《書畫釋疑》連載之八·畫人善太極 筆法必內(nèi)涵
文／盛欣夫
畫人善太極，筆法必內(nèi)涵。畫人明陰陽，墨法即空靈。
畫人如哲人，章法趨天成。
書畫功夫，除了筆墨，還須字外之功。文學(xué)、哲學(xué)、物理、自然、史地、武術(shù)等等，皆與藝術(shù)相關(guān)聯(lián)。既然關(guān)聯(lián)，就須聯(lián)通。比如武術(shù)，比如太極拳中一招一式，行云流水，與書法中運筆書寫，徐緩起伏，異曲同工。字外功的加深，必然會豐富到你的筆墨線條，直到字里行間。
筆墨手札之十八。戊子撰，庚子小草生月魚公盛欣夫并記。
【日語譯文】
畫人、太極を善くすれば、筆法に必ず內(nèi)包があり。畫人、陰陽に明るければ、墨法すなわち空霊。
畫人、哲人の如くあれば、章法は天成に向かう。
書畫の技量は、筆墨以外、また文字以外の努力が必要で、文學(xué)、哲學(xué)、物理、自然、歴史、武術(shù)などが蕓術(shù)と関連している。関連している以上、つなげなければならない。たとえば武術(shù)或は太極拳の一蕓一式は行雲(yún)流水のように、書法の中で筆を運んで書き、ゆるやかに起伏することもこれに通じ、同工異曲である。文字以外の工夫が深まれば、筆墨の線は必ず豊かになる。
筆墨自書の十八。戊子撰、庚子小草生月魚公盛欣夫記す。
用筆關(guān)鍵進門時。
俗話說：“從小看大，三歲致老?！闭f的是幼時或初學(xué)時形成習(xí)慣，就會影響一生。學(xué)書更甚。初學(xué)時的姿勢、規(guī)范一旦成形，就成為習(xí)慣。所以老師必須嚴格，選好字帖，規(guī)范姿態(tài)，因材施教，區(qū)別對待。身正筆正，全身放松。恭敬臨帖，不打折扣。寧慢勿快，寧少勿多。力爭形似，再求神似。
筆墨手札之十九。庚子稻月魚公并記。
【日語譯文】
字を習(xí)うポイントは筆を用いること、
用筆は入門時が肝要。
「従小看大、三歳致老」（小さい頃からの習(xí)慣は、老いてからに影響を與える）幼い時や初めて學(xué)んだ時にできた習(xí)慣が、一生に影響を與えるということだ。書法の學(xué)習(xí)ではそれが更に顕著である。初學(xué)時の姿勢、規(guī)範が形を成すと、習(xí)慣になる。そのため、先生は厳しくしなければならない。手本を厳しく選び、姿勢を規(guī)範化すべきである。役に応じて教え、體と筆はまっすぐにし、全身はリラックスさせる。丁寧に文字を?qū)懁贰⒓肖筏迫·杲Mむ。ゆっくりでもかまわないが、決して急いではならないが、少なくてもかまわない。決して欲張ってはならない。形の似ることを目ざし、それから更に精神が似るように努力をする。
筆墨自書の十九。庚子稲月魚公記す。
指腕同轉(zhuǎn)，臂肘連運。
轉(zhuǎn)捻圓融，中側(cè)兼用。
起承轉(zhuǎn)合，若離若即。
有血有肉，骨氣生動。
五指執(zhí)筆，依然實用。唐人盧攜①在《臨池訣》中就已提及。宋人姜夔②在《續(xù)書譜》中也說：“不可以指運筆，當(dāng)以腕運筆。執(zhí)之在手，手不主運，運之在腕，腕不主執(zhí)?！被蚩蓤?zhí)、運同動，所有關(guān)節(jié)連動，所有肌肉松弛。大小字皆隨心轉(zhuǎn)，書一筆而牽動全身。從放松再到忘懷，必能進入境界。
筆墨手札之廿。戊子撰，庚子桃月魚公盛欣夫并記。
①盧攜（？—881），字子升，范陽（今河北涿州）人。
②姜夔（約 1155—1209），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今屬江西）人。南宋詞人。
【日語譯文】
指と手首を同時に回転させ、腕と肘を連攜させる。
滑らかに回転させ、中と側(cè)を共に用いる。
起承転結(jié)が、離れるかのようで繋がっている。
血も肉もあり、風(fēng)骨が生き生きとする。
五指で執(zhí)筆するのが依然として実用的である。唐の盧攜は『臨池訣』の中ですでに言及している。宋の姜夔も、『続書譜』で、「不可以指運筆、當(dāng)以腕運筆。執(zhí)之在手、手不主運、運之在腕、腕不主執(zhí)。」（筆を指だけで動かしてはならない。手首で筆を動かす。手で筆を握って、手首より動かす。手が執(zhí)筆を、手首が運筆と分擔(dān)する）と言っている。あるいは執(zhí)筆と運筆を同時に動かして、すべての関節(jié)を連動させ、すべての筋肉を緩ませる。大小の字を全て思いのままに書き、一筆に全身が関わる。リラックスし、忘我に至れば、必ずある境地に入ることができる。
筆墨自書の二十。戊子撰、庚子桃月魚公盛欣夫記す。
身正肘平，指實掌虛。
肌肉放松，力輸毫端。
輕握不執(zhí)死，靈動自然狀。心肌全放松，神情出毫端?！盎騿枙ㄖ睿蔚闷涔湃?，曰妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣?！保ㄌ撇滔＞C①《法書論》）虞世南②在《筆髓論》中也有告誡：“用筆須手腕輕虛?！彾鵁o筋，太急而無骨?！边@些皆可謂箴言。然亦因人而異，起碼程度不盡一致，就其合適可也。
筆墨手札之廿一。庚子嘉月魚公盛欣夫。
①蔡希綜（生卒年不詳），潤州曲阿（今江蘇丹陽）人。唐書法家。
②虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。唐書法家。
【日語譯文】
身を正し、肘を平らかにして、指をしっかりと手
のひらを空虛にして握る。
筋肉の力を抜き、力を筆先に伝える。
筆を軽く握る。きつくは握らず、柔軟で自然な狀態(tài)である。心筋をすべてリラックスさせると、筆先に己の心境が現(xiàn)れる?！富騿枙ㄖ?、何得其古人、曰妙在執(zhí)筆、令其円暢、勿使拘攣」（書法の妙は、如何にすれば古人のようにできるか。妙は執(zhí)筆、筆の運び、筆先の回転を円滑にし、リラックスし自然にすることであるという（唐蔡希綜『法書論』）。虞世南は『筆髄論』で、「用筆須手腕輕虛、太緩而無筋、太急而無骨。」（執(zhí)筆は固く握らず、腕の筋肉を緩めてしっかり握る。スピードは均等に、速くもなければ遅くもない。遅すぎると力が弱くて、速過ぎると風(fēng)骨が足りなくなる）と戒めた。これらはいずれも箴言であると言える。ただし人によって違うところもあり、ある程度は異なるので、自分にふさわしければよい。
筆墨自書の二十一。庚子嘉月魚公盛欣夫。
盛欣夫，字甫之，號魚公。堂號盛莊、夢齋、惕廬、子魚堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢禪弟子，國家一級美術(shù)師。中國書法家協(xié)會會員，當(dāng)代作家聯(lián)會理事，中國武術(shù)協(xié)會會員，浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長，寧波財經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四屆專家型特聘委員，海曙書畫院副院長，中國漁業(yè)協(xié)會漁文化分會理事，寧波漁文化促進會藝術(shù)中心副主任，桐鄉(xiāng)市書法家協(xié)會名譽主席，景德鎮(zhèn)魚畫陶瓷研究院名譽院長，魚公書院院長。
數(shù)十年躬讀老莊，用心晉唐，意會晚明，深研楚簡，獨鐘簡草，書畫自己。或書，或畫，或文，或陶瓷繪，其實只為書畫一件事，人生七成在筆墨。如是走來，樂在其中。曾獲"中國書法百杰"稱號、第二屆中國書法蘭亭獎?教育提名獎、嘉興市人民政府藝術(shù)教育成果獎。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會金獎。2019年，書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。
主要著作有《甫之識聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《盛莊藝文）（獨寫人生》（書寫入心》《魚公書畫集叢》等30余種。
格言：順其自然 必有自我
盛欣夫、字は甫之、號は魚公。堂號は盛莊、夢斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(舊曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢禪の弟子で、國家一級美術(shù)師である。中國書法家協(xié)會會員、當(dāng)代作家聊誼會理事、中國武術(shù)協(xié)會會員、浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長、寧波財経學(xué)院教授、寧波大學(xué)客員教授、政協(xié)海曙區(qū)第二、三、四期専家型特任委員、海曙書畫院副院長、中國漁業(yè)協(xié)會漁文化分會理事、寧波漁文化促進會蕓術(shù)センター副主任、桐郷市書道家協(xié)會名譽主席、景徳鎮(zhèn)の魚の絵の陶磁器研究院名譽院長、魚公書院の院長です。
數(shù)十年にわたり老莊をひたすらに読み、晉唐の文化を體得し、明末の文化を理解し、楚簡（竹簡）の研究に動しみ、草書を?qū)煠椁?、自身を書畫で表現(xiàn)してきた。書、畫、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書畫に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中國書法百傑」の稱號を與えられ、第二回中國書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵畫がいずれも農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會の金賞、嘉興市人民政府蕓術(shù)教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六點（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。
主な著作には、『甫之識聯(lián)』『魚譜』『魚磁』『國畫野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛莊蕓文』『獨寫人生』『書寫入心』『魚公書畫集羲』等30余種がある。
格言：自然に従えば、必ず自我有い。
