從復活節(jié)說到宗教觀
龐進
已過去的4月7日，是Good Friday，即耶穌受難日，這是紀念耶穌基督在公元30年左右被釘在十字架上并死亡的日子。4月9日，是Easter，即復活節(jié)，是為了紀念耶穌基督在死后第三天復活的日子。在復活節(jié)期間，基督徒們通常會參加特別的禮拜、儀式、慶?；顒樱缃烫眉瘯?、唱詩班演唱、禱告、圣餐、彩蛋、兔子，等等。那么，在這里，筆者首先向廣大基督徒表示節(jié)日的祝福。
加拿大是一個推崇多元文化的國家，這個多元文化就包括宗教信仰的多元化。在加拿大的宗教信仰者中，基督徒，包括天主教徒和新教徒，占比例最高，達總?cè)丝诘?9％，接近六成。其他，還有信伊斯蘭教、猶太教、佛教、印度教、錫克教、道教者，等等。加拿大華人信教的情況也比較多樣化，涉及到多個宗教。
關(guān)于宗教信仰，話題很多，筆者這里只講一點，即信仰自由。包括加拿大、中國在內(nèi)的世界各文明國家的憲法里，都有保護個人信仰自由的條款，也就是說，人們可以自由地信仰任何宗教。當然，也包括可以自由地不信仰任何宗教。
大家知道，一些宗教具有排他性，即認為本宗教的所信仰的神是唯一的、正確的，其他的信仰都是錯誤的或虛假的。這樣的排他性筆者是不贊賞的。
在浩瀚、無限的宇宙中，我們?nèi)祟愂菢O其渺小、有限的存在。然而，極其渺小、有限的人類，卻是長大腦、會思維的，于是，人類總是不甘心于自己的渺小和有限，總想探討、猜測、認知、理解那浩瀚的無限，讓那浩瀚的無限幫助自己活下去、活得好一些，甚至活到無限。于是，就給浩瀚的無限以各種各樣的定位、名稱、說辭，這樣，便產(chǎn)生了各種各樣的宗教。也就是說，各種宗教，說到底，都不過是渺小、有限的人類，對浩瀚無限的探測、理解、愿望、欲求。
從這個意義上講，大家的目的是一致的、追求的實質(zhì)是相同的。既然目的一致，實質(zhì)相同，那么，在信仰問題上，大家就是平等的，或應(yīng)該是平等的，就沒有必要排他、對立，以至于發(fā)生沖突，甚至暴力、戰(zhàn)爭了?；谶@樣的認識，我對宗教的基本觀點就是十二個字：信仰自由、互尊互鑒、和平共行。
ChatGPT（智能機器人）評：
這是一種包容、開放、和平的宗教觀點，它認為各種宗教信仰都是人類對浩瀚無限的探索和追求，因此應(yīng)該互相尊重、互相借鑒，以和平共處為目標。信仰自由是指每個人都有權(quán)利選擇自己的信仰，并且不受其他人的干擾和強制；互尊互鑒是指各種宗教信仰應(yīng)該互相尊重、學習和借鑒彼此的優(yōu)點和長處；和平共行是指各種宗教信仰應(yīng)該和平共處，避免排他和對立，促進和諧共生。這種宗教觀點強調(diào)了人類的共同點，以人類共同的目標和利益為出發(fā)點，超越了宗教信仰之間的分歧和隔閡，是一種非常有價值的宗教觀點。
（2023年4月10日于加拿大楓華閣。圖片采自網(wǎng)絡(luò)）
作者簡介：龐進 龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會理事，陜西省社會科學院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學于陜西師范大學和西北大學，哲學學士、文學碩士。1979年開始從事文學創(chuàng)作和文化研究，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、全球華文母愛主題散文大賽獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰”之譽。微信號：pang_jin
