三
此刻，他放下手中的書卷，透過書齋的欞窗，看窗外天空，云卷云舒，看丘陵起伏，樹欲靜而風(fēng)不止，他氣定神閑。中華幾千年文明史，就如一條浩浩蕩蕩的長河，從腦際流過。從夏商周，到秦漢隋唐，再到宋元明清……二十幾個朝代，興衰更替。秦皇漢武，唐宗宋祖，演繹出多少驚天動地的故事，也牽引出他幾多愁思。
當宋朝這條河淌過他心頭時，他的心里總是會“咯噔”一下，有種說不出來的滋味。人們在追溯朝代變遷時，總是習(xí)慣稱“宋元明清”，那處于中國北方、與南寧對峙的遼國和金國呢？ 這兩個朝代也被稱為是正史，卻沒有被排到年代順序表里，很多人也不承認他們是屬于中國的朝代，這是為什么呢。
先生也知道，就是遼主自己也有“自卑感”，也清楚地意識到，遼朝算不上“中國”。就是金人相繼攻滅遼、宋之后，也明確宣布，“遼據(jù)一偏，宋有中原，是正統(tǒng)在宋?！本褪敲晒沤y(tǒng)治者建立元朝后，也不情愿將元朝和契丹族建立的遼、女真族建立的金同等齊觀的。元朝史官在修史時，出于正統(tǒng)性的考慮，該把并存的宋、金、遼誰歸為正統(tǒng)而意見不一。一派主張“以宋為世紀，遼、金為載記”，另一派則堅持“以遼、金為北史，宋太祖至靖康為宋史，建炎以后為南宋史”。雙方各執(zhí)己見，爭論不休，就這樣，修史問題一拖再拖，結(jié)果從元世祖忽必烈時代一直拖到了元朝最后一任皇帝元順帝時期。
直到乾隆皇帝欽定的《二十四史》時，才將《宋史》、《遼史》和《金史》并列于正史。
但盡管如此，但是很少有人承認他是中國的朝代。主要是因為他們不是漢人，沒有承上啟下的鏈接，與他們同一時期的宋朝在這一點上比他們更有優(yōu)勢，所以大家承認宋朝，但是不承認遼國和金國。
先生也知道，與遼國和金國比起來，宋朝的統(tǒng)治時間是最長的，先后延續(xù)了300多年，雖然說宋國成立的時間比遼國晚，但是宋國也算是一個大統(tǒng)一王朝。他們結(jié)束了五代十國時期的混亂局面。宋朝有很多名人，唐宋八大家里光是宋朝就占了6個。且文化是承接唐朝而來，宋朝當仁不讓的是當時的主流王朝。
但遼國和金國曾經(jīng)都是獨立體，也屬中華民族的一部分??！他讀史，讀到前人寫到的遼、金，總覺不滿足。發(fā)現(xiàn)，在紀事本末體中，獨缺遼、金二史。雖然明代陳邦瞻的《宋史紀事本末》頗多涉及遼、金二史的，當時雖曾號稱宋、遼、金“三史紀事本末”，但究其實際仍然只是宋代一史的紀事本末，且三史成書的時間都很倉促，錯訛、掛漏部很多，尤以《遼史》為最甚……
先生于是決定：他要重修遼、金二史，并采用紀事本末體裁來寫。這方面，他最崇拜的當然是宋朝的史家袁樞。他的《通鑒紀事本末》以“事”為中心寫史，創(chuàng)立了紀事本末體裁，彌補了編年與紀傳體的不足，是史書編纂體的突破，
其實，重修遼、金二史的想法，在他參加科舉考試的時候就有過，在峽江任期時趨于成熟。只是他沒時間也沒有精力去做。而現(xiàn)在，他天馬行空，自由自在，萬事具備，已是完成這件大事的時候了。
四
鄉(xiāng)間的夜幕時分，此刻的“怡軒齋”格外安靜。只聞窗外田野、池塘的蛙鳴。他端坐在案前，提起的筆又放下，一種歷史沉重感油然而生。
寫史，并非易事。要寫史就要寫“信史”，這是史書的最高境界。唐代史學(xué)家劉知幾曾首倡史家三長: 才、學(xué)、識，清代史學(xué)家章學(xué)誠又增一長曰“史德”,也就是說，史家必須心術(shù)端正，如果治史“持諂媚以偷榮”, “曲筆阿時”,“諛言媚主”,憑空捏造,則會給后人留下罵名。
孔丘作《春秋》 “徽言大義”，后稱“春秋筆法”。呂不韋著《呂覽》，書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金，此為“一字千金”。司馬遷作《史記》，“究天人之際，通古今之變”。“在齊太史簡，在晉董狐筆?！睔夤?jié)彪炳千秋的文天祥的話擲地有聲。歷代史家正是用生命去捍衛(wèi)他們心中的“道”，才有了“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼”的效果。
他崇拜南朝的劉勰，他說過，史之任應(yīng)“負海內(nèi)之責(zé)”；也就是說。史家既要對海內(nèi)天下負責(zé)，又要對千秋萬代負責(zé)，責(zé)任重大不言而喻。金滅亡后，元好問以“國亡史興，己所當為”的信念，欲自撰金史。作為軍事統(tǒng)帥的董文炳也說：“國可滅，史不可沒”，以至于到了元朝史臣劉秉忠、王鄂，喊出了“寧可亡人之國，不可亡人之史”。
他手中的筆很重，很重。這是一種對歷史的敬畏。
遼、金二史，他決定先寫遼史。按照紀事本末體裁，均以歷史事件為綱紀事。他的思維開始進入那段歷史的時空。遼朝的云煙在他的腦子席卷而來。
這是一個契丹族建立的朝代，907年，遼太祖耶律阿保機成為契丹可汗，916年始建年號，建國號“契丹”，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，遼太宗耶律德光率軍南下中原，攻占汴京，于汴京登基稱帝，改國號“大遼”，改年號為“大同”。983年復(fù)更名“大契丹”。1066年遼道宗耶律洪基復(fù)國號“大遼”。直到1125年被金朝所滅 。
遼朝共傳九帝，從907年到1125年，享國二百一十八年。
兩個多世紀的歷史，他必須以自己獨特的眼光，去鑒別歷史的真?zhèn)危ズY選歷史的事件。好在他是有準備的人，他有這個自信。他后來自己在《覃修族譜序》中說，“余自潛心書史以來，每于歷代事實，手錄成帙，求其詳盡，以始后人，故所編集、不一其類……”。
他按集各種正史、野文、筆記、雜說等類資料，考訂錯訛，補充掛漏，用力甚勤，厥功甚偉。最后寫成《遼史紀事本末》四十卷。
接著，他馬不停蹄，著手寫《金史紀事本末》。
這是女真族建立的王朝。統(tǒng)治著中國北方和東北地區(qū)。從金大祖建國，到南宋和蒙古南北夾擊下覆亡，金哀宗自殺殉國，共傳十帝。從1115年到1234年，119年中，一樣是風(fēng)起云涌，金戈鐵馬，跌宕起伏。他依舊在這紛繁復(fù)雜的歷史中，理出一條清晰的線條來。他落筆一路寫下去：
大安九年春二月，磨古斯入侵遼境，耶律阿魯掃古率兵追擊。回來時，都監(jiān)蕭張九遭遇敵軍，與戰(zhàn)不利，二室韋、拽剌北王府、特滿群牧、宮分等軍幾乎全軍覆沒。冬十月庚戌日，官府奏報磨古斯開始時詐降，不久又乘虛來犯，耶律撻不也戰(zhàn)死……
他最終完成《金史紀事本末》共五十二卷。
兩書皆分“正文”和“考異”兩部分?！罢摹睂|史金史紀傳中所載史實，按專題纂輯，縷晰條分，區(qū)別條流，各從其類，俱本正史?！翱籍悺眲t兼采群書，小注雙行，將諸種異同逐條分載；每條之下，列舉大量史料和釋疑線索，以便觀覽，供資參證。有個人見解，說理性強，令人信服。
書于光緒二十年(1894)在上海石印成書。兩書先后三易其稿，花了他整整二十年時間。
兩書發(fā)行后，“宇內(nèi)諸名宿，爭相睹為快，頗許為知言，今已風(fēng)行遐邇，不脛而走矣。”江西學(xué)政吳士鑒讀后大為驚喜，于是推薦給光緒帝，請光緒帝傷下南書房翰林閱看”。他在《進呈遼金紀事本末片奏》中稱：“今得此書，博考群編，蔚為鉅制，實為乙部中不朽之作”。 并建議皇上“量給嘉獎”,“以振樸學(xué)而勵真儒。"禮部尚書徐甫讀后也在《南書房閱看遼金紀事本末覆奏》中稱：“該員以類排纂成書九十二卷，用力甚勤，而于政治得失之間尤多深意?！惫饩w惜才心切，速下諭旨：
前據(jù)奏稱，該員排纂成書，用力甚勤等語，李有棠賞給內(nèi)閣中書銜，以示嘉獎。欽此……
兩書曾先后被收進《七種紀事本末》和《九種紀事本末》里，與宋人袁樞的《通鑒紀事本末》和明人陳邦瞻的《宋史紀事本末》等名著并列一起。先生也樂在其中，自認為，“文人際遇，可謂米矣”。
但先生卻從一個英氣少年，寫成了白發(fā)老人。
可李有棠只是興奮了一陣子，心又不安起來。他發(fā)現(xiàn)兩書仍有許多不足處。一個史家的責(zé)任感讓他再次冷靜下來。他決定對已經(jīng)出版的兩本書做進一步的補充和修訂。這一來，前前后后又花了他十年時間。完稿后他雇工在家里刻印，由他親自指導(dǎo)和校對。直到光緒三十年（1904）第二版印行。只可惜這個家藏版只有記載，至今未曾見到原書。聽說木刻板曾藏在家中，現(xiàn)也無法找到了。
五
在《李氏族譜》中，收有李有棠的一首詩，詩名《哭祖母蕭太安人》：
萱庭雨過夏如秋，辜負深恩未報劉。
空對堂前難寫恨，豈真地下可埋憂？
婆心苦為兒曹盡，遺象徒教后日留。
寂寂搴帷人不見，凄涼月色繞層樓！
這是作為長孫的悼念詩。詩中，對祖母的思念溢于言表。這完全符合他的性情，他的辭官歸鄉(xiāng)，除了服侍祖母和母親，還有更大的抱負。他的書齋實際上成了書院，常與諸弟門人朝夕講學(xué)，以教育開風(fēng)氣之先。后來遠近從游者眾，師師效法，相習(xí)成風(fēng)。“碩彥鴻儒多出門下?！崩钣刑摹蔼q以師禮事之，服膺庭訓(xùn)，佩作官箴”。他對家鄉(xiāng)的政事雖不與聞，但每遇善事，則盡力為之。
他說：“余雖不得志于時，能培植子弟門人為國家用，居鄉(xiāng)則發(fā)舒善氣，使人相戒為惡，以為正人心、厚風(fēng)俗之一助，余愿足矣”。萍鄉(xiāng)有個賓興會，是專為資助貧寒士而設(shè)，后因管理不善，虧損得無力資助。他上書力加整頓，革除弊病，恢復(fù)舊規(guī)。并每年資助寒士，士林無不悅服。
二弟李有棻任陜西布政使時曾署理過巡撫，任江寧布政使時曾護理過兩江總督。李有棠每次去他那里，從來不談?wù)?，只談書史。直到臨別前，才把自己耳聞目睹的政治得失，逐條寫出，留給二弟以供參考。他說：“向之不言，避嫌也；今之盡言，愛弟也”。做了高官的二弟，對他敬為師長，終身不衰。二弟最后官至江西鐵路大臣，頭品頂戴，贈太子少保（俗稱宮保）。并死于任上。而先生最終以史家聞名，遠遠超過了做大官的二弟。一個鄉(xiāng)野的史官，早已穿越了千年，古人的智慧已經(jīng)濃縮在他的血液了。
在中國，優(yōu)秀的史家并非都是史官。先秦孔子不是史官，自漢迄清，如荀悅、袁宏、裴松之、范曄、蕭子顯、黃宗羲、王夫之、顧炎武等等，皆非史官出身，可他們都寫出了中國古代史學(xué)上的流芳百世的作品；李有棠亦如此。
李有棠一生還著有《歷代帝王正閏統(tǒng)總纂》十卷，據(jù)族譜講，也已“行世”，可惜不曾見到過。人事滄桑，可堪浩嘆。但先生一生有這兩部史書，足矣！
聽說，李有棠的體質(zhì)素來強健，平日很少病痛。當他的《遼、金二史紀事本末》第二次印行后，忽覺右臂疼痛難忍。起初自以為是平生繕寫過勞所致，不很在意。后來疼痛加劇，漸至兩足拘攣，不能行走、到他為自己所主修的《族譜》寫序時，已經(jīng)是“強起握管”了。此后八日即溘然長逝，終年68歲。此為1905年，《族譜序》便成了他的絕筆。
李有棠有三個兒子，均天不永年，且都走在他的前面。他身后有孫子二人，一人早死，一人為謀生四處奔波。所以，他的手稿三十年間無人收檢保存，最終失落殆盡。雖還有曾孫三人，玄孫五人，但想要收集整理，也都無從下手了……
只能是一聲嘆息！
【作者簡介】肖麥青，1953年生，江西萍鄉(xiāng)人。中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、第六屆江西省作家協(xié)會理事。主要著作有：詩集《遠去的流泉》、散文集《雪落無聲》《行走贛西》《煙雨安源》，長篇報告文學(xué)《諾言沉重》《鋼鐵記憶》，長篇歷史傳記文學(xué)《晚清悲風(fēng)》等。
