寶兒，經(jīng)過五千年的苦難輝煌，復(fù)興之夢(mèng)歷史最近。由不確定性走向確定，無中生有，三生萬物，歷史洗禮，趙氏孤兒趙武已成長(zhǎng)為孤兒趙禎（宋是唯一脈未南北或東西分崩而跨越300年的朝代，與美國的300年一樣，氏族與家天下的奇跡，生產(chǎn)力到達(dá)世界巔峰，卻在一個(gè)個(gè)孤兒手中誕生，每個(gè)人終將是孤兒，輝煌背后是苦難，需要每個(gè)人，是最具體的中國夢(mèng)與唯一的使命。我們以為愛的是長(zhǎng)安一般的空間繁華，其實(shí)愛的是你的簡(jiǎn)約率真（時(shí)間)。
不論如何，到了后半這個(gè)階段，世界的苦痛與風(fēng)雨已無法對(duì)我們產(chǎn)生打擊，因?yàn)樯臒釔叟c使命的剛性、性命的惰性、維他命的韌性。
中正寫王陽明，經(jīng)過抗日，知行合一改為行知合一，認(rèn)為行(因果)難于知（認(rèn)知)。天人關(guān)系，順勢(shì)而為。天道輪回，中正之孫（80后）從美回臺(tái)民選為臺(tái)北市長(zhǎng)，清明，蔣氏可暝目矣。
我是問題之源，去我則煩惱無。愛是問題之解，熱愛則冰霜無?；驉鄄⒉槐举|(zhì)重要，更重要的，是愛的方式愛的結(jié)構(gòu)愛的久期，是生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)量。
泰坦尼克與經(jīng)濟(jì)危機(jī)終將沉沒，地球也終將墜入黑洞，卻剩下了趙氏孤兒，有了晉陽城。剩下了孤兒趙禎，有了《百家姓》，英國學(xué)者李約瑟在其著作《中國科學(xué)技術(shù)史》的導(dǎo)論提到：“每當(dāng)人們?cè)谥袊奈墨I(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或純粹科學(xué)方面都是如此?！敝袊F(xiàn)代歷史學(xué)家陳寅恪：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。有了印刷術(shù)、航海術(shù)，生產(chǎn)力歷史性解放，千年只現(xiàn)一瞬，盛世艱難變現(xiàn)。卻剩下了寶兒你，世界重新綻放。
人們低估危機(jī)的深度，正如人們低估多元的寬度、包容的程度、繁榮的速度。
海面之下的冰山，由無數(shù)逝去人的愛而堆積，也由無數(shù)終將逝去人的希望而堆積，無邊宇宙有一顆行星(天人合一，行知合一)叫地球，也有一顆叫做你(廣義的你，未來的我們)。光合作用，萬物轉(zhuǎn)化，生生不息。
于清明
文/趙旭東
