因?yàn)殒隙饡荚隆?/div>
你們知道嫦娥嗎？
知道。
知道什么呢？
知道嫦娥是一位美麗善良的女神！
對！說得太對了！那么，嫦娥究竟是一位怎樣的美麗善良的女神呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)《西游記》，走近嫦娥吧！做一個(gè)《西游記》書評人，做一個(gè)嫦娥人物點(diǎn)評人！
啪！話說《西游記》中有一人物，叫做豬八戒，人稱二師兄。這豬八戒原本是天河中統(tǒng)領(lǐng)河兵的天蓬元帥，只因調(diào)戲天上一女神，而被玉皇大帝貶降人間，投胎而成為豬八戒。
你道這一女神是誰?她就是商朝卦書《歸藏》中所寫的姮娥，也叫桓娥。漢代因避漢文帝之諱而改名嫦娥。她是古代神話傳說中，從人間飛入月宮的仙女，后世尊她為月神?！痘茨献?覽冥訓(xùn)》及《搜神記》中均有記載：射日英雄后羿從西王母處求得不死之藥，其妻嫦娥偷吃后，飄然飛上了月宮。這就是流傳千古的《嫦娥奔月》的傳說。這個(gè)神話傳說故事，你們在小學(xué)里學(xué)過兩篇課文，一篇是文言文節(jié)選，一篇是文言文改寫。題目都叫《嫦娥奔月》。此傳說被歷代文人演繹。唐朝詩人李商隱寫詩《嫦娥》曰：“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！边@首詩，你們小學(xué)里已經(jīng)學(xué)過。明朝文學(xué)家吳承恩又把嫦娥寫進(jìn)了《西游記》。這篇名著，初中一年級的時(shí)候，你們已經(jīng)作為課外閱讀書籍讀過了。當(dāng)代詩人毛澤東還把她寫進(jìn)了《蝶戀花?答李淑一》詞里：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！边@首詞，在中學(xué)里你們也學(xué)過。
所以，嫦娥對你們來說，并不陌生啊！
萬古長青一嫦娥。我們今天要點(diǎn)評的，只是《西游記》中的嫦娥。
在《西游記》中，嫦娥又是一何許人也?她扮演了一個(gè)什么樣的角色，她是一個(gè)什么樣的人物形象?此答案眾說紛紜，莫衷一是。
我道是，她就是一女神，不但是天上的女神，而且是人間的女神，更是男人心中的女神！
嫦娥雖不是一個(gè)主要人物，卻是一個(gè)復(fù)雜人物。說她復(fù)雜，是因?yàn)樗卸鄠€(gè)形象，一個(gè)是個(gè)體形象，一個(gè)是群體形象，還有一些是她的變化形象。因此，就弄得有些讀者搞不清到底哪個(gè)是嫦娥，哪個(gè)不是嫦娥；哪個(gè)是真嫦娥，哪個(gè)是假嫦娥。同學(xué)們，你們說是不是呀！
是——
那好，我今天就來為你們理一理，順一順，捋一捋《西游記》中嫦娥的這些具體形象，到底哪個(gè)是，哪個(gè)不是，哪個(gè)是真，哪個(gè)是假。
好——（鼓掌）
先看她在《西游記》中的個(gè)體形象。
《西游記》第八回，豬八戒說：我本是天河里的天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下凡塵。一靈真性，竟來奪舍投胎。不期錯(cuò)了道路，投在了母豬胎里。變得這般模樣。
第十九回，豬八戒說：逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來相接。見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽包天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天關(guān)闕。糾察靈官奏玉帝，那日吾當(dāng)命運(yùn)拙。廣寒圍困不通風(fēng)，進(jìn)退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯?！憧矗粚O悟空稱作呆子的豬八戒，竟然還文縐縐地說起了韻文。
第九十四回，豬八戒說：荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨風(fēng)。
以上所說的嫦娥，明顯就是一個(gè)個(gè)體形象，就是指嫦娥這么一個(gè)人。
再看她在《西游記》中的群體形象和變化形象。
《西游記》第九十五回，孫大圣厲聲叫道：“天竺陛下，請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下宮太陰星君，兩邊的仙妹是月里嫦娥?！薄擞^看處，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍兒去也?！毙姓呱锨熬局私?，打了兩掌罵道：“你這個(gè)村潑呆子！此是什么去處，敢動淫心！”那太陰星君令轉(zhuǎn)仙幢，與眾嫦娥收回玉兔，徑上月宮而去。
“兩邊的仙妹是月宮里嫦娥”“眾嫦娥”。這里的嫦娥，不是一個(gè)人，而是一群仙女的總稱或統(tǒng)稱。是類似于一個(gè)職位的稱呼。就像皇宮的宮女一樣。這里的嫦娥，就是月宮里的宮女。她們是嫦娥的群體形象。其實(shí)，這個(gè)群體形象，是抽象形象，是比喻形象，是孫悟空，或者說是吳承恩把月宮里的宮女當(dāng)成了嫦娥，比成了嫦娥。為什么呀?因?yàn)殒隙鹈腊?。因此，她就成了一切美的化身。這是吳承恩特地把嫦娥作為美的化身來描寫的。這就寫出了人物形象的典型性。
《西游記》里還有其它類似的描寫。是凡人間生的好看的，都拿嫦娥來比喻。第二十三回，形容神似變化的三個(gè)女兒。第五十四回，形容女兒國國王。第七十二回，形容蜘蛛精。第八十二回，形容老鼠精。第九十四回，形容公主……都拿嫦娥作比喻。
這些比喻的嫦娥，就是變化的嫦娥。只有那個(gè)奔月的嫦娥，叫姮娥仙子的才是嫦娥的本身。投胎女兒國公主的素娥仙子，被當(dāng)年豬八戒調(diào)戲的霓裳仙子，都是嫦娥的化身。
《西游記》里，嫦娥其實(shí)不是一個(gè)主要人物形象，而是一個(gè)次要人物中的次要形象。她出場的次數(shù)并不多，她的人物關(guān)系也不復(fù)雜，主要的就是和豬八戒的關(guān)系。她是豬八戒的陪襯人物，是一種反襯人物，以她的美，反襯豬八戒的丑。同時(shí)，以她和豬八戒的關(guān)系，來交代豬八戒這個(gè)人物形象的來源。沒有嫦娥，就沒有豬八戒，就只有天蓬元帥。
天蓬元帥被貶為豬八戒，嫦娥沒有一點(diǎn)主觀責(zé)任，她從沒有主動勾引過天蓬元帥，也沒有向天蓬元帥賣弄過風(fēng)騷。每次天蓬元帥調(diào)戲她，都遭到她的拒絕。美，不是她的錯(cuò)。是老天的錯(cuò)，是老天給了她天上和人間最美的容顏、身材和身姿。別說那些女妖精沒有嫦娥美，就是七仙女也比不上嫦娥的美。是老天爺安排的考驗(yàn)每一個(gè)男子定力的試金石。是玉皇大帝和如來佛祖用她來考驗(yàn)每個(gè)神仙的修煉道行程度的考官。豬八戒果然沒有經(jīng)得住考驗(yàn)，沒有經(jīng)得住美的誘惑。天蓬元帥被打，被罰，被貶為豬八戒，是他咎由自取，活該。
豬八戒和嫦娥的關(guān)系，以及天蓬元帥的下場，是我們?nèi)碎g所有的地蓬元帥的鏡子，引以為戒，引以為鑒的鏡子。是我們每個(gè)中學(xué)生都要引以為戒，引以為鑒的鏡子。不管你們將來會成為什么元帥，都不要向天蓬元帥那樣，經(jīng)不起，禁不住嫦娥的考驗(yàn)！不管是個(gè)體的嫦娥，群體的嫦娥，還是變體的嫦娥，你們都要經(jīng)得起考驗(yàn)，禁得住誘惑。否則，你們照鏡子時(shí)，就會成為里外不是人的豬八戒。
這是我們每個(gè)讀者，特別是中學(xué)生讀者，讀《西游記》，評嫦娥的根本主旨。違背了這個(gè)主旨，我們就會讀歪了《西游記》，評歪了嫦娥。
有詩贊嫦娥曰：
蟾宮朱閣綺戶開，
當(dāng)代嫦娥折桂回。
朗鏡高懸傳月照，
鵲橋中繼送瀛臺。
盛世中華喜訊傳，
蟾宮快遞到人間。
嫦娥仙子笑顏美，
攬?jiān)戮盘焖频乳e。
西游已改信天游，
登月工程競自由。
學(xué)子莘莘頻問鼎，
嫦娥邀請舉觥籌。
謝謝！
