中國美術(shù)家協(xié)會理事，福建省文聯(lián)副主席、書記處書記，福建省美術(shù)家協(xié)會主席王來文先生蒞臨杭州樂石社指導(dǎo)。圖為：樂石社秘書長南沙與王來文先生合影。
王來文先生在認(rèn)真翻閱南沙主編的畫冊
王來文先生在樂石社展廳參觀
王來文先生在指導(dǎo)南沙繪畫
王來文先生著作《來文隨筆》。他在自序中寫道：“自小，我對文字就充滿敬仰，對寫作亦充滿敬畏。
我的專業(yè)是畫畫寫字，可半生過來，占去我最多時間的卻是閱讀與寫作。我敬畏文字，因?yàn)槲蚁騺碛X得文字是有生命的，它具備了創(chuàng)造的力量，也具備了損毀的力量；我敬仰文字，是因?yàn)槲矣X得文字具有能量，它是無聲的思想，也是無形的慧智。我不是散文家，也不是評論家，不敢以作家自居，雖心向往之。所以，每擬一文，雖僅抒性情而已，但對文字不敢懈怠，煮字鑄句，求的不是能文章千古事，求的是心中的那份信仰，那份與文字的親近與溫馨，當(dāng)然也包括我對文章的那份美學(xué)的態(tài)度。至于所作屬于何種語體倒也就不在意了，在意的是文字里是否能傳達(dá)出那一份人生的體驗(yàn)與生命的安頓，奢望的是文字里是否能傳達(dá)出可與大家分享的那一縷藝術(shù)情絲與感悟?！?/p>
王來文藝術(shù)簡介
王來文，畫家，文化學(xué)人。福建漳浦人。畢業(yè)于福建師大美術(shù)學(xué)院，教育部首屆中國畫博士課程班進(jìn)修。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會委員，福建省文聯(lián)副主席、書記處書記，福建省美術(shù)家協(xié)會主席，廈門大學(xué)兼職教授，第十二屆、十三屆全國美展評委，長期擔(dān)任全國美術(shù)展組委會委員、評委，福建省美術(shù)大展評委會主任、中共福建省委、福建省政府百花文藝獎總評委等。
王來文白描作品欣賞
在當(dāng)今畫壇，專事白描創(chuàng)作者，少之又少，來文兄初心不忘，一直守望著中國畫白描那一片藝術(shù)凈土，來文兄提倡＂白描復(fù)興＂，且身體力行，守正而出新，把白描推向新的高度，可喜可賀，更是可敬也。著名美學(xué)家朱光潛在《文藝心理學(xué)》中寫到：“最無限、最自由的莫如心靈，所以最高的美都是心靈的表現(xiàn)”。這段話，我想就是來文兄白描作品的生動體現(xiàn)。藝術(shù)大師吳昌碩用金石書法作寫意花卉，白描大師陳子奮用金石書法作白描花鳥，而王來文用篆隸筆意作意筆白描花卉，真所謂春蘭秋菊，異曲同工矣。
來文兄飽讀歷代大師白描經(jīng)典，深研吳道子、李公麟、陳老蓮、任薫、丁云鵬等諸家大師之長，更是精研閩派白描大師曾鯨的人物畫、吳彬的佛釋畫、上官周的《晚笑堂畫傳》、黃慎白描人物畫、陳子奮白描花卉等先輩白描藝術(shù)之精髓。加之不斷師造化，筆抒情，守傳統(tǒng)而又出新，從白描正脈入，又從白描正脈出，儼然已大家之風(fēng)，是繼陳子奮白描大師之后一位難得的白描守望者。
中國白描畫歷經(jīng)上千年的發(fā)展過程，蘊(yùn)涵著民族文化的精髓。它是歷史文化的積累、民族精神的體現(xiàn)。來文兄深耕白描藝術(shù)，矢志弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)白描藝術(shù)在當(dāng)代的復(fù)興，不斷在繪畫實(shí)踐中，體悟民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的真諦，這無疑將成為當(dāng)代中國畫作品重視民族文化之根，而走向另一個輝煌的新起點(diǎn)。來文兄作為一個畫家，堅(jiān)守意筆線描繪畫的當(dāng)代踐行，正是這個時代精神的體現(xiàn)，更是一個畫家對于時代的一種歷史擔(dān)當(dāng)。
——節(jié)選自南沙舊文《造化在心 融情于線——淺談王來文白描藝術(shù)的當(dāng)代引領(lǐng)》
樂石社簡要介紹：
李叔同與杭州有很深的淵源，在這個美麗的城市留下了很多故事。1912年，李叔同到浙江省立兩級師范學(xué)校（1913年改名為浙江省立第一師范學(xué)校）任教。
李叔同與夏丏（miǎn）尊、經(jīng)亨頤、馬一浮，西泠印社創(chuàng)始人葉為銘、王福庵，西泠印社首任社長吳昌碩等人交流研究藝術(shù)，李叔同成為西泠印社早期社員。
1914年夏，師范學(xué)生邱志貞等，議擬建立印學(xué)社團(tuán)，得到了李叔同、夏丏尊及校長經(jīng)亨頤的支持，遂以“吉金樂石”之義，命名樂石社，開展金石篆刻研究和創(chuàng)作。當(dāng)時社址在杭州后市街清行宮內(nèi)減社舊址。李叔同成立樂石社的目的是為學(xué)生創(chuàng)造條件，有利于學(xué)生與西泠印社的學(xué)習(xí)交流，并為西泠培養(yǎng)輸送藝術(shù)人才。樂石社其實(shí)是由浙江省立第一師范學(xué)校的教師、學(xué)生與部分西泠印社社員、南社社員共同組成的文藝篆刻團(tuán)體。因此，在歷史上樂石社與西泠印社為兄弟印社。
李叔同擔(dān)任樂石社首任社長，學(xué)生邱志貞任書記，在1918年李叔同出家后，樂石社由經(jīng)亨頤擔(dān)任第二任社長。此時共有社員30名，社員名單：李叔同、經(jīng)亨頤、潘天壽、夏丐尊、豐子愷、陳偉、關(guān)仁本、翁容生、周其鍾、徐志行、徐嘯濤、徐謂仁、楊鳳鳴、陳兼善、吳薦誼、邱志貞、樓啟鴻、朱毓魁、張一鳴、杜振瀛、胡宗成、堵福詵、周承德、戚純文、王世、毛自明、張金明、費(fèi)硯、姚光、柳亞子。其中浙江籍社員有27位、上海有2位、江蘇有1位。
李叔同先后編印十集《樂石集》《社員藏印》一集和《樂石社社友小傳》。當(dāng)年李叔同還將《樂石》八卷以及《樂石集》《樂石社社友小傳》各一卷親自題簽鈐印后，分兩次寄贈他留學(xué)日本時的母校東京美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)由東京藝術(shù)大學(xué)圖書館藏）,這也是近現(xiàn)代比較早的中日印學(xué)篆刻的創(chuàng)作交流活動，該校將這些珍貴的史料檔案保存至今。
1917年“樂石社”曾更名為“寄社”。樂石社雖活動時間不長，但其所展開的活動和對現(xiàn)代篆刻教育的影響卻是深遠(yuǎn)的。如今，在以余正先生學(xué)術(shù)指導(dǎo)下，由韓天衡先生入室弟子南沙攜手西泠及藝術(shù)同道們穿越時空，將李叔同（弘一大師）創(chuàng)立的樂石社在杭州市臨平區(qū)宣傳部社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下并已于民政局完成注冊登記，傳承大師精神遺志，再創(chuàng)樂石社輝煌。
來源：樂石社
發(fā)布：《時代中國》雜志
編審：何金德
主編：南沙
