文化者載道，文明者承德 766
文/三木秉鳳詩文選
青苑黃昏草木香
曲溪澗谷泛幽涼
水兮水兮歸何處
湖海江河作故鄉(xiāng)
心中有路不彷徨
風(fēng)為衣裳云為房
漫路征途望不盡
七彩虹夢欲開張
水調(diào)歌頭重重量
雜色蜂蝶戀花芳
彎月清清明楚楚
常憶春情化思長
文以載道而化天下，文明以德而行四方，文化者載道而明，文明者承德而化，文化是文明的靈魂，文明是文化的載體，文化的力量由文明推動，文明的光輝由文化綻放。道與德乃中國文化與中華文明的核心價值概念，道為宇宙本體與萬物運(yùn)動規(guī)律，德為依道而行的所有收獲，道為根本，德為花果，道為無形，德化有形。文化的作用就是道化天下，文明的作用就是德行四方。千百年來西方文化的大沖突與東方文化的大融合竟然在文明發(fā)展歷史中形成了不同軌跡！我們知道，中華民族是由五十六個民族聚集而成的大家庭，中華民族的成長歷史與民族組成都非常特殊。古代中國以中原為中心，南入荒蠻，北臨胡強(qiáng)。自古農(nóng)耕民族與游牧民族的斗爭過程，就是中華民族的融合、發(fā)展、壯大過程，由之我們由以中原為中心向四夷擴(kuò)展組成了當(dāng)今五十六個民族組成的中華大家庭！
“憧憧往來，朋從爾思”，中國傳統(tǒng)文化以太極文化為根，中華文典百經(jīng)以《易經(jīng)》為首，“易有太極，是生二儀”，經(jīng)由易道而繁衍出中華文化的博大精深與中華文明的生生不息。然而近代西方文化領(lǐng)銜人類價值命脈，以競爭、斗羅、戰(zhàn)爭為代表的叢林法則給世界帶來無窮災(zāi)難。幾百年的歷史已經(jīng)證明，“非此即彼”的西方對立文化與文明沖突論不具備融合世界文化的能力！而中國文化為什么在世界文化大融合中發(fā)展為大同文化？為什么未來世界會接受中國的古老思想？為什么中華文明能夠成為世界唯一生生不息的古老文明？
中華民族傳統(tǒng)文化，不管儒道文化、中醫(yī)文化、民俗地域文化其實都是《易經(jīng)》太極文化及其分支，這種文化外圓內(nèi)方，剛?cè)嵯酀?jì)。幾千年來中華民族就是靠這種陰陽文化的高度認(rèn)同感而“合久必分，分久必合”的。幾千年來東亞長期是東方世界的中心，而中國又是東亞中心。從南洋諸地到高麗，從貝加湖至外興安嶺等，東西南北四夷皆以中原地區(qū)為心臟，文化與文明同時向外輻射。中華民族的血統(tǒng)基因中攜帶著一種由于文化浸潤而形成的民族貴氣，芳香遍布，華徹千里。從伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏三皇到其后的黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜等五帝，從二千年前的夏商周三朝到秦漢唐宋元明清歷代風(fēng)貌……中華文明帶來的民族貴氣，源于中華文化的永恒道性，源于東方思想的智慧與哲理，源于民族道德、高尚品質(zhì)與精神尊貴。五千年來無論民族如何興衰，無論朝代如何更換，但中華民族始終憑以靈魂之貴而令世界各國高山仰止，昂視東方的文化光芒。
隨著西方的文藝復(fù)興與工業(yè)革命的到來，毆美帝國逐漸崛起，他們以科技文明、資本文明、法治文明等改寫著世界價值理念，他們以競爭、斗爭、戰(zhàn)爭等叢林法則改變著世界規(guī)則。這些西方價值理念與叢林法則對中國近現(xiàn)代發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。我們知道，從鴉片戰(zhàn)爭之后到新中國成立，我們幾乎屢戰(zhàn)屢敗，由之將民族自信打入十八層地獄！中國侏儒、中國懦夫、東亞病夫等“桂冠”不請自來。雖然鴉片戰(zhàn)爭后百年間中國人自上而下仰洋人鼻息而動，崇洋媚外成風(fēng)，即便鴉片戰(zhàn)爭猶如一道民族硬傷烙下深深的自強(qiáng)印痕。但中華文化與中華文明的貴氣種子并未絕跡，它逢旱則隱，遇潤則發(fā)！中華文明復(fù)興與中國文化自信正讓中國在特色社會主義文化道路探索中峰回路轉(zhuǎn)！
文化是民族的靈魂！民族復(fù)興首先民族文化必須復(fù)興！民族自信首先文化自信！古人云“內(nèi)圣則外王”，民族文化才是一個民族的靈魂所在！民族的高貴來源于民族靈魂的高尚與尊貴！ 民族復(fù)興的中華之夢是什么？是中華思想、中國文化、中華文明、中國傳統(tǒng)風(fēng)俗及價值觀等軟實力和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時崛起并全面影響世界。中國夢就是民族復(fù)興之夢，中國夢也是民族自信之夢；中國夢既是是夯實物質(zhì)文明之夢，更是精神文明光照天下之夢。
兵馬未動，糧草先行。中華文明、中國文化就是民族崛起的精神食糧。我們的民族貴氣來源于哪里？源于靈魂的高尚與尊貴，源于上下五千年文明與文化的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，源于四大發(fā)明的普世認(rèn)同，源于千百年來世界對東方睡獅巨龍的眾望所歸，源于價值理念的天人合一、道法自然與以德配天。當(dāng)下中國提出了共建人類命運(yùn)共同體的國際秩序，并用“一帶一路”重塑世界經(jīng)濟(jì)格局，在意識形態(tài)領(lǐng)域我們提出了全球文明共建與文明互鑒的理念，以及追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以促進(jìn)世界文化交流，以減少文明沖突，這就是大國崛起的明顯標(biāo)志！我們每減少一份崇洋媚外之晦氣，就會增加一絲民族自信之貴氣。一個不認(rèn)同自己祖?zhèn)魑幕拿褡?，永遠(yuǎn)不是一個高貴的民族。因為一個偉大民族，一定是先自我尊重然后方被他人敬重！一個偉大民族，總是先自強(qiáng)然后才能強(qiáng)于天下！因為一個偉大民族必須首先自信而后天下方能信賴之！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，三木秉鳳團(tuán)隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
