
【簡(jiǎn)介】原名盧志杰,號(hào)萬字歸詩,作品朗誦于萬字歸詩視頻號(hào),敬請(qǐng)雅賞。
太上老子賦(文/盧志杰)
宇宙亙古不變歷經(jīng)千萬年不老,
世間萬物生生不息盡皆有其道;
道亦陰亦陽化天地萬物無聲息,
道虛無縹緲若有若無頗難尋找;
道宛若自然春夏秋冬日夜晚早,
人順之而作起居飲食種植谷稻;
伏羲一畫開天洞察天地之萬物,
大道若隱若現(xiàn)八卦呈中華之傲;
文王演六十四卦吉兇歷歷在目,
周易洞察天機(jī)預(yù)測(cè)禍福之先兆;
道不離左右總有先兆有跡可循,
順之而行則事事皆順易得好報(bào);
大道至簡(jiǎn)宛若數(shù)學(xué)之最佳答案,
而人之雜念致其雜亂紛紛擾擾;
雜念一起道迷離恍惚搖搖欲墜,
迷失大道誤入歧途則益發(fā)糟糕;
昏庸無道周幽王以烽火戲諸侯,
天子之德蕩然無存天下一團(tuán)糟;
群龍無首禮崩樂壞貪嗔癡驟起,
諸侯笑里藏刀攻城掠地相攻討;
難獨(dú)善其身皆處戰(zhàn)亂之大風(fēng)暴,

國(guó)紛紛富國(guó)強(qiáng)兵儲(chǔ)備刀劍長(zhǎng)矛;
人禍之苦不堪言天下不得安寧,
戰(zhàn)事此起彼落無不是城哭鬼嚎;
戰(zhàn)火紛飛老子降生陳國(guó)曲仁里,
外貌之奇異頭大耳肥宛若貍貓;
哀其父戰(zhàn)死沙場(chǎng)家勢(shì)一落千丈,
戰(zhàn)火之無情家家戶戶劫數(shù)難逃;
貍兒聰明伶俐忒懂事討人歡喜,
若水謙謙居下尊師敬老懂禮貌;
天賦秉異一點(diǎn)即通而大智若愚,
若癡若呆總愛一個(gè)人靜靜思考;
喜好仰望天空洞察天地之萬物,
疑惑多多總為世間之物所纏繞;
總能去偽存真不為表象所迷惑,
宛若看透其本質(zhì)眼光犀利如刀;
深惡痛絕裝神弄鬼者迷惑大眾,
宅心仁厚總為民間疾苦所苦惱;
其師商容慧眼識(shí)人傾其囊相授,
繼而推薦入周都太學(xué)一路深造;
學(xué)有所成一路走南闖北修道德,

經(jīng)諸高人指點(diǎn)終明了大道之奧;
天之道損有余補(bǔ)不足天下太平,
人之欲損不足補(bǔ)有余民難溫飽;
欲之害無孔不入宛若豺狼虎豹,
為達(dá)目的不惜將是非黑白顛倒;
欲之害人害己無疑是飲鴆止渴,
報(bào)應(yīng)不爽作惡難逃天理之昭昭;
道既已成普渡眾生護(hù)一木一草,
一路傳播道德以修大道之凸凹;
修道至簡(jiǎn)摒棄雜念寧靜以致遠(yuǎn),
莫過分追求功名利祿華麗衣袍;
人得以摒棄雜念漸漸心平氣和,
社會(huì)之風(fēng)氣欣欣向榮緩緩變好;
道德之神奇蕓蕓眾生一團(tuán)和氣,
貍兒之大道交口稱譽(yù)奔走相告;
周天子亦慕名而來求治世方略,
眾皆尊其為老師老子聲名大噪;
天子頗為賞識(shí)賜其為守藏室吏,
若龍之入海學(xué)問日深譽(yù)滿周朝;
天下之人紛紛至周都拜師求學(xué),
魯國(guó)大賢孔丘亦不遠(yuǎn)千里而到;

老子導(dǎo)之以上善若水大智若愚,
嘆其未參悟周游列國(guó)疲于奔跑;
五十知天命孔子終是無功而返,
百思不得其解枉費(fèi)了青春年少;
為解心中之困惑再次拜訪老子,
老子猶龍一語道破其蠻干胡鬧;
朝聞道夕死可矣孔子恍然大悟,
返璞歸真守中庸投入道之懷抱;
天命已定老子騎青牛出函谷關(guān),
尹喜祈求為后人留下道德之寶;
老子撰道德經(jīng)洋洋灑灑五千言,
修身處世治國(guó)平天下無所不包;
老子之道德濟(jì)世安民勞苦功高,
天下莫能與之爭(zhēng)太上老君之號(hào);
道德經(jīng)千秋萬代貴為萬經(jīng)之王,
而諸子之百家亦有其深邃廣袤;
豈止是以正治國(guó)更需用人以賢,
以奇用兵而兵以正合亦不能少;
道儒一陰一陽一深一淺相交錯(cuò),
孔子知不可為而為之亦非徒勞;
無為而治需先修其德因勢(shì)利導(dǎo),
而萬流合一更能彰顯天下大道。
----2023.04.11

木兮文學(xué)釋明表
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⑨請(qǐng)作者保留底稿,一周之內(nèi)不發(fā)表,請(qǐng)另作處理。
附:
文學(xué)的文體類型
中國(guó)文學(xué)體裁有8種之多,分別是詩歌,小說,散文,劇本,劇小說,寓言,通訊,報(bào)告文學(xué),請(qǐng)諫書,說明文,議論文等,文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體形式之一,也可稱之為“文體”。
文學(xué)發(fā)展的歷史上,多種多樣的文學(xué)體裁出現(xiàn)。從一種到名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變,有其社會(huì)基礎(chǔ)根據(jù)和其自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。文學(xué)是作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活大腦孕育出的產(chǎn)物,文學(xué)體裁作為文學(xué)形式的一個(gè)基本條件,其形成是適應(yīng)滿足社會(huì)人民生活文化的需求。