浙江紹興上虞道墟鎮(zhèn)的稷山與我國
世界文化遺產一北京天壇的歷史淵源
宣錦坤
據史書記載，公元前494年，越國伐吳大敗。越王勾踐卑詞厚禮，忍辱乞降。
勾踐夫婦在大臣范蠡以人質作陪，被囚禁于吳國國都姑蘇（今江蘇蘇州），為吳王夫差養(yǎng)馬劈柴三年，受盡屈辱。
于公元前491年，由范蠡賄賂吳國太宰伯嚭（吳國朝中的太宰是百官之首），經過百嚭說服吳王夫差釋放勾踐回越國。
2017年9月6日，中央電視臺中文國際頻道《國寶檔案》欄目，著名主持人任志宏播報講述：公元前491年，越王勾踐以吳囚之身被釋放回越國的途中，聽取范蠡的建議：返回越國后，把越國國都從原先閉塞的平陽山區(qū)，遷都到靠近吳國較近的錢塘江南岸的會稽，以利于將來伐吳、報仇復國。
越王勾踐即命范蠡回越國后，全權負責構筑新的越國都城一會稽城（南宋時，將會稽改為了紹興）。
任志宏當天播報講述：“史書記載，越王勾踐和夫人（從吳回越時）直接來到浙江紹興上虞道墟鎮(zhèn)的稷山，勾踐每天身穿粗布，粗茶淡飯，跟百姓們一起耕田勞作。他的夫人則帶領婦女們養(yǎng)蠶織布發(fā)展生產。為了提醒自己勿忘國恥，勾踐臥薪嘗膽，在稷山自己住的地方掛了一顆苦膽，每天吃飯時都要先嘗嘗苦味”（1956年，稷山高級社，隨著國家推行簡化繁體字，稷山寫成了積山，）。
現以央視《國寶檔案》欄目，播出的史實，證實“臥薪嘗膽”典故原發(fā)地，是在“浙江紹興上虞道墟鎮(zhèn)的稷山”（這是任志宏播報時的原話）。
我國地方志鼻祖《越絕書》記載，稷山，在紹興東五十三里。（古越水網地，以舟行水路計程）
稷山。稷一古代指谷子。其“社稷”一詞，“社”指土神；稷指谷神。古代君主都要祭“社稷”，后來，就用“社稷”一詞代表國家。
可惜，這座稷山，近20多年來，被瘋狂劈山挖掘后，建扎石廠、建磚窰廠。這座國寶級的歷史名山，遭到了極其嚴重的破壞！
當天任志宏播報講述：勾踐來到稷山后，在越國新的國都一會稽城，建成之前，在稷山隱居臥薪嘗膽時，遍訪越國全境，制訂了發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、（養(yǎng)豬的豬山、養(yǎng)雞的雞山，都還在稷山傍不遠處）。發(fā)展種植業(yè)、（發(fā)展稻、麥、薯、玉米等七類農作物），制定發(fā)展人口政策（生一男孩子，獎勵狗一只，生一女孩子獎勵豬一頭。我前幾年到紹興陳列館，聽講解員說，2500年前，狗比豬貴，這個講解員是講錯了。這是勾踐認為，優(yōu)先女性人口増長，有利于加快全國的人口増長）和請來身居福建的鑄劍名師歐冶子來制造兵器等，一系列為報仇復國的富民強國政策措施。
史書同時記載，越王勾踐在稷山筑《齋戒壇》。
上虞是公元前222年制縣的，上虞古縣志中也有記載：“春秋時期越王勾踐在道墟稷山筑《齋戒壇》”，《齋戒壇》，就是越王勾踐祭天祈谷的場所。
中國古代“祭天”作為國家大典延續(xù)了幾千年。但，舉行祭天大典時，皇后一起參加。不避女人，不禁娛樂。而，越王勾踐在稷山筑《齋戒壇》祭天，制定了在祭天前要先“齋、戒”之律。
所以，越王勾踐在稷山《筑齋戒壇》祭天，開啟了皇帝每年祭天祈谷儀式前，要先進行“齋”“戒”的先河。
《齋戒壇》筑成后，越王勾踐每年到《齋戒壇》祭天，祈禱上蒼風調雨順，保佑越國強盛。
越王勾踐經過“十年生聚，十年教訓”，于公元前473年，徹底摧毀吳國軍隊，攻入吳國都城，占領吳國全境。將吳地納為越國郡縣。越國成為了在春秋末期到戰(zhàn)國初期長江下流的強國。
往事越千年。
公元1368年，明朝建立，據傳，明朝開國皇帝朱元璋曾到道墟稷山尋訪越王勾踐曾經臥薪嘗膽、筑《齋戒壇》祭天的傳奇之地。（上虞縣志有記載，稷山腳下通往道墟的路上有一座“皇到橋”自然村，當地百姓口口相傳，這座“皇到橋”就是當年朱元璋到訪走過的橋）。
朱元璋定都南京，參照越王勾踐在稷山筑《齋戒壇》祭天儀式，在南京筑《天壇》祭天。
明朝永樂年間遷都北京。將南京的《天壇》移建北京。
北京的《天壇》是明、清兩朝皇帝祭天的場所。
滿清王朝對以往漢人王朝的許多傳統(tǒng)儀式被廢除了，唯有《天壇》祭天被忠實的繼承了下來。
北京《天壇》占地 4095畝。有用于皇帝祭天祈谷的圓丘、祈年殿等主要建筑外，另還有幾十處景點，其中位于《天壇》西門的天壇《齋宮》，占地60畝，建筑為五間無梁殿，四周深溝高墻，吊橋進出。
這個《齋宮》，就是皇帝每次到天壇祭天時，都必須提前三天從紫禁城出來到天壇《齋宮》，獨居三晝夜，不吃葷腥蔥蒜、不飲酒、不娛樂、不近女色，沐浴凈身的齋戒程序之地。
所以，北京天壇皇帝祭天時先“齋、戒”的程序，是始于越王勾踐制定的戒律，源于浙江紹興上虞道墟鎮(zhèn)的稷山《齋戒壇》的傳承。
這就是，浙江紹興上虞道墟鎮(zhèn)的稷山與我國世界文化遺產一北京天壇的歷史淵源！
時光荏苒，歲月如歌。
隨著公元初年佛教傳入我國，俢建寺廟的興起，后人在稷山、越王勾踐筑齋戒壇的原扯上修建了《齋臺寺》，（紹興人的口音，把“壇”讀成了臺）。紹興佛教協會檔案有記載。
1956年8月，浙江遭遇建國以來第一次超強臺風，齋臺寺所在地的稷山石宕頭自然村的農房大部被吹毀，村里安排老人、小孩都到齋臺寺里避災。當時，我本人虛10歲，從家里拿著草席睡在齋臺寺佛桌下面避強臺風一夜，安然無恙。
1958年（我虛12歲），國家大躍進，大煉鋼鐵，齋臺寺被上級批準拆除。齋臺寺內一顆直徑需要10幾個人圍抱的千年古樟樹，被縣屬木業(yè)社的鋸樹、鋸板專業(yè)隊，歷經半年時間，將古樟樹鋸斷，再鋸成板料，與所拆齋臺寺的大木料，抬到石宕頭村傍的河里，釘成木棑，撐至曹娥老垻底，再過曹娥江轉運到縣里接收。
大樟樹被砍伐后，留下數十平方米的樟樹根，石宕頭村的農民每天生產隊收工回家后，都去劈一擔來，用作燒飯的燒火柴，歷經數月時間，才把這株古樟樹的樹根劈完、挖盡。
齋臺寺地上建筑拆光后，余下的石板、石料全部運往曹娥江一線堤塘，筑防洪防潮固堤之用。（特別可惜的是，一塊齋臺寺的寺碑，如今無處尋找）。齋臺寺院內茂盛的枇杷樹、文旦樹、大松樹和毛竹園全部被毀光。
拆除千年古剎，砍伐千年古樟，摧毀千年古跡，本人親眼所見，親歷現場?，F在回憶起來真是扼腕痛惜！
歷史，對傍觀者只是一段故事；對親歷者是個刻骨銘心的記憶！
幸運的是，為順民意、應民愿，傳承古越傳奇，宏揚中華佛教文化，千年古剎一齋臺寺，現經政府批準，以民眾眾籌資金在重建中。但因齋臺寺的原扯被企業(yè)占用著，目前是在移址重建齋臺寺。稷山周邊廣大人民群眾強烈要求收回齋臺寺原扯；把《齋戒壇》遺址作為紹興的古跡加以保護。
我作為生長在有著悠久歷史，燦爛文化的古越之地的子民，在這里也發(fā)出強烈的呼吁！
2023年 4月
