原理”:種瓜者收獲不了豆，種豆者收獲不了瓜。
可是現(xiàn)在有不少人種豆卻想收瓜。這些人生產(chǎn)的食品會吃死人釀的酒會喝死人，蓋的樓房會壓死人，拍的戲會看死人，出的書會讀死人。
一夜之間，一塊錢變成一百萬，這是多少人甜蜜的美夢。人人都
在生活中應用安詳，想把一塊錢變成一百萬，那個一百萬從何而來?金融危機就這么到來。
什么是資本?最大的資本應該是對資本的清醒。
古人還講，子貴為富，真是高妙
兒子在北京上大學。一次到北京出差，正碰上他放寒假，邀我同坐火車，可是我已經(jīng)買不到火車票，就動員兒子轉(zhuǎn)讓掉那張火車票和我一起坐飛機回。兒子堅決地說，等他啥時能賺夠機票錢再坐飛機，否則，就一直坐硬座。在我看來，兒子的這句話值一百萬。
兒子還說，錢這個東西，只不過是銀行賬戶上的一串數(shù)字，說有就有，說沒就沒，一夜之間。
還真讓我對錢有了新的認識。
俗話說，養(yǎng)個兒女比我強，要他銀錢做什么;養(yǎng)個兒女不如我，要他銀錢又做什么。
就是說，如果兒女有出息，他不需要你的金錢;如果兒女沒出息你的億萬資產(chǎn)在他手中也可能頃刻化為烏有，且會害了兒女。古人早就看到這一點，因此才有“勿以嗜欲殺身，勿以財貨殺子孫”“積金以遺子孫，子孫未必能守;積書以遺子孫，子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”“善為至寶一生用，心作良田百世耕”的勸勉;才有“道德傳家，十代以上;耕讀傳家次之;詩書傳家又次之;富貴傳家，不過三代”的告誡。世界首富比爾·蓋茨有三個孩子，他卻表示:“我不認為這些巨額財富對他們有什么好處，我將在余生捐光我所有的家產(chǎn)。孩子們每人只會得到我財富的很小一部分，這意味著他們將不得不自食其力?！睌?shù)據(jù)顯示，在
間，他就向慈善事業(yè)捐出二百八十億美元。
古人還講，平安是福。
眼下，我的父母都是八十多歲高齡的人了，還能下地干活，在我
看來，也頂一百萬。
他們的一生雖然普普通通，但大幸福就在普通里。想想看，當下有多少“富人”，成天處于疲于奔命的狀態(tài)，頂著有可能隨時到來的危險，包括牢獄之災，提心吊膽地過日子，這樣的財富擁有，到底有多大意義?而且時時招人嫉妒，處處有可能被暗算，真是如激流泛舟，懸崖走馬，安危系于一線。
沒有安，何談享?
要想明白財富，就要首先明白增值。
就像我們給水池蓄水，入流雖大，但若有孔，水也難存;如若無孔，即使人少，水也看漲。又像我們吃梨，如果狼吞虎咽，即使三個五個，也難知味;如果能夠?qū)Ｗ⒂谘例X咀嚼梨子的每一次閉合，體味著味蕾如何接觸沁涼的甘甜，雖啖一梨，享受卻遠超過狼吞虎咽
給生命提供增值的，正是安詳。一種明察的生活，洞悉的生活。真相的生活，回歸的生活，無漏的生活，享受的生活，就是安詳。
安詳不是加法，也不是減法，而是乘法。這個乘法，在我看來，才是真正的財富。
這時，我們就會明白，當年弟子問佛陀，若有人拿出一塊像須彌山那么大的金子布施，值錢嗎?佛陀說，值錢，但還沒有他給別人一句喚醒靈魂的話更值錢。
可見，最大的財富是智慧，是安詳。
編輯制作：靈子
誦讀者簡介
陳 穎：昵稱靈子，遼寧鐵嶺人、中國朗誦聯(lián)盟高級會員。喜愛文學，攝影，熱愛朗誦，作品在多家平臺上發(fā)表，愿用聲音藝術(shù)傳遞生活美好，陶冶情操，愿在文字海洋里尋找最美的世界，感悟人生的真諦！
