陽春三月，和風(fēng)習(xí)習(xí)，我們從無錫趕往揚州，我決意停留常州謁拜蘇東坡紀(jì)念館，922年前蘇東坡于常州終老。我在《感悟蘇東坡》一文中說過“如果有機會一定追隨東坡的足跡”，此行就是“為吊坡公作遠游”。
我坐在“高鐵”上向窗外觀望，油菜花綻放金黃的燦爛，令人心曠神怡，但“高鐵”即將到達常州站時，惆悵、悲戚之情卻油然而生。
常州是著名的歷史名城，雖然沒有王朝興亡交替，卻有濃厚的歷史文化交融和傳承，圩墩村新石器遺址、春秋淹城遺址會使你對遠古文明產(chǎn)生難以名狀的思索；獨特而迷人的江南風(fēng)光，眾多的名勝古跡，也會使你留連忘返。
但是，常州對我來說，我只在意蘇東坡的“蹤跡”。蘇東坡14次涉足常州，1101年他遇赦北歸后在常州生活了43天，不幸病故，對此我每當(dāng)想起就會有不勝悲惜之情。
蘇東坡終老之地現(xiàn)為蘇東坡紀(jì)念館，坐落于常州前北岸79～81號（延陵西路）。宋代時這里是顧塘橋堍之孫氏館，傳說蘇東坡曾在園內(nèi)親手種植朱藤（紫藤）、香海棠，因此孫氏館又稱藤花舊館。孫氏館毀于元代兵燹，明代中期，常州人為紀(jì)念蘇東坡而在原地重建藤花舊館。
我們到來之時，春光明媚，日暖風(fēng)和，但我心情沉重，惆悵、悲戚之情加深并縈繞在心里。蘇東坡紀(jì)念館是一個院落，應(yīng)該是保持著明代中期重建的藤花舊館基本原貌，由外庭“歸里園”和內(nèi)庭“憩心園”組成。屋宇外觀端莊穩(wěn)重，屋面平緩，飛檐翻翹，格局典雅?！皻w里園”內(nèi)蘇東坡坐像美髯飄飄，神態(tài)坦然，氣度非凡。我懷著無比崇敬的心情，輕步地走到坐像前深深地行了三鞠躬，表達我的綿綿思念。
西側(cè)的海棠樹，花色鮮艷，令人賞心悅目；圓月門內(nèi)一架紫藤，枝繁葉茂，層蔓飛霙，紫云斑斕，春光無限。徜徉于園內(nèi)，東坡先生植樹種藤的身影仿佛還晃動在園子里。
憩心園東有宋泉古井，據(jù)推斷，這口井是東坡在此居住時使用過的水井，歲月的洗滌，洗不掉古跡斑斑?？吹焦啪?，我想起眉山三蘇祠“來鳳軒”邊上的古井?！皝眸P軒”是三蘇父子讀書的地方，古井是三蘇父子一家生活飲用的水井，是蘇家在眉山留下的唯一真切遺跡?？吹焦啪疫€想起合浦東坡井、惠州東坡井、儋州東坡井，這些水井，都是蘇東坡為了解決當(dāng)?shù)匕傩蘸人畣栴}而親手所挖。至今，這些古井水清爽甘美，長年不枯，這是蘇東坡高尚品質(zhì)的寫照，也象征著世人對蘇東坡永久的懷念?？吹焦啪?，我吟誦著蘇東坡《臨江仙?送錢穆父》中的詞句“無波真古井，有節(jié)是秋筠”。他特別喜歡不起波瀾的古井和高風(fēng)亮節(jié)的秋竹。
西有洗硯池，傳說是蘇東坡洗滌筆硯之處。站立于洗硯池邊，我想起蘇東坡臨終前不久所寫的《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。《金山志》記：“李龍眠（公麟）畫東坡像留金山寺，后東坡過金山寺，自題?！闭\然，這是蘇東坡游覽金山寺時題寫的詩，但我依然想象，他回到藤花舊館抄寫這首詩時，心死之哀的情狀。他回首自己的一生，跌宕起伏，失意坎坷，縱然浩然正氣，忠義填骨髓，道義貫心肝，也不得不慷慨悲歌，自嘆飄零?？梢钥隙?，寫完詩句后，不管東坡先生親自在此清洗筆硯或是他注視著書童清洗筆硯，他的心態(tài)都是坦然的。超然豁達的心境，使他坦然地面對人生的所有際遇，終老常州他應(yīng)該早有洞察了。
古井之東的平房，展出了蘇東坡波瀾壯闊的生平事跡。我想，這無非是讓游人大概領(lǐng)略蘇東坡的人生經(jīng)歷而罷了，有誰又能說得清蘇東坡的人生智慧和人格魅力呢？著名“蘇學(xué)”專家、復(fù)旦大學(xué)教授王水照先生在《永遠的蘇東坡》中，說蘇東坡“說不全、說不完、說不透”。是的，“說不全、說不完、說不透”，我們也只能在深深緬懷中，感悟永遠的蘇東坡了。
我們走進“眷君堂”，駐足靜立于蘇東坡與常州名紳錢世雄、徑山寺長老維琳詠詩釋道的白色群像前。靜肅中，我仿佛聆聽到，蘇東坡在解說“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”（蘇東坡《西江月·平山堂》詞名）。他在說：佛家的色空觀念，讓人看破和看淡世塵，可以坦然面對挫折，但并不是消極的，而是主動地笑對人生。我還仿佛聽到蘇東坡在吟唱“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”（蘇東坡《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》）。蒼老的聲音依然渾厚有勁，情態(tài)更為樂觀豁達。
與“眷君堂”并排的東廂房是蘇東坡終老房。因房內(nèi)有人談事，我不想驚動別人而沒有進入房內(nèi)。但是文獻中關(guān)于蘇東坡臨終前的記載，一幕幕像電影一樣閃現(xiàn)在我的腦海里。他臨終前，諸子和維琳、錢世雄等好友在側(cè)，寫下“至今不貪寶，凜然照塵寰”，遺言葬汝州（今河南郟縣），以書囑弟弟蘇轍“葬我嵩山下，子為我銘”。終結(jié)之時，摯友維琳方丈提醒他“勿忘西方”，他仿佛在自言自語地說：“西方不無，著力即差?！彼欧穑幻苑?。李一冰在《蘇公坡新傳》里說：“他平生雖好佛學(xué)，但不過用以疏解一時的心理痛苦而已，臨命卻不苛求‘外力’?！笔堑模麤]有把生命寄托于縹緲的世界之中，他想回歸現(xiàn)實，回歸自然。他就像流水，奔騰向前又漸漸、靜靜地在流淌中消失；他也像明月，照亮世界又漸漸、慢慢地落下。蘇東坡臨終時，對他的兒子說：“吾生不惡，死必不墜，慎無哭泣以怛化”。他一生積德行善，就是面對死亡，也是正義凜然。
蘇東坡仙逝，真的是朝野驚嘆、百姓悲涕?！独m(xù)資治通鑒長編拾補》卷十七記載：“蘇軾卒于常州。吳越之人皆咨嗟出涕。軾獎善底惡，蓋其天性，見義勇為，不顧其害。用此數(shù)困，終不以為悔改。乾道間，詔贈太師，謚曰文忠?！蔽覀円酪啦簧岬仉x開蘇東坡紀(jì)念館，百感交集中，我禁不住地口占七絕一首：
為吊坡公作遠游，陽春三月下常州。
庭前謁拜輕聲問，仙去魂歸何處樓？
仙去魂歸何處樓？這應(yīng)該不是問題，仙去的蘇東坡永遠活在百姓的心里。他的一生游歷11個省、18個地級市，坦然地追求與民同樂的快樂人生。他的魂魄一定自由奔放，永久縈繞在世人的思念里。
