心地豁然，如履平川 775
文/三木秉鳳詩(shī)文選
真正的生命修行不是修出什么翠葉花果去燦爛人間大放光彩，而是心地淡然中放下萬(wàn)緣融入自然，猶如百川歸海，萬(wàn)梟歸林，這也許就是天人合一的道理所在。所以生命修煉的過(guò)程，猶如春草夏花，所有絢麗繽紛終將歸于寂滅，唯有靈魂如影隨形跟著本心上路。由之可見，人類返璞歸真的基礎(chǔ)，就是修煉內(nèi)心的淡然與超然，因?yàn)檎嬲男腋＞驮从陟`魂通透的淡泊，源于寧?kù)o致遠(yuǎn)的從容，源于滄桑歷盡的反思，源于宇宙大道的感悟。生命修煉不是練就通天入地的本領(lǐng)與飛檐走壁的能力，也不是創(chuàng)造富可敵國(guó)的財(cái)產(chǎn)，而是于歲月遷流中，修煉出從容淡定與超凡脫俗的心態(tài)，去感悟“天人合一”的生命暢達(dá)與道法自然的本來(lái)面目。
繁華落盡，時(shí)光不老，若駐足反思，則靈魂如洗。在星移斗轉(zhuǎn)中，在物是人非中，在春花秋月中，在朝絲暮雪中，自然的生命應(yīng)當(dāng)煉就一副與世無(wú)爭(zhēng)的超然心態(tài)，在積極入世中，消極逐物；在沉穩(wěn)淡泊中，寧?kù)o致遠(yuǎn)；在老練豁達(dá)中，輕松自如。所以，淡定是一種人性恒定后的處事原則，不快不緩、不溫不冷，親而有度、順而有持。淡定也是一種風(fēng)度。動(dòng)若脫兔，靜若處子，貧而無(wú)憂，仁而無(wú)懼，勇而無(wú)躁，氣定神閑，蘭心傲骨，內(nèi)藏智慧，面帶愚拙。猶如《大學(xué)》之綱，從“格物”到“平天下”的內(nèi)圣外王過(guò)程，就是我們從聞道明理走向淡定放下的整個(gè)過(guò)程。在紛紛擾擾的欲望塵囂面前，誰(shuí)能如履平坦淡然處之呢？風(fēng)起云涌之間自能靜影沉璧，泰山壓頂之際亦能談笑從容，每個(gè)人都需要這種風(fēng)骨?；钤诋?dāng)下，在生活中才會(huì)處之泰然，寵辱不驚；不為前事所悔，不為后事所懼。人類永遠(yuǎn)是大自然中，來(lái)去如風(fēng)的匆匆過(guò)客，學(xué)會(huì)淡定無(wú)欲就是道法自然。
《老子》曰：“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆?！比送绞菗碛?，愈是貪婪，愈是豐富，越怕失去。生活中的很多東西一旦失去，很易彌補(bǔ)，但靈魂一旦丟失，卻難再尋回。幸福猶如手中的流沙，握得越緊，流失得越快。當(dāng)喧囂沉寂，當(dāng)夜闌入息，見賢思齊，反觀自己，生命愚昧在于，一生都在追逐生命中根本不需要的東西，在追逐物欲過(guò)程中，失去了正確目標(biāo)，失去了人生的真正意義。 真正的人生為什么活著？很多人會(huì)回答，為了家庭和事業(yè)；那蕓蕓動(dòng)物為什么活著？為了尋覓食物和繁殖后代。人與動(dòng)物的根本不同，是人有更高層面的精神需要，這就是知識(shí)之外的文化需要。如果我們放棄了這些與動(dòng)物之間的文化差異，人與動(dòng)物本質(zhì)就沒有區(qū)別！甚至有的人禽獸不如。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，文化修養(yǎng)修行是靈魂的成長(zhǎng)過(guò)程，它與欲望索求正好相反，我們需修持一顆不染纖塵的心，去領(lǐng)略宇宙自然中那美輪美奐的風(fēng)光無(wú)限！一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云的將軍；一個(gè)呼風(fēng)喚雨，利民利國(guó)的政治家；一個(gè)在舞臺(tái)燦爛，德風(fēng)樸素的藝術(shù)家；一個(gè)成己達(dá)人，重信守諾的企業(yè)家；一個(gè)在學(xué)堂三尺，一世耕耘的教育家。他們身上所擁有的那種淡定豁然，是風(fēng)度優(yōu)雅的，是自然而然的，是芳馥自華的，這種淡定豁達(dá)之美，愈老愈華，愈老愈香，愈老愈醇。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語(yǔ)：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點(diǎn)
