按語：《寧夏文化藍皮書2023》對2022年度寧夏文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作基本情況，以8篇文章的容量，從8個方面做了簡要梳理和研究，當(dāng)然，難免掛一漏萬，一并分享出來。
2022年寧夏書法創(chuàng)作
發(fā)展報告
楊開飛
2022年10月，全國各族人民翹首以盼黨的黨的二十大在北京勝利召開。書法領(lǐng)域為了迎接慶祝這一舉世矚目的盛會，早動員，早謀劃，早落實，以同心向黨、為黨創(chuàng)作的自覺意識和主動作為，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的書法創(chuàng)作活動。黨的二十大提出“團結(jié)奮斗”的會議主旨統(tǒng)一了書法工作者的思想，極大地激發(fā)了大家的書法創(chuàng)作熱情。
一、寧夏書法創(chuàng)作的三種主要類型
文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，書法戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，廣大書法工作者必須按照黨和人民的期待與要求從事書法創(chuàng)作。2022年寧夏廣大書法工作者傾情投入、用心創(chuàng)作，推出一批優(yōu)秀作品，切實發(fā)揮了聚人心、暖民心、強信心的重要作用。
（一）二十大主題書法創(chuàng)作
主題書法創(chuàng)作是新時代建設(shè)中國特色社會主義文化強國的必然要求，也是黨對書法創(chuàng)作全面領(lǐng)導(dǎo)的重要手段。二十大主題書法創(chuàng)作反映了廣大書法工作者鮮明的政治態(tài)度和思想立場，表達了書法家為黨服務(wù)、為人民服務(wù)的堅定信念。
首先，全國性主題書法創(chuàng)作。 2022年4月，中國書法家協(xié)會向我區(qū)吳善璋、李洪義、宋琰、陳國鴻、范彥奎、馬雪寶等六位書家發(fā)出邀請函，針對每個人制定創(chuàng)作任務(wù)，六位書家的創(chuàng)作經(jīng)過專家嚴(yán)格審查，思想內(nèi)容和書寫質(zhì)量達到國展水準(zhǔn)，參加了中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國國家博物館、中國書法家協(xié)會共同舉辦的“征程：迎接慶祝黨的二十大勝利召開書法大展”（以下簡稱“征程”）。吳善璋創(chuàng)作的題簽內(nèi)容是“脫貧攻堅精神”，李洪義篆刻內(nèi)容是“金沙灘”，邊款為“閩寧鎮(zhèn)從‘干沙灘’到‘金沙灘’的傳奇故事，是閩寧扶貧協(xié)作的生動縮影?！标悋櫯c馬雪寶的書法創(chuàng)作同樣以閩寧脫貧攻堅為題材。與前四位書家的創(chuàng)作主題迥然有別，宋琰的主題是中阿經(jīng)貿(mào)交流，范彥奎的主題是煤制油科技創(chuàng)新項目。將篆刻納入二十大主題書法創(chuàng)作堪稱“征程”大展的創(chuàng)新之舉。展覽秉持“浸入式感受、體驗式書寫、主題性創(chuàng)作”理念，推進構(gòu)建“以事成文”“以文成墨”的主題創(chuàng)作模式。中國書法家協(xié)會要求每一位書家深入生活，與基層一線普通群眾、先進人物一起生活、勞動，感知精神，尋找靈感。“征程”主題創(chuàng)作將書法寄情抒懷與記言錄史時代功能相結(jié)合，文本形式與表達內(nèi)涵相融合，主題創(chuàng)作與社會生活相貼合，推出精品力作與體現(xiàn)中國風(fēng)格相契合，精心打造人民性、時代性、專業(yè)性并重的書法篆刻大展。
其次，寧夏主題書法創(chuàng)作。寧夏書法家協(xié)會舉辦《奮進新征程，建功新時代》——“喜迎二十大”寧夏第八屆書法篆刻展。展覽包含主題書法創(chuàng)作及廣泛征稿兩部分。主題書法創(chuàng)作分為兩部分，第一部分為“牢記領(lǐng)袖囑托，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)”主題書法創(chuàng)作，以十八大以來寧夏政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)環(huán)境等方面取得的重大成就為書寫內(nèi)容，邀請我區(qū)名家和創(chuàng)作骨干進行主題書法創(chuàng)作，創(chuàng)作書法作品35件；第二部分為“向人民匯報——寧夏優(yōu)秀基層書法家學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)第十三次黨代會精神”主題書法創(chuàng)作，組織五市優(yōu)秀基層書法家開展喜迎二十大創(chuàng)作活動，創(chuàng)作書法作品30件。喜迎二十大主題書法創(chuàng)作意在激勵全區(qū)廣大黨員干部和基層群眾繼續(xù)弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，聽黨話，跟黨走，感黨恩。2020年6月，習(xí)近平總書記在寧夏考察時，對寧夏提出了“努力建設(shè)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”的明確要求，自治區(qū)十三次黨代會報告中17次闡述黃河流域生態(tài)保護問題。寧夏全區(qū)牢記領(lǐng)袖囑托，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，按照總書記要求，加快建設(shè)經(jīng)濟繁榮、民族團結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕的美麗新寧夏。寧夏主題書法創(chuàng)作立時代潮頭，發(fā)時代先聲，吹響邁向新時代新征程的號角，向黨的二十大獻禮。
（二）新文藝群體書法創(chuàng)作
2014年10月習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上作出重要論斷：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。”當(dāng)前十分活躍的新文藝群體當(dāng)中，“很有可能產(chǎn)生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是從社會和人民中產(chǎn)生的。” 新文藝群體已然成為繁榮社會主義新文藝的有生力量。新文藝群體的藝術(shù)創(chuàng)作和文化服務(wù)，豐富了人民群眾的精神文化生活。寧夏新文藝群體書法創(chuàng)作遍布全區(qū)五市，極大地增強了基層群眾對書法的吸引力，人民群眾在書法創(chuàng)作活動中體會到更多獲得感幸福感。社會各界的認可和喜愛進一步點燃新文藝群體書法創(chuàng)作的熱情，很好地證明了新文藝群體書法創(chuàng)作的時代價值和社會效益。
2022年4月，中國書協(xié)第八屆專業(yè)委員會正式設(shè)立新文藝群體工作委員會，鎮(zhèn)北堡書院牛爾惠成為新文藝群體委員會委員，他是寧夏新文藝群體的杰出代表。牛爾惠嗜好藏頭詩，擅長碑派書法，吟詩揮毫，得之于心應(yīng)之于手，深受人民群眾歡迎。2022年2月冬奧會期間，他以“書賀冬奧”為主題，第一時間為中國獲獎健兒，創(chuàng)作姓名藏頭詩書法作品60多幅，在著名景點鎮(zhèn)北堡影城“知恩堂”展出，并通過今日頭條、光明網(wǎng)、抖音、快手、微信等平臺發(fā)布，寧夏新聞媒體亦有播發(fā)。二十大召開之際，牛爾惠即興賦詩，創(chuàng)作詩詞書法作品120多幅，在互聯(lián)網(wǎng)線上平臺展出。2022年10月16日，牛爾惠以《賀二十大召開》為題賦詩一首：“京城盛會聚英賢，共展宏圖志浩然。良策復(fù)興長遠慮，深謀夢想大同圓。初心不忘開新局，乘勢而為啟百年。旗幟高揚紅日照，龍騰虎躍譜華篇！”詩書合璧，借古開新，詩書創(chuàng)作讓傳統(tǒng)文化在風(fēng)云激蕩的互聯(lián)網(wǎng)空間熠熠生輝?！吨袊鴷鴧f(xié)第八屆新文藝群體工作委員會學(xué)術(shù)研討綜述》稱牛爾惠的鎮(zhèn)北堡書院“堅守人民立場，弘揚社會主義主旋律、傳播正能量?！痹趯幭男挛乃嚾后w書法創(chuàng)作隊伍中還有郭鴻光、于智勇、雷長林、席恒、曹強、王一凡等表現(xiàn)尚佳，他們自謀職業(yè)，情系書法，自強不息，服務(wù)社會，具有很強的社會責(zé)任感，他們把個人的書法追求、藝術(shù)理想同國家前途、民族命運、人民福祉緊緊結(jié)合在一起，助推寧夏書法創(chuàng)作繁榮發(fā)展。
（三）個人書法篆刻碑廊拓片展和篆刻作品集創(chuàng)作
7月1日，寧夏文史研究館、寧夏文聯(lián)攜手寧夏博物館、寧夏書法家協(xié)會、寧夏書畫院和寧夏美術(shù)館共同在寧夏博物館舉辦了“柴建方書法篆刻碑廊”拓片展。這是老黨員、書法家柴建方先生對寧夏這片熱土的深情回報。柴建方草、篆、隸三體創(chuàng)作融會貫通，氣象博大，恣肆縱橫；篆刻古拙質(zhì)樸，奇崛凌厲。展覽精選柴建方書法篆刻碑廊拓片作品59幅，充分展現(xiàn)了作者對黨的書法篆刻事業(yè)的無比忠誠和不懈追求，表達了老書法家愛黨愛國愛人民的赤子情懷。
同月，《韓紹芳印存》由浙江人民美術(shù)出版社正式出版發(fā)行。韓紹芳篆刻汲取秦漢至明清諸家精華，入古不泥古，破法不悖法，篆刻工穩(wěn)、古雅、純凈。他以漢鳥蟲印為突破口，或取法于漢白文的筆畫,或取法于青銅器、玉器等多種紋飾，或借鑒近現(xiàn)代鳥蟲印的筆畫特點，在篆刻創(chuàng)作上苦心孤詣，轉(zhuǎn)益多師，使其作品生動鮮活,體態(tài)安詳，賞心悅目。韓紹芳創(chuàng)作的近200件篆刻作品，均為閑章和齋館名號印，印文大多摘取古代警言妙句,思想深刻，極具哲理，耐人尋味，引人入勝。
從表面看，二十大主題書法創(chuàng)作、新文藝群體書法創(chuàng)作、個人書法篆刻碑廊拓片展和篆刻作品集創(chuàng)作屬于2022年寧夏三種不同類型的書法創(chuàng)作，其實后面兩種類型創(chuàng)作方向與第一種完全一致，書法家們在這一年都懷著喜悅之情迎接黨的二十大召開，以不同的形式表達對黨的愛戴擁護，歌頌黨在世界大變局和大動蕩面前，臨危不懼，矢志不渝，敢于斗爭，善于斗爭，帶領(lǐng)十四億中華兒女劈波斬浪，勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的堅強決心和必勝信心。
二、寧夏書法創(chuàng)作的方針
縱觀2022年寧夏書法創(chuàng)作發(fā)展歷程，“征程”大展，寧夏六位書家用堅實的作品挺起了寧夏書法創(chuàng)作的筋骨和脊梁，在中國國家博物館這個神圣莊嚴(yán)的殿堂為寧夏書法掙得榮譽與尊嚴(yán)，樹立了良好形象。新文藝群體書法創(chuàng)作扎根基層，禮贊日新月異的幸福生活，為寧夏書法創(chuàng)作增添了新氣象；尤其是鎮(zhèn)北堡書院的知恩堂主人古道熱腸，觸景生情，且詩且書，懷著感恩之心，致敬人民，服務(wù)人民，宣傳忠孝愛國，充滿鄉(xiāng)土氣息，線上線下多措并舉，掀起弘揚傳統(tǒng)文化的熱潮。寧夏書法創(chuàng)作上可升“天”，下可入“地”。年近杖朝的柴建方，揮毫不輟，壯心不已；深居煤城的韓紹芳，鐵筆耕耘，鳥蟲驚人，漸入佳境。寧夏書法創(chuàng)作在靜默中生長，在奮進中崛起。
寧夏書法創(chuàng)作發(fā)展始終堅持“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的十六字方針。“植根傳統(tǒng)”是“根”，它需要有執(zhí)著挖掘經(jīng)典的堅韌毅力。今年舉辦寧夏第十四屆書法篆刻臨摹展（網(wǎng)絡(luò)展），意在引導(dǎo)廣大書法愛好者始終向歷史學(xué)習(xí)，向經(jīng)典致敬，這是寧夏書法創(chuàng)作的光榮傳統(tǒng)?！罢鞒獭贝笳沟牧粫沂侵哺鶄鹘y(tǒng)的先覺者、先行者、先倡者，他們通過自己的創(chuàng)作，書寫和記錄人民群眾脫貧攻堅的偉大實踐、改革開放的時代要求?！肮膭顒?chuàng)新”是“魂”，寧夏書法創(chuàng)作入古出新，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新精神。書法創(chuàng)作大多從撫摩晉唐名跡開始，取法乎上，下探明清諸家，博覽群書。既不限于獨尊一家，又不止于融匯百家，而是追求自成一家?！罢鞒獭闭沟牧粫译m均以行草著稱，但各擅勝場，迥然不同；個別作品從篆隸探消息，使其行草書不獨有帖學(xué)的婉轉(zhuǎn)流暢，更兼?zhèn)浔畬W(xué)的方折頓挫。新文藝群體書法創(chuàng)作同樣各有千秋，他們或以魏碑之形得漢隸之神，隸楷相參，質(zhì)樸渾厚，或以行草之勢含篆籀之筋，有八大子貞之余緒，繼清人而后起，在繼承前人的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新?！八囄募?zhèn)洹笔恰氨尽?，寧夏書法?chuàng)作素材多以古典詩文為主，以自撰詩文為輔?！罢鞒獭闭箷▌?chuàng)作中宋琰與金甌合撰《中阿交通賦》，陳國鴻與申雷撰寫《永結(jié)山海情，同奔致富路——記閩寧對口扶貧協(xié)作援寧群體》，做到“我心著我文，我文由我書”?！岸鄻影荨笔恰绑w”，寧夏書法創(chuàng)作需要在全球化語境下，古不乖時，今不同弊，既對立又統(tǒng)一，既開放多元又不違背傳統(tǒng)。十六字方針體現(xiàn)了寧夏書法創(chuàng)作所應(yīng)有的人文內(nèi)涵、學(xué)術(shù)品格和時代屬性，它博大包容相互聯(lián)系，以偉大的中華美學(xué)精神展示時代風(fēng)采。
三、寧夏書法創(chuàng)作發(fā)展的問題探尋與前景展望
恩格斯在論述文藝復(fù)興的偉大成就時說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！?中華民族正迎來空前巨變，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，呼喚為中華民族提供了豐厚精神滋養(yǎng)的書法大家和具有崇高理想的文化巨人。
寧夏書法創(chuàng)作與歷史上一流書法大家相比，在思想積累上還不夠豐厚，在知識儲備上還不夠充足，在文化修養(yǎng)上還不夠虔誠，在藝術(shù)才能上還不夠卓越。人們將宋代比作東方的文藝復(fù)興時代，陳寅恪盛贊中華文化歷數(shù)千載之演進,“造極于趙宋之世”。人們艷羨蘇軾在文化上的優(yōu)異表現(xiàn)，他于儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)、畫學(xué)、書學(xué)等方面無不通曉。自稱“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難，及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣！其他,雖吾亦不能知也?！睎|坡具有出群的文化自信，思想人格孤高絕聳，藝術(shù)才能浩然無羈，故其書法推為宋四家之首，受人膜拜，笑傲千秋。蘇軾無疑是他那個時代的書法大家和文化巨人，未來寧夏書法創(chuàng)作應(yīng)從此處獲得啟示和營養(yǎng)。
寧夏書法創(chuàng)作既要擇高處立，還要就平處坐，向?qū)捥幮小！捌教幾笔呛腿嗣褡谝粭l板凳上，“寬處行”是大力推廣普及中國書法，做好惠民服務(wù)工作。2022年春節(jié)寧夏書協(xié)與各團體會員為基層群眾和一線勞動者送春聯(lián)、送福字，共舉辦142 場（次）書法創(chuàng)作活動， 參與書家654人次。寧夏書法創(chuàng)作不僅讓普通百姓春節(jié)享受書法帶來得喜氣和福氣，而且讓每一天都變成書法的節(jié)日，讓每一個人都變成寧夏書法創(chuàng)作的后備力量。讓中國書法成為每一個中國人的標(biāo)配。寧夏書法創(chuàng)作始終把社會效益放在首位，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。
習(xí)近平總書記說：“新時代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師！新時代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰！” 寧夏書法創(chuàng)作發(fā)展始終著眼未來，志存高遠，腳踏實地，不負時代，不負人民，力求創(chuàng)作更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，為實現(xiàn)“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”的大師之作而奮斗。
楊開飛，博士，寧夏大學(xué)中國書法研究所所長、教授，寧夏文藝評論家協(xié)會副主席，寧夏書法家協(xié)會主席團委員。
