作者：李根勇 責(zé)任編輯：劉昌國(guó)
在嘉祥縣境轄區(qū)內(nèi)，擁有四座伏羲廟，均建在山上或山麓中而不在平原地帶，這是嘉祥伏羲廟建筑文化的一個(gè)奇特現(xiàn)象；此外，伏羲廟名稱也存在因所在山巒和村落不同，而名稱稱謂有別。譬如臥龍山街道的伏羲廟，又稱"垞山伏羲行宮"；紙坊鎮(zhèn)后馬市村的伏羲廟則稱"羲皇廟"，當(dāng)?shù)厝朔Q"人祖廟"或"人皇廟"；孟良山陽(yáng)劉村后的伏羲廟，當(dāng)?shù)厝舜迕由矫麆t稱"孟良山伏羲廟"或"劉村伏羲廟"；建于馬集鎮(zhèn)花林片區(qū)山巒之上的伏羲廟，則叫"花林伏羲皇廟"。
嘉祥境內(nèi)四座伏羲廟建筑年代，據(jù)重修伏羲圣祖廟碑文考證，目前，嘉祥縣臥龍山街道垞山上的長(zhǎng)直集村伏羲廟建于金代之前，重修于金代(1147年)，是保存最好，建廟最早的伏羲廟；其次是建于唐代的孟良山陽(yáng)劉村伏羲廟；第三是建于馬家山西北麓后馬市村的元代羲皇廟；第四，因馬集鎮(zhèn)花林片區(qū)，伏羲廟已湮滅，一挨尋找到建廟原始碑碣后，再作定論。
中華人文始祖太昊伏羲誕生在濟(jì)寧泗水古華村和雷澤湖之間的青龍山伏義洞，殯葬在微山兩城“太昊伏羲女媧陵”，伏羲女媧的家族祭祀地在鄒城郭里東鳧山伏羲廟，任城區(qū)“風(fēng)凰臺(tái)”是古任國(guó)代表華夏民族祭祀伏羲的“伏羲祭祀壇”，濟(jì)寧是上古風(fēng)姓東夷昊族的發(fā)源地，伏羲、女媧是濟(jì)寧人，中華文明的源頭、中華文化的根在濟(jì)寧，太昊伏羲是中國(guó)所有圣人之祖，是圣祖，伏羲文化是中國(guó)諸子百家文化之根、之祖，中華文明、中華文化自伏羲肇啟已有萬(wàn)年的歷史，民俗文化是伏羲文化的重要組成部分，中華文明、中華文化是由茹毛飲血、漁獵、農(nóng)耕形成的世界上最先進(jìn)的優(yōu)秀文化。
山——象征著博大、堅(jiān)韌、豐富和樸實(shí)。
山——彰顯著堅(jiān)定執(zhí)著的品行，恪守與生俱來的責(zé)任。
山——更象征著頂天立地，自強(qiáng)不息的民族精神。
山是一個(gè)整體，它們內(nèi)中有誠(chéng)、有實(shí)，且有宇宙精氣神的灌注，各種植物與動(dòng)物，在它們的身上不分東西地自由生長(zhǎng)，體現(xiàn)了天地的作為和意圖。
伴隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，嘉祥縣的“山”將逐步深入到更多人的精神深處。
