香港禪拳書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)名譽(yù)社長(zhǎng)。中國(guó)夢(mèng)雜志社副社長(zhǎng)，中國(guó)少林雜志社副社長(zhǎng)。他書寫的“佛”字入選為慶祝黨的十八大而出版的《繼往開來(lái)》名家書畫作品集。今日頭條 鳳凰衛(wèi)視 中國(guó)夢(mèng)雜志社 中國(guó)少林雜志社 中央電視臺(tái)影響力人物特邀貴賓 專訪等 。
他平易近人、為人低調(diào)，始終以佛心對(duì)待來(lái)訪的每一位客人和居士;他熱心于公益事業(yè)，每年捐錢、捐字不計(jì)其數(shù)，但從不計(jì)較得失;他在書法界比較活躍，經(jīng)常被應(yīng)邀參加各種文化活動(dòng)，始終以慈祥的笑容受人尊重和喜愛;他自幼熏習(xí)佛法，創(chuàng)集禪境、密意與書畫為一體，練就了中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合佛教的禪意書法，他就是我國(guó)著名的禪意書法大師程紹輝。
之所以稱之為“禪意書法”，其書入出傳統(tǒng)，回歸天然，其書蘊(yùn)涵深厚的佛禪文化、佛禪思維、佛禪藝術(shù)、佛禪美學(xué)、佛禪趣味;大師書法以禪入思、以禪入心、以禪入書、以禪入形、以禪入境、以禪入味的藝術(shù)理念將人生藝術(shù)與佛禪思維、書法藝術(shù)進(jìn)行深層融合，始終營(yíng)造一種“禪思妙悟”的書法氛圍，走出傳統(tǒng)、走向自我、走向心性、走向禪境、走向回歸、走向天然的書藝風(fēng)貌
中國(guó)佛學(xué)院一直堅(jiān)持正確辦學(xué)方針，愛國(guó)愛教，始終不渝。貫徹學(xué)修并重原則，利他自利，勇猛精進(jìn)。繼承開拓我國(guó)佛教農(nóng)禪并重、解行相應(yīng)的歷史家風(fēng)，致力發(fā)揚(yáng)國(guó)際佛教友好往來(lái)學(xué)術(shù)交流的優(yōu)良傳統(tǒng)。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)。提倡尊師重道，實(shí)行教書育人。荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，克紹僧伽慧命。自1956年成立以來(lái)，一直開辦有本科班。“文革“之后，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)宗教院校教育、宗教人才培養(yǎng)的工作十分關(guān)心，明確提出了要造就一支政治上熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，又有相當(dāng)宗教學(xué)識(shí)的年輕宗教教職人員隊(duì)伍的宗教院校辦學(xué)方針。自1980年恢復(fù)教學(xué)以來(lái)，積極落實(shí)這一辦學(xué)方針，統(tǒng)一思想，集中力量，不斷改善辦學(xué)條件，充實(shí)師資隊(duì)伍，調(diào)整授課內(nèi)容，強(qiáng)化管理措施，完善規(guī)章制度。1982年恢復(fù)本科設(shè)置，根據(jù)條件，實(shí)行間年招生，學(xué)制四年。按普通大學(xué)本科標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行統(tǒng)考，尤重面試，甄察品德操行，正信純真，虔心向道，體貌健全，威儀具足。嚴(yán)格把關(guān)，擇優(yōu)錄取，每級(jí)四十至四十五名。貫徹第七屆全國(guó)佛教代表會(huì)議宗旨、一九九二年一月上海和二○○五年峨眉山佛教教育會(huì)議精神，著重自身建設(shè)，信仰為核心，道風(fēng)為根本，人材為關(guān)鍵，教制為基礎(chǔ)，組織為保證。堅(jiān)持以戒為師，從嚴(yán)治校，實(shí)行學(xué)修一體化、學(xué)僧生活叢林化的方針，培養(yǎng)合格的佛教人才。
