作家閻連科曾經(jīng)說(shuō)道：“一個(gè)偉大的作家，一部偉大的作品如果不給讀者和批評(píng)家展示他本民族人群最艱難的生存境遇和生存困境，這個(gè)作家的偉大是值得懷疑的?！?/div>
是的，縱觀當(dāng)今社會(huì)，有幾個(gè)人還持有這份憂國(guó)憂民的忠誠(chéng)？有多少人不是在恭維獻(xiàn)媚中大言不慚宣揚(yáng)著所謂的正能量？這種自欺欺人的自說(shuō)其圓是多么地幼稚和可笑！
毛澤東時(shí)代的那些吹鼓手們說(shuō)什么：“一顆紅薯頂住天，八億人民吃一年”，“一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動(dòng)?！薄暗径讯训膱A又圓，社員堆稻上了天?！薄爱€產(chǎn)萬(wàn)斤不算啥，一個(gè)饅頭比山大?！薄叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)。”等等等等。這些充滿正能量的詩(shī)句，但凡不是腦癱的人都知道是“愛(ài)國(guó)”，還是“誤國(guó)”。
那天微信群里一位文友說(shuō)：“我們的力量太渺小，我們的呼吁和吶喊有何用？何不寫(xiě)的正能量的東西大快人心。”試問(wèn)：你這種自掃門(mén)前雪的做派是“愛(ài)國(guó)？”如果我們每一個(gè)人都抱著這樣的心態(tài)去寫(xiě)作，這個(gè)社會(huì)是病態(tài)的，也是麻木和冷酷的。作家魏楚敖說(shuō)：“文化、文人、文學(xué)，如無(wú)風(fēng)骨，將是人類(lèi)的深重災(zāi)難”請(qǐng)問(wèn)“你的風(fēng)骨在哪里？”
文學(xué)大師金庸說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：今天的中國(guó)，有人很有權(quán)利，有人很有財(cái)富，有人很有知識(shí)，有人很有名氣?？伤麄兤毡槎紱](méi)有一樣?xùn)|西——良知。事實(shí)上那些沒(méi)有權(quán)利.財(cái)富.名氣，且唯唯諾諾沒(méi)有立場(chǎng)的文學(xué)愛(ài)好者們，你們已經(jīng)淪為錢(qián)權(quán)者們道德淪喪的幫兇，請(qǐng)問(wèn)：“你們的良知在哪里”？
真正好的文學(xué)作品，應(yīng)該是揭露社會(huì)的弊端，鞭策人們的良知。而不是對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的搖頭擺尾的獻(xiàn)媚。更不是沉浸在自己的小資生活里無(wú)病呻吟。莫言之所以得了若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，事實(shí)上他的作品已經(jīng)超越了自己，超越了精神上的原始的束縛。超越了對(duì)生活的乞憐，超越了心懷鬼胎的個(gè)人意識(shí)，超越了俗不可耐的對(duì)社會(huì)以及官僚的迎服。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給于他，實(shí)乃名至所歸。
文學(xué)家魯迅也曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思索和悲哀，就沒(méi)有文學(xué)”。著名媒體評(píng)論家梁宏達(dá)一句話說(shuō)得極好“文人應(yīng)不為當(dāng)權(quán)者搖旗吶喊”。這是對(duì)我們文字愛(ài)好者們極大的鞭策，更是對(duì)那些一味地恭維，獻(xiàn)媚的文字工作者們的提醒。
詩(shī)人李不嫁曾說(shuō)；“文學(xué)藝術(shù)千人一面粉飾太平”。這些現(xiàn)象其實(shí)是當(dāng)今文壇的悲哀。詩(shī)人劉年也主張?jiān)娙藨?yīng)該站在弱勢(shì)群體的一方。而事實(shí)總是不盡人意，大部分的作者都有意或無(wú)意地，變成了一個(gè)搖頭擺尾哈巴狗。
活在陳詞濫調(diào)里，找不到突破口。愛(ài)不足以揉棉，恨不及以鋼鐵。唯唯諾諾，左顧右盼。出不來(lái)，進(jìn)不去，登不上天梯，也沉不到溝底。當(dāng)然你寫(xiě)不出來(lái)高大尚的文章也沒(méi)關(guān)系，但你起碼要持有一顆與黑暗邪惡對(duì)峙的斗志，和一腔憂國(guó)憂民的情懷。拿著一支古代的筆，來(lái)寫(xiě)現(xiàn)代文學(xué)，未免顯得有些古舊和呆板。時(shí)代在創(chuàng)新，文學(xué)必須要改革。一些嬌做的文字，阿諛?lè)畛械墨I(xiàn)媚，有著輕佻的嫌疑。把眼光聚焦到社會(huì)的最底層，把階級(jí)兄弟的苦難，放在心上的作家朋友，才有著靈魂上的崇高。有著真正的寫(xiě)作上的意義。
文學(xué)承載的是一種精神，弘揚(yáng)的是一種品質(zhì)，沉淀的是一顆熠熠生輝的民族之魂。它應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起人民生活里的苦難，載浮起現(xiàn)實(shí)生活里的慘淡和苦難深重。一些鮮血淋漓的場(chǎng)景，更能觸痛人心，更能讓讀者朋友們?cè)跉v史的長(zhǎng)河，銘記于心，更能與大千世界，血肉相融。
雖然我知道在當(dāng)今極度浮躁的社會(huì)里，文學(xué)根本改變不了國(guó)家的命運(yùn)，甚至連自己的命運(yùn)也改變不了。充其量頂多就是陶冶一下自己的性情。這可悲的現(xiàn)狀，很難改變。但是我們的寫(xiě)作決不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，文學(xué)創(chuàng)作決不能與時(shí)代背道。要有一種居安思危的人道和責(zé)任。決不能把眼光停留在一些光鮮的表象上，睜著眼睛說(shuō)瞎話。
文學(xué)領(lǐng)域，要想有所突破，其實(shí)是很困難的事情。這與你的生活背景有關(guān)，與你所接受到的文化知識(shí)有關(guān)。與你的悟性以及長(zhǎng)年累月的積累經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。文學(xué)要想創(chuàng)新，突破，必須源源不斷的保持一種創(chuàng)作的激情，必須不斷的輸入新鮮的血液，必須放眼世界，走進(jìn)生活，融入生活。發(fā)現(xiàn)生活。要鏈接地氣，到大自然當(dāng)中，到人民群眾當(dāng)中去探索發(fā)現(xiàn)。一些經(jīng)久不衰的好作品，大都是社會(huì)底層的描寫(xiě)。如果你想在文學(xué)領(lǐng)域站得住腳跟，想在廣闊的文學(xué)領(lǐng)域占有一席之地。想讓社會(huì)對(duì)你的勞動(dòng)成果得以承認(rèn)，記住，千萬(wàn)不要脫離群眾，脫離現(xiàn)實(shí)，一些云里霧里的縹緲之作，是不可能永存的?。?/div>
好的文學(xué)作品應(yīng)該來(lái)源于生活，服務(wù)于大眾。而一些搖頭擺尾的，花枝虛葉的，矯情做作的文字，不可能提現(xiàn)出它的文學(xué)價(jià)值的共性，也不可能流芳百世而千古不朽。以大眾和底層為主題的創(chuàng)作，才可能像石頭一樣，隱含著熠熠之光，才能與天地日月共存。
今天讀到這樣一段話“你愿意做一頭幸福的豬，還是做一個(gè)痛苦的哲家？”。我陷入了深深的沉思。不得不承認(rèn)，這個(gè)世界上大部分人選擇了前者，而選擇后者的人卻寥寥無(wú)幾。海子死了，他的詩(shī)句活著。魯迅死了，他的精神活著。歌德，泰戈?duì)?，普希金都死了，但他們不朽的光芒，閃電一樣，在世間永存。如果我們有一天光榮或者羞愧地死了，能不能留下些許活著的東西供后人思考？這應(yīng)該才是我們今天追求“生”的意義的所在。
是的，人們生存的環(huán)境在惡化，人們生活的態(tài)度在墮落。這已成不爭(zhēng)的事實(shí)。人們的文化生活以及精神面貌，也在遭遇著毀滅性的災(zāi)難。而這些痛心疾首的現(xiàn)狀，不正是你們這些精神主義的高大尚，社會(huì)主義的宣傳員造成的嗎？而這些司空見(jiàn)慣的時(shí)代現(xiàn)象有幾個(gè)人感到愧疚和憂心重重？
是??！人們的靈魂在迷失中流浪，人們的良知在迎合中哭泣，社會(huì)的公德正在遭受巨大的考驗(yàn)。人們對(duì)一個(gè)人的成功與失敗定論在錢(qián)多錢(qián)少權(quán)力高低這樣的一個(gè)謬論里。被尊敬和推崇的是那些游走在法律邊緣，和打破道德底線換取所謂的成功人士。這樣長(zhǎng)久下去，我們的社會(huì)將越來(lái)越感到猙獰，人們生存的空間將越來(lái)越感到狹窄。而欲望和利益支配下的人生觀，已滑向深不可測(cè)的厚黑淵。這些早已應(yīng)該引起社會(huì)各界的高度警惕，而人們生存在高度文明的當(dāng)下，早已習(xí)慣了自掃門(mén)前雪的生活法則，這是何等的悲哀？時(shí)間已回不到從前，世界已面目全非。
當(dāng)金錢(qián)和地位成了衡量人成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這社會(huì)是病態(tài)的，這個(gè)民族是墮落的。而一些披著作家外衣的知識(shí)分子，把眼光貼近一些華麗而光鮮的表象上，不顧勞苦大眾的疾苦，一味地去獻(xiàn)媚，奉承，迎合來(lái)獲取一些蠅營(yíng)狗茍的昧心的實(shí)惠，而不思悔改。實(shí)際上你已淪為社會(huì)墮落的幫兇，民族淪陷的劊子手。
“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”這是詩(shī)圣杜甫老兄的詩(shī)句，今天我把它奉為我的座右銘。我就是我，一個(gè)吃鐵長(zhǎng)大的孩子，所以我的骨骼有著鐵的堅(jiān)硬。正因?yàn)槲沂浅澡F長(zhǎng)大的，所以我的性格有著鐵一樣的堅(jiān)硬，我是吃鐵長(zhǎng)大的，我才有著鐵一樣的人生。我還有著鐵的孤獨(dú)，鐵的倔強(qiáng)，有著鐵的荒涼，和鐵一樣的夢(mèng)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們都在裸奔，文學(xué)是唯一的一塊遮羞紅布。如果再把它撕碎了，這將是選擇倒退，將飛速跑回類(lèi)人猿時(shí)代。
所以我呼吁我們這些草根文學(xué)愛(ài)好者，把社會(huì)的責(zé)任當(dāng)己任。我們急需一次立場(chǎng)堅(jiān)定的覺(jué)醒和蛻變，我們要把筆當(dāng)槍?zhuān)?dāng)劍，直擊社會(huì)底層的根部。再不能小資式的無(wú)病呻吟了，這些根本解決不了現(xiàn)狀的實(shí)質(zhì)。必須用一支瘦筆奔走相告，用自己微弱的呼聲，敲醒人間的罪惡，腐敗，和黑暗。喚醒民眾與社會(huì)上的不良風(fēng)氣，針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。讓一些虛假的，做作的，華而不實(shí)的文字，羞愧著逃遁，讓一些愚昧和自欺欺人，自我檢討。使一些低級(jí)趣味，搖頭擺尾的文字寫(xiě)作者，入地?zé)o縫。雖然我知道自己的想法是多么的無(wú)知和可笑，但我還是以星星之火的姿態(tài)，去點(diǎn)亮黑夜的行程。
法籍思想家孟德斯鳩說(shuō)“人只有在痛苦中，才更像個(gè)人”，這些感悟充滿了哲理。把痛苦升華為幸福，在幸福中勿忘生活里的苦痛。做到這些，也就把握住了自己平淡而不平凡的人生。
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