作者簡介：筆名，守心，作家，自由撰稿人。作品委婉深奧，表現(xiàn)手法則是用感覺的語言來進行結(jié)構(gòu)。作品以自悅、自悟的通達，來顯示作品的審美價值。
《春 柳》
文/守心
衣袂飄飄
你從江南的煙雨中走來
更新嚴冬的記憶
在春天的溪水旁滌蕩前身
西子少女皓腕下的余墨
暈染了你彎彎的眉眼
蘇堤上的陣陣歌吟
柔韌了你踏入人間的心跳
裁 一段春風
聽成長的疼痛如何潤亮枝條
借 一季春雨
品對岸的櫻花如何淋濕生命
不與繁花為伍，不和遠山爭鋒
你靜默歡喜，在無風的晨
不求圓滿，不存僥幸
只為確信，已活過
人以群分，物以類聚的各道活法
今音（雍賡）評論：
在大家都認為自身已經(jīng)游刃有余活在這個世界上的時候，從內(nèi)心充斥的是自信和篤定，把頑強不息，活出精彩不服輸?shù)臍飧乓幻?，向社會展示，是需要得到認可和欣賞，它和大無畏不同，有時，無畏是和無知結(jié)合在一起的。這時候的《春柳》握在誰的手里誰舒展。
因為，人以群分，有的人永遠遇不到這樣的人。比如情趣盎然的極度轉(zhuǎn)折，它在第一段里主要是在第三行的“更新寒冬的記憶?！痹谶@一段里，沒有人物情緒的負增長。人以群分，在這一世當中，各以自己的輝煌和瀟灑，都在不斷增長的歲月中盡情揮灑其最得意洋洋的那部分，比如權(quán)勢，金錢，長相。
同時，在文學藝術(shù)的詩歌一類中，攀比的方式，則是更多的選擇了有益于健康這方面在接觸，在溝通，在互相取長補短，這是人以群分的最初形式。顯示的是理智。這種形式的結(jié)果，在第二段和第三段的合并意在集中體現(xiàn)，如體現(xiàn)在第二段第三行尾的“歌吟”和第三段第四行的“品”。
而第四段以人物的原則與底線來進行亮相，比如，亮孤帆遠行的雄心大略，亮獨立于世的不同風范，亮歷史滄桑經(jīng)歷的感悟，以及亮活著的指向和規(guī)范。這四個亮，就是詩歌第四段一至四行的基本含義，作為評論把它推出來，向社會傳播的是一種善解人意和尊重人格。它也是《春柳》該起到和實現(xiàn)的作用與功能。
它在人以群分中，贏得的是健康意識的主動和嚴于律己的覺醒，還有維護社會秩序的功德。同時也體現(xiàn)了“西子少女”對社會負有的責任和義務擔當（詳見第二段第一行）。
詩歌創(chuàng)作未必能名成利就，但是有一種成就感，是別人永遠都感受不了的，也在這首詩歌里被蘊藏。如果讀者有同感，就是對詩歌人物最大的夸獎。
這首詩歌是在以實力說話，詩歌也有自己的堅持，和自身的正義，但是在權(quán)貴面前，正義只是一場笑話。如果避開它，面向健康，把這首詩歌當作一碗雞湯，把它喝下去，蒼白的臉色會好轉(zhuǎn)，說不出話的，也會說話了。詩歌就是這么神奇，但正義還須保持。
作者：守心
評論：今音（雍賡）
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