銀川詩(shī)詞學(xué)會(huì)
黃河心聲
詩(shī)詞，是中華民族幾千年璀璨文化的瑰寶。詩(shī)詞之美在于語(yǔ)言美、韻律美、意境美，詩(shī)詞是凝固的旋律、智慧的樂(lè)章，是祖先獻(xiàn)給世界的一份厚禮，更是詩(shī)人用情懷和睿智筑起的韻律長(zhǎng)城。時(shí)有盡而智恒遠(yuǎn)，是愛(ài)的凝聚；文有盡而意深遠(yuǎn)，是美的享受。詩(shī)詞朗誦，是朗誦者的一種對(duì)詩(shī)詞的再創(chuàng)作的真情流露，是用心仔細(xì)品味作品后，通過(guò)字正腔圓的語(yǔ)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫的旋律、真摯飽滿的感情、聲情并茂的語(yǔ)言表達(dá)出原作的思想和藝術(shù)美感，不僅能讓聽眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且能使其在感情上受到感染，引人入勝，回味無(wú)窮…
云超天
賞春
趙云超
乍暖還寒二月時(shí)，微風(fēng)起舞喚芳姿。
臘梅綻放吐香蕊，堂燕歸來(lái)踏嫩枝。
舉目門前春色滿，驅(qū)車野外物華奇。
湖城美景敲詩(shī)韻，句短情深暗自癡。
人民領(lǐng)袖
宣民慶
當(dāng)年鄉(xiāng)下欲何求？黃土高坡唱信游。
窯洞情深三問(wèn)對(duì)，江山任重兩肩頭。
心依北斗神針指，夢(mèng)筑中華壯志酬。
一誓鏗鏘天地振，我將無(wú)我傲王侯。
（注：三問(wèn)對(duì)，指甲申問(wèn)對(duì)、窯洞問(wèn)對(duì)和趕考問(wèn)對(duì)。）
黃牛贊
陳軍
誠(chéng)實(shí)本份老黃牛，奉獻(xiàn)一生何所求。
女罵男責(zé)風(fēng)過(guò)耳，鞭抽棍打水澆頭。
豐收日里柔聲唱，盛宴席前苦淚流。
喜看如今機(jī)械化，身閑只戀草皮洲。
塞上早春
薛鋒
守信東風(fēng)塞北來(lái)，冰消水皺碧波開。
陽(yáng)坡嫩草何時(shí)綠 ，岸柳輕煙幾度裁。
野鴨悠然劃暖日，村雞自得立高臺(tái)。
群芳欲綻香鋪路，攜手佳人吻玉腮。
賀寧夏文史研究館成立七十周年
馮忠剛
奇葩一朵散芬芳，文苑清詞著華章。
野闊新枝身挺立，風(fēng)攜古樹韻飛揚(yáng)。
吟詩(shī)唱和情懷遠(yuǎn)，弄墨纏綿意趣長(zhǎng)。
九曲黃河流萬(wàn)世，佳人雅士競(jìng)榮光。
“三八”有吟
耿寶福
東風(fēng)拂柳吐鵝黃，麗日飛花悅?cè)锵恪?/span>
喜睹陽(yáng)春增美色，欣逢巾幗換新妝。
歌能祝頌鏗鏘賦，詩(shī)亦謳吟浪漫章。
圖報(bào)情懷家國(guó)舉，夢(mèng)圓開拓志昂揚(yáng)。
春風(fēng)吹雪
徐和
春風(fēng)吹雪入芬芳，筆下瓊花舞故鄉(xiāng)。
杏蕊學(xué)梅姿欠瘦，桃苞閱蕙氣添香。
寒滋柳線無(wú)非短，暖潤(rùn)禾苗總是長(zhǎng)。
祥報(bào)卿云舒瑞氣，山川初秀換新妝。
詠六盤山
白重生
一闋清詞天下曉，三軍匯聚美名傳。
關(guān)雄路險(xiǎn)仙山境，嶺闊林深秀水泉。
涼殿峽中千葉媚，野荷谷內(nèi)百花妍。
風(fēng)光旖旎游人醉，氣爽怡情享自然。
乳山冬雪
萬(wàn)吉晨
頭九泠風(fēng)遏海關(guān)，鋪天蓋地盡柔閑。
湖山空宇徒聞道，燕雀消愁未睹顏。
日出閃輝人寂寞，潮來(lái)銀亮色斑斕。
臨窗觀望玉峰景，好似神游在此間。
歡送新兵入伍
于金奎
軍歌嘹亮著戎裝，夢(mèng)想人生正啟航。
不負(fù)青春堅(jiān)意志，傳承父老惜韶光。
邊關(guān)鐵驥千秋在，血脈江山萬(wàn)世長(zhǎng)。
百煉熔爐成好漢，肩挑使命有擔(dān)當(dāng)。
鷓鴣天?贊返鄉(xiāng)女教師
王德祥
未見(jiàn)兒時(shí)有校門，書聲朗朗著精魂。講臺(tái)三尺傳仁智，陋舍孤間歷曉昏。
離學(xué)府，念親鄰。返歸支教謝鄉(xiāng)恩。傾心稚子耕寒暑，桃李芳菲致脫貧。
江城子?春歸閑吟
范春榮
又聞布谷喚農(nóng)耕。暖風(fēng)輕。草初萌。弱柳舒枝、搖擺競(jìng)娉婷。墟里炊煙催日月，春信至，雁回程。
守心何懼萬(wàn)山橫?？蓱z卿。困虛名。竹杖芒鞋、瀟灑過(guò)平生。逐兔東門應(yīng)羨我，晨放鶴，晚歸庭。
沁園春?過(guò)瞿塘峽白帝城懷古
馬利明
拔壁吞濤，聚瀑凝湖，截雨澆荒。望嵐環(huán)白帝，巍峨雋秀，水旋灘瀑，濤險(xiǎn)流觴。橫跨高山，縱牽川鄂，雄偉瞿塘控大江。觀開閘，似奔騰萬(wàn)馬，踏浪飛韁。
峰巒疊嶂悠長(zhǎng)。憶古圣、武侯謀拓疆。嘆七擒孟獲，千秋史載，六離祁嶺，萬(wàn)古哀傷。先主遺孤，忠心可鑒，鼎立三強(qiáng)日月光。俱往矣，正今非昔比，盛世輝煌。
滿庭芳?傍晚登賀蘭山
馬宜靜
夕照流輝，東君送暖，鳳城又換新顏。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)年。 燕舞鶯飛草長(zhǎng)，春意盛，放眼平川。依稀見(jiàn)，縱橫阡陌，萬(wàn)里起風(fēng)煙。
云霞交暮色，青山隱隱，碧水潺潺。耳聽得，悠悠笛韻輕傳。此景誰(shuí)堪共賞？舉杯對(duì)，倦鳥歸山。心安處，何須喚友，獨(dú)醉亦欣然。
臨江仙?聞南山玉蘭花開有感
魏世東
素紙迎春新綻，依約十二年前。前塵回念最悠然，玉蘭堪驛使，人面在云天。
斜露上弦清冷，離情常在眉彎?？驼宕季魄逸p寒。浮生如一夢(mèng)，今夜又闌珊。
（注：1.素紙，指某公眾號(hào)圖文消息；2.迎春，代指玉蘭花。）
巜寒窯賦》
北宋 呂蒙正
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。
馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。
窈窕淑女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
【譯文】
天上有預(yù)測(cè)不到的風(fēng)和云，人也會(huì)有早晚遇到的災(zāi)禍與喜事。蜈蚣有上百只足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒(méi)有人駕馭也不能自己到達(dá)目的地。人有遠(yuǎn)大的理想，但缺乏機(jī)遇就不能實(shí)現(xiàn)?？鬃拥奈恼聦懙脹](méi)有人能夠超過(guò)卻被圍困于陳國(guó)。擁有文韜武略的姜子牙也曾迫于生計(jì)在渭水垂釣。而盜跖雖然是成年人，卻不是善良人?？鬃拥膶W(xué)生顏回雖然早亡，但并不是兇惡的人。堯、舜雖然英明，卻生下頑劣不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固又愚蠢，反而生下舜這樣圣賢的兒子。張良原來(lái)只是一個(gè)老百姓，簫何也僅是縣里的吏員。晏子的身高沒(méi)有達(dá)到五尺，卻承擔(dān)了齊國(guó)首相的職務(wù)?？酌骶幼≡诿┎菸堇?，卻擔(dān)任了蜀國(guó)的軍師。韓信沒(méi)有什么力氣，確受封為漢朝的大將。馮唐雖有治國(guó)安邦的才能，但到老都沒(méi)有做官的機(jī)會(huì)。漢將李廣雖有射虎（虎石）的威名，卻終身都未獲得封侯。項(xiàng)羽雖然強(qiáng)大，但卻在烏江自殺；劉邦雖然弱小，最后卻取得了國(guó)家政權(quán)。具有高深學(xué)問(wèn)的人，頭發(fā)白了都得不到任用；能力差學(xué)問(wèn)淺的人，很年輕就被任命了重要的官職。有的人先富裕后貧窮，也有人先貧窮后富裕。蛟龍沒(méi)有獲得機(jī)遇，只能藏身于魚和蝦的群體里。正直的人沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，只能屈從與小人。天氣不好時(shí)，就見(jiàn)不到太陽(yáng)和月亮的光輝；土地沒(méi)有合適的氣候條件時(shí)，草木都不會(huì)生長(zhǎng)。水得不到恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境時(shí)，就會(huì)掀起疾風(fēng)巨浪；人若得不機(jī)遇時(shí)，利益和運(yùn)氣都不暢通。
以前，我在洛陽(yáng)，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵御不了饑餓。上等人憎恨我，下等人厭惡我，都說(shuō)我很賤。我說(shuō)：不是我賤，是我沒(méi)有機(jī)遇啊。當(dāng)我獲得功名，職位達(dá)到官職最高層，地位達(dá)到三公（丞相、御史大夫、太尉），擁有制約百官的能力，也有懲罰卑鄙、吝嗇的權(quán)力，出門時(shí)前呼后擁，回到家里則有美女侍奉，穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，皇上寵愛(ài)我，下面的人擁載我，所有的人都恭敬、羨慕我，都說(shuō)我是貴人。我說(shuō)：不是我貴，是因?yàn)槲耀@得了好的機(jī)遇啊。所以人活在世上，對(duì)于富貴的人不要去追捧他，對(duì)于貧賤的人不可去欺辱他。這就是為人處世周而復(fù)始的規(guī)律。
【作者簡(jiǎn)介】
《破窯賦》是北宋大臣呂蒙正的作品。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創(chuàng)作的。作者以自己從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來(lái)說(shuō)明一種自然循環(huán)的人生思想。
呂蒙正（944或946—1011），北宋大臣。字圣功，洛陽(yáng)（今屬河南?。┤?。公元977年（宋太宗太平興國(guó)二年）丁丑科狀元。授將作監(jiān)丞，通判升州。再著作郎，入值史館。公元980年（太平興國(guó)五年），拜左補(bǔ)闕，知制誥。后任參知政事。公元988年（端拱元年），拜為宰相。為人質(zhì)厚寬簡(jiǎn)，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每論時(shí)政，有不允者，必不強(qiáng)力推行。與開國(guó)元老趙普同在相位，關(guān)系極為融洽。公元991年（淳化二年），貶為吏部尚書。兩年后復(fù)以本官入相。公元995年（至道元年），再度罷相。真宗即位，任命呂蒙正為左仆射。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。后封萊國(guó)公，授太子太師。不久，因病辭官，回歸故里。卒謚文穆，贈(zèng)中書令。
【創(chuàng)作背景】
呂蒙正出身貧寒，深刻體會(huì)窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛(ài)民勤奮。他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會(huì)了人間冷暖，后來(lái)，做了宰相，更體會(huì)到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。
《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由于受傳統(tǒng)觀影響太深，有人認(rèn)為呂蒙正的思想過(guò)于保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經(jīng)典之作。相傳當(dāng)初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當(dāng)時(shí)太子（后來(lái)的宋真宗）青春年少，目中無(wú)人，沒(méi)有哪個(gè)太師敢當(dāng)面教訓(xùn)太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來(lái)告誡太子。于是寫了這篇《破窯賦》。這篇文章，雖然內(nèi)容短小，但是卻包含了無(wú)窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據(jù)說(shuō)太子讀過(guò)此文后，一改常態(tài)，常虛心向他人請(qǐng)教。
【作品簡(jiǎn)析】
《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實(shí)講道理，來(lái)說(shuō)明這世界人生命運(yùn)的起起落落。
人生的始與終，在無(wú)運(yùn)與有運(yùn)、得時(shí)與失時(shí)的這種天地時(shí)空自然變化循環(huán)中，會(huì)產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過(guò)太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會(huì)到最深刻地天道無(wú)常和人情冷暖的巨大變化，才會(huì)體會(huì)到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無(wú)奈的結(jié)局。
呂蒙正尋求的是他的聽天地循環(huán)變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，以及最后“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，并且要“聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測(cè)之風(fēng)云，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時(shí)間變遷，人與事都會(huì)帶來(lái)巨大落差并對(duì)人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始，所以人必須坦然面對(duì)坦途與坎坷。
呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因?yàn)橐f(shuō)明很多人想勝天，實(shí)際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)變化?！榜R有千里之蹄，無(wú)人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。”有的人雖然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說(shuō)的“命好”?！镀聘G賦》正是提示人們天道無(wú)常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)天地時(shí)空的變化。
關(guān)于呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時(shí)家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風(fēng)餐露宿，求助親朋舊故無(wú)門，淪為乞丐，其凄涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰(shuí)人窮極，則有“窮過(guò)呂蒙正”之喻。有一年過(guò)年，呂蒙正見(jiàn)家中空無(wú)一物，悲傷之余，寫下一副春聯(lián)：上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)“六七八九”，橫批為“南北”。暗喻“缺衣少食”，“沒(méi)有東西”。一時(shí)間傳為奇談。
盡管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發(fā)苦讀，終于中宋太宗太平興國(guó)二年（977年）丁丑科狀元。之后，皇帝賜予狀元府。于是，親朋故交、士紳舊故、達(dá)官貴人、商賈巨富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時(shí)門庭若市。呂蒙正管家傭人無(wú)不雀躍喜極，報(bào)知呂蒙正。呂蒙正卻說(shuō)：“我只有親人一家，何來(lái)如許親朋？”管家忙將賀喜禮單送上，曰：“大人親朋故舊遍四海，怎說(shuō)僅有一家？”呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。三天后，呂蒙正喚來(lái)管家說(shuō)：“我的親人已到了。我有一聯(lián)，將其張貼于大門，只有挺胸而進(jìn)者，即為親朋，不得怠慢?！惫芗颐?duì)聯(lián)貼上。上聯(lián)為：“舊歲饑荒，柴米無(wú)依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無(wú)人雪中送炭；”下聯(lián)為：“今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來(lái)錦上添花。”送禮之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個(gè)衣著補(bǔ)丁、手提一串豆腐干的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報(bào)喜極，親至前門迎進(jìn)，并設(shè)酒席與老漢盡歡。據(jù)說(shuō)，呂蒙正以后還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上?？?。原來(lái)，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當(dāng)呂蒙正饑寒交加時(shí)，老漢為其處境困極而苦讀所感，識(shí)之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟(jì)之。
主辦：銀川市詩(shī)詞學(xué)會(huì)
總編：張美玲
主編：趙云超
副主編、編審：張青
本期作者：趙云超 宣民慶 陳軍 薛鋒 馮忠剛 耿寶福 徐和 白重生 萬(wàn)吉晨 于金奎 范春榮 馬利明 王德祥 馬宜靜 魏世東
本期朗誦：張淑華 張寶蓮 謝傳明 陳銀蘭 夏麗 蘇筱萍 何玉華 丁建華
本期制作：張淑華
作品來(lái)源：選自銀川市詩(shī)詞學(xué)會(huì)《黃河詩(shī)詞》微刊
